企业家学习宣传贯彻党的二十大精神心得体会感悟参考范文

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企业家学习宣传贯彻党的二十大精神心得体会感悟党的二十大报告指出：“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”在完成这个中心任务的过程中，国有企业责任重大、使命光荣。报告要求“推动国有资本和国有企业做强做优做大”“完善中国特色现代企业制度，弘扬企业家精神，加快建设世界一流企业。”理论是实践的先导，思想是行动的指南。回顾管理学发展史、环顾当代管理理论，不难发现现有的管理理论难以支撑中国式企业管理特别是国有企业改革发展实践。01一、西方企业管理理论的相对性与绝对性管理的历史很长，从有人类就有了管理活动；而西方管理学从诞生到迅猛发展才不过一百多年。在19世纪与20世纪之交，管理尚未得到界定，法约尔意识到了管理具有普遍性，提出管理的五大职能和十四条一般原则，并提出管理应该成为一门具有独立规律的学科，一种可以通过教育而获得的技能。泰勒拿着秒表计算劳动定额，降本增效，开创了科学管理理论。福特第一次把流水线和高福利概念引入汽车制造，以大规模生产加薄利多销的理念，使汽车成为了大众消费品。马克思·韦伯研究了人与组织的关系和组织的特点，后人继续研究如何通过组织打造井然有序的群体。梅奥的霍

1桑实验发现了“人”，让管理者们把目光从生产和组织身上转移出来，投入到管理的人性艺术，管理学理论由“科学管理学派”阶段转向“行为学派阶段”。二战之后，大规模营销诞生了，在营销端，日本的松下幸之助早于西方想到了“顾客服务”这一概念，并在日本企业创立了“终身雇佣制”“年功序列”；在生产端，休哈特创造了质量统计方法，被誉为现代质量管理的奠基者，盛田昭夫则加强质量管理，改变了“日本制造”的形象，把它从“劣质品”，变为了“优质品”。销售研究持续深入，到上个世纪60年代出现了4P营销理论、4C理论、创造客户观念、销售与营销的区分等。行为学派也不断发展，马斯洛需求层次理论、赫兹伯格双因素理论、麦格雷戈X-Y理论、麦克利兰三重需要理论等也诞生了。这些理论至今都是管理学必修内容。管理学进一步发展，到20世纪70年代，人们发现企业构建起精致的层级制度和华丽的官僚机构，但却充斥着自满的味道和藏污纳垢的地方，托夫勒、明茨伯格等人跳出来戳穿管理的泡沫，瑞文斯也在这个时候提出了行动学习理论，认为团队成功的终极力量不在于团队里单个成员的才华，而在于集体能力的相互交流。管理学进一步发展，战略管理、企业流程再造、公司治理、组织行为、学习型组织、权力平衡、知识经济、企业文化等都进入了研究视野，甚至有人提出了“企业的消亡”。

2西方企业管理理论的确硕果累累，以至于国内管理学的教科书绝大部分讲授的管理学理论都基本是上述内容。由于我们最初学习的就是西方的企业模式，以西方的管理理论为主也便顺理成章。但随着实践的发展，我们也要在看到西方管理理论一般性规律的同时，发现其在某些地方的局限性。西方的管理理论有其诞生的时代背景，有时代的局限性。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。多数理论的合理性常常是时代的合理性，而非永恒的合理性。举例来说，我们以现在的眼光看待奴隶制感觉毫无人性。但奴隶制产生以前，由于生存资料有限，战俘都被直接杀掉。生产力发展后，让战俘劳动比杀掉更划算，战俘才转化为奴隶。对奴隶而言，至少活下来了。奴隶制也是具有历史合理性的。马克思在批判资本主义时，同样也肯定资本主义的历史进步性。回到管理理论来看，泰勒的科学管理的确起到了降本增效的作用，改变了人们对时间的认知。但这套理论把效率放在了伦理道德之前，人成为了机器活的附属物，在效率至上和理性主义的态度之下，缺乏对个人价值和才智的尊重。并且泰勒的科学管理在知识经济时代显得苍白无力，因为它难以在脑力劳动者身上发挥效能。质量管理理论曾经也十分风靡，但智能手机的出现大大降低了质量管理理论的影响力，每隔一两年就换一次手机的人们更关心手机的功能多不多、处理

3器好不好、相机高不高端，而不再是“是不是用的住？耐摔！抗坏！”西方的管理理论有其诞生的文化土壤，有文化的局限性。中华文化上下五千年，一代代中国人传承文化基因，也形成了中华民族独具特色的文化土壤。中庸之道、人情社会、伦理观念、宗族观念等长期存在于国人头脑，建国后强有力的集体主义教育与西方的个人主义盛行又判然有别，这让我们形成了区别于西方社会的文化形态。梅奥的霍桑实验是在美国做的，拿到中国来做可以得到同样的结论吗？这还是个未知数。麦克里戈XY理论对人性的假设，拿到中国就立得住吗？也不一定，这也就是为什么海尔又创造了具有中国特色的“H理论”。我们动不动就引入西方一个工具、方法、问卷，拿来改造自己的组织、衡量自己的人才，其实是很危险的。这很可能让我们陷入一个这样的尴尬局面：一个工具本来是用来衡量大象有多重的，我们却拿来衡量猴子跳的有多高！最后还要用这套结果来改造猴子。这无疑是本末倒置。西方管理理论有其生成的逻辑起点，有前提的局限性。理论至少包含两个要素。一个是判断，一个是逻辑。从一个坚实的逻辑起点出发，按照人思维规律进行逻辑推演，形成的结论才是可靠的。我们需要特别警惕的是逻辑起点问题。当我们去看科学管理理论也好、营销理论也好、激励理论也好，都应当注意到一个最基本的思想前提或者说逻辑起点，

4那就是放大资本的收益！自从资本主义世界经济体系形成以来，资本获得了最高优先性，资本的逻辑支配着政治领域的变革，塑造着上层意识形态，人仅仅是依附于资本的“活的附属物”。而在以马克思主义为指导、共产党领导下的中国，人民是“本”、资本是“末”，资本仅仅是手段、工具而已！我们并不是追求资本收益最大化，而是要满足人民对美好生活的向往，资本不能无限扩张。马克思在其晚年著作《哥达纲领批判》中提出了“资产阶级法权”的概念，尽管我们目前还不能完全改变“资产阶级法权”，但必须意识到这个潜在的思想前提。02二、中国式管理理论的建构方向中国式管理理论的建构方向可以有很多，但我认为最为关键的是以下三个方向。中国式管理实践急需鸣锣开道的领域。我们国内流行的经济学、管理学理论大多引自西方，这就不可避免地导致了我们总是在用西方的理论体系剪裁本国的管理实践。这种让本国企业管理、公司治理实践反向适应于西方管理理论的做法，的确让中国企业在改革开放后快速地融入了世界经济体系，在一定时期内起到了积极作用，但也一定程度上让中国企业丧失了中国特色，甚至阶段性地迷失航向。一些干部群众曾经对国有企业党的领导含含糊糊、遮遮掩掩就是一个典型例证！我们的国有企业管理实践、治理方式与西方管理理

5论不符，让我们在西方的话语体系中总是“失语”“输理”！我们的市场经济是社会主义市场经济，我们的现代化是中国式现代化，我们的企业制度是中国特色现代企业制度。在中国特色现代企业制度中，党的领导融入了公司治理各环节，企业党组织内嵌到公司治理结构之中。党的领导是国有企业的“大前提”，而不是“附加项”。这种企业之“特”，决定了我们的企业管理、公司治理必然会呈现出区别于西方企业的特点。西方敌对势力，总试图拿我们国有企业加强党的领导说事儿。理直才能气壮，以理才能服人。正如亚当·斯密《国富论》为资本主义发展鸣锣开道一样，我们的中国特色现代企业制度也需要相应的理论发挥鸣锣开道作用。西方管理理论的解释盲区或解释力不足的领域。2006年7月1日，世界上海拔最高、线路最长的高原铁路——

6青藏铁路全线建成通车，成为世界铁路建设史上的一大奇迹。为什么说这是一个奇迹？修建青藏铁路存在“高寒缺氧、多年冻土、生态脆弱”三大世界性难题。有西方学者把公司视为“现代社会最伟大的发明”，热捧“资本的力量”。但资本是追逐利益的，面对5000米高的山脉要翻越，面对12公里宽的河谷要架桥，面对含氧量不足内地60%的空气环境，面对零下30度低温中的隧道开凿任务，面对绵延上千公里的冰雪软泥，西方的公司能组织10万铁路大军浩浩荡荡挺进高原，冒严寒、顶风雪、战缺氧吗？英国《卫报》长篇报道《横跨世界屋脊的铁路》给出了答案：“没法修”。当我们运用西方的战略理论、激励理论去套的时候，发现它解释不了！实际上是怎么回事呢？其实是因为我们党在国有企业设立党的组织，从而使党的决策部署在国有企业落实有了一条显著区别于西方公司的制度化通道，进而确保了“党之所指，就是国企所向”。政党的组织动员力、政党的精神力量发挥了关键作用，这是西方的管理理论难以解释的。在这一方向，我们需要建构自己的理论体系、话语体系，形成自己的理论解释力。时代进步、实践发展需要理论跟上的领域。曾经有一段时间，我们的企业是“跟跑”，现在我们在很多地方是“并跑”、甚至“领跑”，实践难免会跑在理论的前面。在前进的道路上误打误撞、跌跌撞撞，其实都是因为我们的理论供给难以跟上导致的。理论供给跟上来了，配到制度就可以相应完善，实践也就能够避免走弯路。在没有模仿对象、跟跑对象的时候，我们不能再用19世纪的模式、20世纪的知识去应对21世纪的挑战。比如，人民群众对美好生活的向往，为商家提供了巨大的市场机会，而我们的厂商却供给不了高端的产品，巨大的生产能力和巨大的消费潜力擦肩而过，这是我们的时代难题，也是中国式管理理论需要回答的问题。又如，随着国力的增强、人民经济基础的改善，人们工作的“贫穷动力”转化为“嗨动力”。贫穷动力的燃点很低，但

7嗨动力燃点很高，我们的激励理论又该如何建构？再如，混合所有制改革、产业链“链长制”、原创技术策源地建设恐怕也是现有理论难以解决的。这些都是急需理论跟上的领域。中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。中国式的企业管理也是同理，既需要借鉴西方管理理论已经成熟的管理理论，也需要不断开创具有中国特色的管理理论，建构具有较强说服力、解释力、指导力的理论体系。