北东园笔录初编清梁恭辰

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北东园笔录初编清梁恭辰・卷ー◎阿文勤公吾乡伊墨卿太守秉绶在刑部日,以宽恕称。有后进请教者,必举阿文成公故事告之。当文成公末贵时,其父阿文勤公克敦方燕居。文成侍立,文勤仰而若有思,忽顾文成曰:''朝延一旦用汝为刑官治狱,宜何如?”文成谢未习，公曰:''固也，姑言其意。”文成曰:'‘行法必当其罪，罪一分，与一分法，罪十分，与十分法，无使轻重。”公大怒，骂曰:“是子将败我家，是当死”。遽索杖。文成惶恐叩头谢曰：“惟大人教戒之，不敢忘。”公曰：“噫,如汝言，天下无全人矣。夫罪十分,治之五六已不能堪,而可尽耶?且一分之罪,尚足问耶?”其后文成长刑部，屡为诸曹郎述之，太守盖面受其说云。按文成之子那文毅公彦成，家大大受知师也。其长刑部日，家大大以军机会审事常到部，每侍淡之。项文毅曾以此语相勖,故余亦得转闻其详。庭训、官箴ー以贯之,宜其柱石相承，簪缨未艾矣。又闻家大大日：“乾隆年间有冯廉访廷丞者,尝为大理寺承,大理为三法司,主平反,自刑部权日重，大理不得举其职。冯在官，于罪名出入数有纠驳,多所矜恕，诸司皆怒。适大学士刘文正公总理部务,独心善焉。后冯亦由刑部郎ン存擢至江西按察使。入觐，大学士于文襄公问冯以治狱之要，冯日：”夫狱者，愈求则愈深,要在适中而止,则情法两尽。“文襄嗟赏其言,告诸曹司以为法,此与阿文勤言正可相印，证也。◎方恪敏公乾隆五十余年春,巡畿甸，突有村民犯膵，手携兵器。为扈从侍卫所格，tt被执。诘之,曰：“直隶大。”纯庙震怒,曰：“朕每年春秋两巡，累及近畿百姓，固应怨我。然两次所免钱粮积数十年计之，亦不为少,竟不足以生,其感乎是殆有主之者矣。”时总督方恪敏公观承已于卡伦门外接驾，ー闻此事，飞骑追上，而乘舆已前行。公疾趋伏道旁，大声呼曰：“臣方观承奏明，此大是保定村中一疯子也。”上闻,稍回顾，而乘舆已入宫门。甫降舆，即传军机大臣入对。上曰：“顷犯牌之大，据方观承奏是ー疯子，不知究竟如何?”军机大臣碰头奏曰：“方观承久于直隶，据所奏是疯子，自然不错。”上口：“既系如此，即交尔等会同刑部严讯，作疯子办理亦可。”军机大臣碰头谢出，即日在行帐中定案。当是时,众情危惧,不知此案将如何株连。乃以恪敏公片语回天，其事骤解,如浮云之过太虚。真所渭仁人之言,其利溥哉。后恪敏公之子勤襄公（维甸）亦继武为直隶总督,国恩家庆，其原有自来矣。此事蒋砺堂节相为家大人所述，并云恪敏在直隶功德甚盛，此其逸事行状，墓志所不载，我辈宜笔之于书也。◎曹宗丞曹慕堂宗丞（学口）与纪文达公同充翰林院办事，会有八九英俊与同馆争名相轧，同中蜚语为院长所嫉,势且同挂弹章。时文达公亦负时誉，在危疑中,不能为申雪,为坐清堂中，与同事相叹惜。宗丞乃奋起拍案曰：“诸公以此事为真耶,则数人皆轻薄子耳,去之何足惜?如灼知其枉耶,则所办何事而噤口如寒蝉乎?”乃邀同人诣院长前，宗丞婉请曰:“据公所闻,此数人者,褫不蔽辜矣,然公此语从何来?倘白简一上,事下刑曹,无证佐不能成狱，愿先示告者姓名，并列章中”。院长沉吟久之，事竟中止。后八九人者皆通显，无知此事缘宗丞得解者，而宗丞亦终身未尝自言。又其同年陈裕斋侍御,年过四十无子，又有所阻格,不能置妾。宗丞倡率鸠资，买一女送其家，后举一子。侍御夫妇相继没，有婿谋踞其余费,百计媒菓，孤儿孀妇且旦夕不能自存。闻者扼腕莫能为カ。宗丞又率众同年仗义执词逐婿，于乃得安,今已读书成立矣。宗丞于锡麟由翰林擢侍御，孙汝渊亦由庶常改刑部,

1人皆渭为宗丞隐德之报云。按宗丞墓志铭出朱文正公手,神道碑出钱竹汀先生手，此二事皆未及载，盖先叔祖太常公所亲闻于纪文达公者。锡龄为太常公乙未同年，汝渊为先伯曼云公乙未同年,述其祖德，亦如此也。◎吴祭酒吴谷人先生（锡麟）初通籍时，其家适以七月放盂兰会。事毕,老仆搬携杂物进内,有供寒林大士一半桌尚置门外，偷儿乘闲窃负而去。仆出，求桌不得，询诸家人,先生默坐厅事侧,应曰:“适见一人负去矣。”仆曰:“何以不呼?”先生曰：“其人已负去,呼之奈若人何?”于是举家皆窃笑先生为不了事。先生负儒林重望，此其一端小节，已与青坡吾家故物同一风味。其后领成均、享耆寿，哲词或登鼎甲,或入枢廷，谓非厚德之报哉?先生与先叔祖太常公为乙未同年，家大人以所闻于太常公者为余述之如此。◎昭勇将军仪征阮芸台阁老，余先伯曼云公己未座主也。兄之师,弟例亦称师，故家大人亦执弟子礼为。道光壬寅,余随侍家大人寓祁上者三阅月，阁老方子告里居,时来燕谈，余得从旁窃窥道范。因私询家大人云：“似此福慧具足一代伟人,其祖徳宗功不知若何致此。”家大人曰：“汝未读吾师《研经室文集》乎?集中载吾师之封翁有昭勇将军者,名玉堂，字琢庵,以武进士起家，侍卫内廷，外擢游击。乾隆初，以湖北苗疆九溪营游击领九溪、洋州、洞庭、常德四营兵随征湖南叛苗，身先士卒,转战皆捷。会总督张广泗檄公进剿南山大箸屯贼，公以正兵佯攻于外,而自率奇兵由间道攀藤越岭而入，遂大捷。余党八百户退据南岭,粮尽出降，总督虑贼诈，不允，公力辩其诚，以死任之，保全无算。后又进剿横坡，搜获男妇数千人，总督欲尽诛之,公再四谏阻不从，不得已，乃请日：”壮丁能执兵抗拒者，戮之，妇女及男十六岁以下者,必宜宥免。’所活又无算。九溪有北山，周数十里，向为兵民所仰给。有明李指挥豪姓子孙,讼为祖传旧地，委官勘讯，几为所夺矣。公慨然人省垣,カ陈于大府之前曰:“地即豪姓地,亦前代事,今久为数万家葬叟樵牧之利,一旦夺之以归一家,如数万家何?‘大府乃省悟此非武弁分内事。而公能冒不逓争之，卒得挽回。其利民之事类如此。公身仅以游击终，今以孙贵享八座之祀，膺一品之封，门下门生遍于天下，其食报也大矣。”家大人曰：“兵，凶器:战，危事。然必化凶为吉，转危为安,方于国事有济。若徒以逞杀邀功，于大局毫无裨益，国家焉用有是举,天地焉赖有是人乎?”昔人言：“军旅之间,可济者惟仁恕最为有味。”汉飞将军李广以诱杀降羌八百余人，坐是不得侯。广后以失道自杀。至其孙陵,且以降虏致族。与昭勇将军事二千余年遥遥反对，天道有何不可知哉?◎姚文信公湖州姚秋农先生（文田）为曼云公己未同年，是年元旦,其同郡某梦至一官府，闻喧传曰：“状元榜出矣。”朱门洞开，两绯衣吏擎二黄旗出,旗尾各缀四字日：人心易昧，天理难欺。醒后，亦不知为何浩。及胪唱姚为第一，人有以此梦告之者，先生思之良久，瞿然日：“此先世高祖某公语也。公提刑皖江时，狱有二囚为怨家所诬，陷死罪，公按其事无左验,将出之,怨家献二千金,请必拟大辟。公曰:"人心易昧,天理难欺。得金而枉杀人，天不容也。’屏不受,卒出ニ囚于狱。旗尾所书得无是欤?“呜呼!公庭片语而天听式凭，百年后卒使其云ネ乃享大科之报，司民命者，亦可以兴矣。后先生历官至大宗伯，谥文僖。◎彭庄二家惜宇余以公车抵京，始屡晤彭咏莪（蕴章）。盖咏藉与吉甫伯兄为至交，故与余兄弟皆契好。稔知其累世科第,甲于吴中，间询其家门鼎盛之由,咏莪曰:‘’吾苏彭氏与武进庄姓，世皆称为积善之家。雍正丁未科，余曾祖芝庭公讳（启丰）与武进庄公名（柱）者同榜。庄母太夫人梦三神人议是科鼎甲,一神曰：“论先世阴徳,庄与彭

2相埒，惟本人惜字ー节，庄不及彭。’一神曰："果尔，即改彭为第一可矣。’及胪唱后，始知庄本拟元,乃芝庭公则以第十卷改为第一。此事当时熟在人口，庄因此益专意惜字。后两子俱中鼎甲,长为方耕侍郎（存与），乾隆乙酉榜眼,次为本醇学士（培因）,甲戌状元,此余两家惜字之报可据者如是。而世人不察，辄谓予家专奉文昌，得拣笔篆之术，遂于科第如探囊取物。余家自国初以来虔奉文昌则信有之,笔篆事近渺茫,本非可以为训,未敢为吾子告也。“按彭芝庭尚书系雍正丁未会状，而其祖南旳侍讲（定求）实先为康熙丙辰会状，祖孙以会状相继者，海内无第二家。而其后嗣科第尚蝉联不断,仅就余所稔知者，如修山侍郎（希濂）曾典试吾闽,苇间太守（希郑）与家大人司官礼部，远峰编修（蕴辉）与曼云公为己末同年,合咏莪亦成进士,入枢直,擢少京兆,其少子又于庚子中北闱副车，知其先世积德之深,食报之远，似尚不仅惜字之一端也。◎潘氏厚徳苏州巨族,以潘姓为最，有富潘、贵潘两派。然富者不必贵，而贵者乃兼富，今芝轩先生家是也。其先世封翁某居乡有盛德,凡扶危济困、矜孤恤寡之事，莫不本至诚恻怛以为之。尝于除夜见厅事前有匐伏于黑暗中者，烛之，乃邻家子也。忸怩言曰：“某不肖,好赌博,负人累累。今除夜,索逋者甚急，不得已,欲乘夜行窃。既被获，乞饶命而已。”翁悯之，曰：“若干得了诸负?”曰：“十金。”翁曰:“何不早告我?”命之坐出二十金与之曰:“以半偿负，以半作小经纪，但愿汝戒赌，勉为安分良民,我誓不以今夜之事告人也。”其人泣谢去。后十余年,翁入山相一坟地,未知为何氏产。就村店沽饮，店主拜于前，乃即前除夜所见之邻家子也。盖其人得金后,感翁之德，来此为旗亭业，颇获利，娶妻生子矣。见翁大喜,款留下榻。翁亦喜,因询以顷所卜之地，则曰：''此某所买，欲以葬先人者,恩人以为佳，请献之。”翁不可，再三恳允，乃厚偿其值而立券焉。堪舆家见之,无不以为状元宰辅吉穴。葬后不数傅，榕皋、铁华两先生先后成进士。至癸丑，芝轩先生遂得大魁。乙卯，榕皋之子（世璜）探花及第。今芝轩先生子又登科甲矣。彭咏莪曰：“芝轩先生为人宽厚,其仆有过恶宜驱者，不面加呵斥，但粘ー纸于僻处,令其自知而辞去。”余谓即此可征相虔矣。◎尹文端公赵瓯北（翼）曰:“尹文端公节制两江，凡四度，德政固多，而最得民心者,在严禁漕弊一事。先是,有司收漕以脚费为名，率一斗准作六七升。公初巡抚江南，奏明每石令业户别纳兑费钱五十二文，而斗解听民自。概有遗粒在斛之铁边者，亦谓之花边,令民自拂去。后桂林陈文恭公抚吴,胡文伯为藩司,皆守成规,弗使丝毫假借。有某令戈姓者,每石加收一升五合,辄被劾坐绞。漕务肃清者凡四十年,皆文端遗惠也,宜吴人思公至今不替云。”家大人曰:“文端公之清漕,被其泽者在江南;而文端公之治狱，被其泽者且在天下后世。”凡强盗律，不论首从，皆斩。自分别法无可贷、情有可原两条，免死者遂不计其数。余在吴中与程梓廷先生清厘盗案，先生深以此条为非是,以为自有分别办法而犯案者益多,非正本清源之道。余谓此例实发自尹文端公,仰蒙高庙允行，至今遵办数十年,合计各宜省免死之人不下千万,此天地好生之德,国家宽大之恩，我大清亿万年景运之延洪,未必不由于此。而尹文端公一家，韦平继起,组相承，即此已见其概，断非后人所当轻议矣。◎纪文达公纪文达公为当代名臣名儒，天下望之若泰山北斗。而好行方便，士大夫乃阴受其福而不知。家大人曾述其二事云:ー为嘉庆年间，实录馆奏请议叙,有以过优为言者。上以语公，公不置可否，但云“臣服官数十年，无敢以苞苴进者，惟亲友情臣为其先代题主或作墓志铭,虽厚币无不受者。”上辗然曰：“然则朕为先帝施恩,亦有何不可?”遂置不议。又某科考试差后，外有宣布前十

3人诗句姓名者、御史某密以陈奏。上召公论其事，公奏日：“臣即漏泄者。”上问其故,对曰:“书生习气，见佳作必久吟哦。阅卷时,或记诵其句，出而欲访其为何人手笔，则不免于泄漏矣。”上含笑,其事亦寝,土林颂之。张南山（维屏）曰：“或疑文达公博览淹贯，何以不看书?余日：”公一生精力具见于《四库全书提要》，又何必更著书?’或又言:“既不著书，何以又撰小说?’余日:”此公之深心也。盖考据论辨之书至于今而大备,其书非留心学问者多不寓目，而稗官小说、搜神志怪、谈狐说鬼之书则无人不乐观之，故公即于此寓劝戒之意，托之于小说而其书易行，出之以谐谈而其言易入。'“然则如是我闻《槐西杂志》诸书，其觉梦之清钟、迷津之宝筏乎?按近今小说家有关劝戒诸书,莫善于《阅微草堂笔记》,第以熟在人口,家有其书，不可复录,且时代稍远，与余书专采近事之例不合，故都从舍旃也。◎孙春台中丞无锡孙春台中丞（永清），平叔宫保（尔准）之父也。为诸生时,入广东布政使胡公文伯幕中。值土司以争荫袭相讦告，验之，皆明时印玺,总督将拟以私造符信。比叛逆律当斩,株连者尤众。公先具私稿,袖以见胡日：“土西意在承袭，无他志，岂宜妄以叛逆坐之?”胡日：“是督抚意，且限迫，安能仓卒易稿?”公乃出所具示之。胡读竟大喜,陈十督抚，从之，得活者二百余人。及公巡抚广西时，安南诸大校莫、黎、郑、阮各姓相吞噬久矣。先是黎氏残莫氏而据其国，其臣郑检寻篡之,阮惠复诛郑并逐黎氏。乾隆间，黎维祁叩关求内附时,朝廷已遣福文襄王总督两广。将议讨,公密陈日：“黎阮相吞噬，外夷之常。闻安南深慑天威，可以折極使也。”文襄然之。未几，阮惠果悔罪，自陈乞效职贡。纯庙嘉阮惠之恭顺，准其入觐，赐名光平，并赐改国号日“越南”，皆公之成其美也。公由举大中书入直枢禁,出掌封圻，常以未登甲科为憾。今平叔宫保由词林登制府,谥文靖。宫保之子又由进士出身，则公之贻谷也大矣。◎毕秋帆宫保国朝状元鲜外任者，毕秋帆先生（沅）及史渔村先生（致光）两人由府道?存历总督，而加宫保、赏花翎,勋名之盛则毕公远胜于史。公未第时，先由中书直军机。应庚辰会试，揭晓前一日，公与诸桐屿（重光）、童梧冈（凤三）皆在西苑。该班桐屿应夜直,忽浩公日：“今夕须湘衡（毕公字）代我夜直。”公问故，则日：“余辈尚善书，倘获隽,可望鼎甲，须早回寓以待。若君书法,即中式，敢作分外想乎?”语竟，二人径去不顾。公怡然为代直。及「I晡,适陕甘总督黄廷桂奏折发下,则言新疆屯田事,公夜坐无事,乃熟读之。无何,三人皆中。时新疆甫辟，上方欲兴屯田，及廷试，策问即及之。公屯田策独详核冠场,拟以第四本进呈，上改第一，桐屿次之，梧冈名在第十一。同直知其事者咸嗟叹,赵瓯北日:“倘掲晓之夕湘衡竟不代直，则无由知屯田事。以书法断之，其卷必不能在十本内，而龙头竟属桐屿矣。”昔贤每教人学吃亏，至是而益信。亦湘衡之性度使然,而福命即随之欤。◎余秋室学士余秋室学士（集）文采风流甲于两浙。初，榜下未得馆选，以纂修四库书,积劳擢至学士。余少时,闻其名辄以为古人，后乃知家大人公车诣京时，曾及见学士,尝因问私请日:“先生书法精妙乃尔，何以不得鼎元?”学士笑日:“此我生平ー故事,微君问，亦将告汝。记得丙戌科榜下归班时，有广东吴某者来访，因延人,吴日：”君其出恭看书耶?’予怪之,吴日：“我亦犯此罪过,去岁曾大病,梦入阴司，自念母早寡,予以遗腹抚而成立，今先母卒,母将无依,痛哭求阎王放还，待母天年。王取生死簿阅之,顾判官日：”彼阳寿尚未终,何以勾至?“判官日：”此人出恭看书,已夺其寿算矣。“王命取簿则ー册，厚寸许,签书”出恭看书“四大字。王展阅，至予名,予方跪迎案前叩头哀泣,因得偷目视册，果减寿二纪。予之上名即君也，君名下注浙江钱塘人，壬午举大，丙戌状元。以下禄位注甚长，乃于”状元’‘字用笔勾去，改”进土“二字。王谓判官日：”彼死惟以母为念,可谓孝乎。且世间不知此罪最重，犯者甚多，无以劝谕,盍放之还，俾

4流布人世，有则改之，可以自赎。冀罪册中人不至太多,亦可贷寿一纪。然此十二年中亦须示薄罚,毋令其自适也。“于是判官以笔点予头，痛甚，大叫而苏，则已死去一昼夜矣。今顶问ー疽,医亦罔效，大约即判官点处也。’时予闻吴言，方愕然痛悔,誓改前愆。方发誓愿，时正四库修书，诏下征召之日也。”◎吴修撰先叔祖太常公应乾隆乙未廷试，卷已拟元，旋改吴纯甫（锡龄）。是科三鼎甲皆不利，吴方二十四岁,逾年即逝。探花为沈鲁田（清藻）,亦未及散馆而没;榜眼汪东序（铺）以夜醉到迟,误却胪唱，未授职即罚俸。相传是日午门中门有煞应避，而状元与探花当之，榜眼以未到故免,后官四品，以寿终。又传吴前身为僧，募修桥道,又之封翁侣捐甚力，エ竣，见僧入房而生纯甫，优昙ー现即作空花，然不归之因果不得也。◎戴吴二公乾隆末,戴文端公（衢亨）及吴槐江公（熊光）尚为军机章京，两人适同夜直。夜半，忽有某省急递折至,上已披衣阅竟,宣召军机大臣甚急。内监奏军机大臣尚未到，只有该夜班之军机章京两大,已在直房祗候。上询两人姓名,即行召大，以折示之,并口授机宜，令即拟旨进坚。两人出,运笔如飞，立具草以进，晓畅周浹悉如上意。适军机大臣已到齐入对,上以两人所拟示之，并询妥否,咸日:'‘甚妥。”于是上盛夸两人之能，命每日即随军机大臣入对。时和碑方用事,恐分己权，奏日：''两大本军机处得力之员，即臣等撰拟,皆出其手。今可仍责成在直承办，与面承谕旨无异。若即令随同入对,则官职较卑于枢廷，体制似有未协。”上微哂日：“汝等不过计较官职之高低,朕又何难处分?汝等且出，即有旨谕。”和（"遂不敢再奏。末几而朱谕已下，戴衢亨、吴熊光即赏加三品顶戴，在军机大臣上学习行走。和坤为之答然。小人之谋,无往不福,君子此之谓欤。◎李方伯冤狱李许斋方伯（康芸）之狱，主持者汪稼门制府（志伊），激成者涂渝庄太守（以肪），左右委诺者王魄馨抚军（绍兰）。当狱急时，李本可自明,而涂承汪意指，必欲周内其事,当堂拍案呵斥，声色俱厉，李不能堪,遂自裁。奏入，上震怒,发二星使勘实其事。李清望久著闻，吾闽人又感其德政，有副贡生林（光天）者倡义合数百人讼其冤。星使据以上闻,狱遂白。涂谪戍,汪王皆罢斥为民,闽人快之。王一生宦迹不离闽省,由知县至巡抚皆汪ーカ扶持，而王故感汪至深，过于迎合,以有此错。汪则自命甚高，大有吃两虎特豚之意，而一意造作，群称为假道学。自以此案败,声名骤衰，将去任时，署中至白昼见鬼云。•卷二◎钱南园侍御钱南园先生（洋）伉直有声，似御史。为军机章京时，和碑掌军机,屡之弗屈也。钱劾山东巡抚国泰贿赂通行，秽名彰著。上命和卜驰往查办。和与国素相比，欲化其事为子虚，奏请与钱偕行。时值冬令，沿途送温裘、送珍食，凡可以结钱之欢者,备极殷勤。钱弗为动。比至济南，以众证确凿，不能不据实奏覆。和益衔之。钱旋出为湖南监司，和密嘱本省大吏媒藁其短,久之,不得间。最后,浦霖为巡抚，亦与钱齟齬,乃以盐务陋规附会成狱，褫职。钱卒于京，启殡南旋,路过柴市，正值浦霖押赴伏法之时,灵举与囚车相摩击而过,竟若预刻其时而巧使先生亲见之者，钱之交好为笔其事于书云。◎徐总戎东粤徐星溪总戎（庆超），虎头燕颔，辟易万夫，而说礼敦涛，居然儒将。以乾隆甲寅举于乡，故与家大人叙文武同年谊甚笃。仁擘窠书，所到名山，辄有磨崖大字。有《涤研图画卷》，名流题咏殆遍，每出必以自随。惟性嗜狗肉,厨中无日不烹狗，如常人之梭鸡豚，所过辄有群狗嗥之。官建宁镇时，以巡阅至崇安，登武夷山。适日晡，宿于九曲舟中，营弁杀狗以供，遂呼觞大嚼。次日，登天游观，甫入殿门，瞥见金光一道，ロ仆地不语。众弁掖之

5起，则浑身瘫软如无骨者。视之，气已绝矣。观中道士蔡元莹曰:“此座上王灵官显威也。凡食狗肉者，从不敢人此殿。某以大员，故不敢阻耳。”旧传被王灵官鞭者，全身骨节皆碎，睹此乃信。◎孽海家大人维藩吴中时,石琢堂先生（镉玉）主紫阳书院讲席。每进署宴集,余得从屏后窥之。年近八十而精神矍铢，健谈豪饮常如五十许人。吴人盛传其为诸生时，家置一纸库，名曰“孽海”,凡见淫词艳曲坏人心术与夫得罪名教之书，悉纳其中而烧之，历历数十年不倦，盖又不徒惜字而已。乾隆庚戌，以会魁胪唱第一,旋典试吾闽，继为湖南学政，历官至山东按察使，亦可谓报施不爽者矣。至俗复传其偶阅叶绍翁《四朝闻见录》，内有劾朱文公一疏，不胜发指，拍案大呼，思欲尽购此书以付诸火。乃谋诸夫人,假奁饰金珠诸物易铁质库，遍搜坊肆，得三百四十余部,悉烬于孽海中，则未免言失其实。按此事又见沈桐威《谐铎》中,沈亦辨其不必然。盖所载疏草系胡、沈继祖所为,与作是书者何涉?小人之污蔑君子,何所不可?既以为伪学，则亦无不可加之罪,明著之,正所以释人之惑，何足以病此书?《四库提要》称绍翁与真德秀皆游朱子之门，其学ー以朱子为宗，故所论多持平。又谓南渡以后,诸野史足以补吏传之缺者，惟李心传《建炎以来朝野杂记》及绍翁是录，则亦甚重其书。且书中所载谥议二则,于朱子表章甚カ,并无异词,则是书亦何可轻毁?琢堂先生当少壮时,盛气轻举,容或有之。所谓扶翼名教者,当不在此。且苏州城中一时坊肆，又安得有三百四十余部之《四朝闻见录》供其搜取而侈为美谈乎?闻家大人曾以此事面质先生,先生亦笑而不承也。◎奉阴鹭文家大人观政仪曹日,与歙县程澄江先生（世醇）为同官。先生科分最早,尝于乾隆己亥偕大兴朱文正公典试吾闽。先外祖郑苏年先生出其门，以故与家大人尤相笃厚。喜谈旧事,自述:“乾隆己酉与陈修撰（初哲）同典试秦中,已取定二十五卷送陈覆阅,内某号ー卷疵谬颇多，陈欲去之，以备取卷顶补,忽闻鬼声四起，徐至窗外长嗥，寻入室，揶揄扰至黎明乃去。陈意考院久无人居，疑狐为祟，亦不以为怪。造余商酌去取，余不觉心动，谓陈日:忆先君子皓首文场,三次获隽，皆以正副主司意见不合抑落孙山之外。由今追昔，不觉感伤。至此卷之疵类，愚亦见之，其去取原无成见,第以愚念及之,情不能禁，或可格外录之。’陈勉从所请。榜后来谒，则一村学究祝振声也。余与陈历言其故，询以有何阴鸳,祝自陈春夏务农，秋冬训课,不惟无暇为阴鹭，亦不知何者为阴鹭。固问之,乃日：”幼受文昌阴鹭文，二十八岁时,每晨漱口焚香拜读ー过。今五十八岁，行之已三十年不倦。生平惟有此事，他无所知。’余日：“汝能读之，即能行之,即此已是阴鹭矣。’逾年公车到京，见其人朴诚无文，呐呐如不出诸ロ,其言或不诬也。”◎孝子有后吴中徐少鹤侍郎（颇）,其封翁兰石先生本江南名下土，而性尤笃孝，中年孺慕不衰。值母病,侍奉汤药,衣不解带,及病亟,涕泣无措。计惟愿减己年以益母算，乃刺指血写疏,焚于灶神之前，求其上达。母病顿痊,而先生寻没，年才五十。人方痛孝子之不永年也,无何，少鹤以嘉庆甲子举于乡，乙丑联捷成进上,榜眼及第,官至内阁学士兼礼部侍郎。乃知孝子之不水牛者，天所以成其志,而至性所感不旋踵而报即随之矣。相传江南甲子闱内,监试张古余（敦仁）梦古衣冠人告之日：'‘今科有山东卷，须汝中之。”张自揣监试非阅卷者，且山东之卷，安得至江南?意良不然。次日，同考某令荐ー卷，主司赏其渊博,已收之。某令以卷中所引用故实多非经传数见语为疑，适张登堂预观,亦悦其博奥，ーー为之数典，卷遂定。及填榜，乃少鹤也,某令盖山东人云。◎租牛待赎吴门董个亭封翁，琴南观察（国华）之父也。观察与家大人为素交，亦昔年宣南诗社旧侣。后家大人官吴中,复时从观察采风问俗，往来无间。稔知其家世积善,为乡人所称。尝以岁歉,见农夫无カ卒岁,以耕牛售诸屠肆,乃倡义邀绅士集赞,于城外辟ー园,如所售之价，买牛而牧之。春作时,听本人取赎。每岁活牛无算。观察旋成进士、入翰林、转御史，为郡守监司。次子（国琛）亦登

6贤书，人皆谓封翁应得此善报也。按道光癸未，吴中大水ツ存饥，吾乡林少穆先生适为廉访，亦以冬买牛，春听赎,次年农事借以补苴，远迩颂之。其法盖仿自董氏云。◎关庙签兆陶文毅公尝言，湖南有巡抚某，平时敬奉关帝，每元旦，先赴关庙行香求签,问本年休咎，无不应验。一年元旦,求签得“十八滩头说与君”之句，因有戒心。是年,虽遇浅水平流,亦必舍舟而轿。秋间,为候七一案,星使按临,欲舟行,某不可,乃以关庙签语告之,星使勉从，而心不喜。未几，贵州铅厂事发，有某受赃事,某不承认,而司阍之李奴必欲扳其主人。时李已受刑，两足委顿。主仆方争辨不休，星使厉声日：“十ハ滩头之神签验矣。李字,十八也，委顿于地，滩也，据供此银送与主人，是送与君也，关帝早知有此劫数，公何辨焉?”某始悚然款服,案遂定。某为吾乡大吏，甚有能声,所惜者近利耳。余尚及见其人也。◎循吏获报桂林龙雨川（光旬）以孝廉为湖南知县，爱民如子,盛有循声。大府闻其廉能，カ荐之，今已擢他省矣。其子翰臣（启瑞），甲午孝廉，端方谨饬，生平尤好义轻财，周给亲友无吝色。其同里闵鹤雏孝廉尝称之，谓余日：“近年所交,得此一人焉。”庚子礼闱揭晓,余与鹤雁、翰臣同报罢。次日翰臣因鹤雏访余,ー见即决其非凡品。盖温柔敦厚,君子人也。数日后，余出都而翰臣留京。及辛丑入都，访翰臣于内城,自后踪迹渐密,心欲效其为人，而自觉不逮。是年，翰臣考取中书，随成进上。其诗文楷法本优，人咸以翰苑相期,无何，竟得大魁。是夏，余返桂林。适家大人调抚江苏，舟过长沙,龙雨川来谒。龙与余家本有世谊，盖其父与家大人同登甲寅乡榜者也。述及“客冬新莅ー县署中有旧亭,已就芜废,乃捐俸重修之。适县南有一渠亦久湮寒，合邑绅民鸠エ浚治，既告成，而署中亭エ亦恰竣事。都人士来告日:"故老相传,此渠若通,邑中必出殿元。今此亭适同日告成，清以启瑞为名而记其缘起可乎?‘旋已,公制启瑞亭扁，择日悬挂矣。而余儿启瑞状元之报适至,不应于民间而应于县署，为民父母者有余愧矣。“家大人谓此科名佳话，不可不记也,因附述于此。◎罗山冤狱江南河帅黎襄勤公（世序）言其乡有村翁，其子出外贸易,留媳于家。媳素贤，日以织纟任佐炊。翁坐享之，无所事事，每出与村人赌博，负则取偿于姐，习以为常，媳亦不较也。一日媳小病停织,语其翁日:“我手カ所入有限，以资菽水则仅可，以供博,负则无余,翁以后可稍节赌否?”翁默然。是日微雨，饭后携伞径出，至夜不归。媳疑之。既三日不返，媳愈疑虑,乃向邻里告以故,嘱代觅之。值连日阴雨，河流暴涨,有邻妪来告媳日：“顷闻河里有一浮尸,旁有破伞，盍往验之?”媳急往视,则六十许老人，居然翁也,乃呼号欲绝。观者怜之，代为捞起殡殓。适里中有监生某,虎而冠者也。知媳家固贫,而媳之外家颇殷实，思借此吓诈。昌言于众日:“此事能不报官而遂了乎?”里中无应之者。某素习刀笔，乃以媳怨言逼翁投水鸣于官。拘媳严询，媳不惯受刑，遂诬服,案遂定。弃市日，其翁适自外归，仍携旧伞。沿途闻其媳将以冤死,亟奔法场,已无及矣，遂痛哭赴官自陈。县乃据实检举，而以监生抵罪，县亦褫职。邻妪有梦某媳冠帔来别者，云已为神矣。此家大人官淮海道时闻公所述如此。公罗山人,述此时但云其乡前数年事，疑即罗山县案也。◎济渡自救钱塘屠琴坞（倬）负文望而有吏オ，以嘉庆戊辰庶常出宰仪征，官声甚著。仪征渡江赴龙潭,向只小舟，猝遇风,往往覆溺。屠莅任，捐赞制二舟，仿镇江红船式以济，渡人咸赖之。丁丑六月，屠以引疾赴金陵请咨,即乘此舟。午后抵黄天荡，暴风陡作,时尚在北岸,即泊舟系缆下碇以为万全矣。俄顷，雨益骤,风浪搏击,缆中断，舟漂出江心大溜中，如箭脱，铁鹿亦浮。

7舟人仆从皆号泣,屠危坐舱中，祝日：“余造此舟济人，即以此舟溺,恐不足以劝善，若有神理，幸返吾舟。”祝甫毕，忽见水手及舆夫五人跃入巨浪中,竟曳断缆,瞬息抵岸,复下碇,舟始定。时浪高于山,ー起伏可数丈，舟人日：“少缓须臾,此舟散矣。”询之，五人咸称跃入巨浪时各不相谋,昏昏然若有人掖之者。夫造舟济渡非为己谋而适以自救，信报施之不爽哉。后屠以丁忧回籍，道光初由本籍奉特旨擢守九江。◎仪征盗案屠琴坞尝语人日:“善恶之报,如影随形,然有时出人拟议之外，而亦未始不在人意计之中。记得庚午冬月，仪征任内，有湖广回空粮船夜出瓜州大江，三更人仪征境被盗。余连夜赴舟踏勘，即就本船水手究出端倪，旋将水手可疑者三人带回署中鞫讯，遂得首从主名八人，盖即本船水手通同勾引也。仪邑捕役懈弛已久，余到任后捐费日募健儿数十辈，遇有要案，重赏缉捕，无不立破。至是，乃选自募者八人，而以一家丁、一捕役领之，不分畛域,凡粮船所过,西至芜湖、太平,南至苏、松、杭州,迄无所获。复折而北,始于邳州、宿迁、沛县、济宁先后获四人，又于直隶武清获二人,其一赴水逸去,其一甫被缚而各粮船水手围拥数百人，カ将夺犯。适漕帅许秋崖先生至，停舆查询，命中军协拿,众始散,于是招解到省。苏臬发首府督同首县覆审，长洲某公忽欲改盗为窃,窜易供词，具禀臬司。详巡抚飞札调余晋省会审，盖案情甚重，若误入数人,死罪未决则黑龙江之行已不可免。家人咸咎余办事太拙，本来有级可抵，虽不获盗亦无碍，今以两年之久，往返数千里重赏踩缉,赔累至二千余金，案虽破,反致获咎，奈何?余笑口:'’人人能似余拙，天下可无患盗矣。若顾虑后患，吝惜捕费,谁为国家任事者?'遂赴省会审。相持至一月未决，同官有为余二人调停者,谓将案情改作起意行窃,临时行强，则余与长州皆无处分。盖起意行窃则长洲翻供为有因，已可出数人于死罪矣。余次日即以此情面陈于大府,且自认原办情节太过,大府遂命余且回任。家人复咎余案情既无可疑，奈何不力争而迁就乎?余笑曰:“曩盗犯到案即伏，以盗定案,是盗死于法。今有人必欲活之而以避处分，故必致之死，是不死于法而死于心矣。死于法，公也，死于心，私也。书日：“罪疑惟轻。”今余不疑于案而疑于余心之介于公私也，故从轻。'后月余，省中信来，知臬司过堂，盗仍吐实,臬司大惊，复照原招定案。''盖巨盗恶贯已盈，不能幸逃国法，过堂时供出实情,有若或使之者,此可见稔恶者虽已出死入生而仍不能幸免也。然“死于法”、“死于心”二语，窃愿刑名家详味之。◎骗贼巧还家大人扈辟沈阳，与无锡顾晴芬侍郎（皋）帐幄相接。公余时得晤谈，侍郎述其乡数年前ー故事，云:有华姓者，挟三百金将买货淮海间。舟过丹阳，见岸上负重囊ー客呼搭船甚急。华怜之,令停船相待。舵エ摇手日：“此地匪人最多,免累为幸。”华固欲相待,舵エ不得已，迎客宿于后舱。将抵丹徒，客负囊出曰：“余为访戚来,今已近戚家，可以行矣。”谢华去。顷之，华开箱取衣，则箱中三百金尽变瓦石，知为客偷换，懊恨无已。俄而天雨且寒，风又逆，舟不得进。华私念金已被罚,无买货费,不如归家摒挡再作计。乃呼篙エ返棹,许其宜，仍如到淮之数。舟人从之,顺风张帆而归。过奔牛镇,又见有人冒雨负行李淋漓立,招呼搭船。舵エ视之，即窃银客也，急伏舱内而令水手迎之。其人本不料此船仍回,天晚雨甚，急不及待,持行李先付水手，身跃入舱，见华在焉，大骇狂奔登岸，失足落水，众以篙筑之，遂沉。华发其行囊，原银三百宛然尚存，外有珍珠百十粒,价可数千金,而华从此富矣。

8◎孝友大魁苏州吴松甫先生（钟骏），庚寅、辛卯间余随任苏藩,与仲兄同受业师也。藩署书屋故窄小，仲兄与师隔屋,余则晨タ笔砚相亲者二年有余。见其器度浑厚,绝无疾言遽色，聚谈时亦间有戏谑,而未尝不执于正。生平无他好，惟喜聚书,至借贷以购。居常则手抄弗辍。师本壬午举人，己丑会试得誉录，自云如不中进士，将来由此途去矣。有相士者,余兄弟私叩之,云贵师学问甚好,而外貌不扬，或可得教官耳。辛卯冬,师将计偕北±,遂辞馆出，家大人赞其行。无何,师之兄于岁杪物故，家无余财,又逼岁暮,儿至不能成礼,遂尽出行费敛之。而索屋租者旋至，窘迫困苦之境无以自存，余兄弟在署不知也。新正，师入署，颜色惨沮。余兄弟惊疑，询悉其故,师法然口：“计偕已无望，而馆地又已辞，断生计,将绝,可若何?”余亦怏然。时先母郑夫人岁暮略行所赐,俗所谓压岁钱也,余兄弟议以此再助之。而同受业者尚有余姑夫邱藜辉、林庆枯两君,闻之,亦欣然乐从,因集成洋银ー百圆，因此得行。四月廿九日，遂得吾师大魁之报，其事遽闻于外，吴中以为美谈。余谓由困而亨，理固宜,然未有如师之捷如影响者。脱使靳其所有不以敛兄难，得行，未必捷,虽得捷，未必元也。甲午，师以修撰来闽典试，乙未又典试湖南，丁酉遂督闽学，近已由大司成晋宫詹阁学,近闻又视学浙江,天之报施，善人正未有艾矣。◎李翁义举余随任桂林，与水部郎李芸圃先生（秉绶）过从最密。芸翁之先德口诚封翁本江西临川人，少时极贫困，尝除タ避债族人家，值其家为献岁之供，就其岁盆温火，为奴辈所斥,负气出,以ー袱ー伞谋食于粤西。稍得赢余，而素性任侠，随手辄罄其所有。后随客辗转至交趾，市肉桂归售于两粤间，往返数四,得八千金而归。途遇太平郡某丞,素所善也,见其颜色惨沮，诘之，法然日:“我权某县时,因公挪移库项八千金，今为新任所揭，被檄至省,行将参革监追,身家性命恐不能保耳。”翁日:“吾所携囊中金适符此数,君可将去，无戚戚也。”丞日：“君半生辛苦始得此，则素手而归，我何以安?”翁日:“我无此金,可图再举，君无此金，则身陷不测,将有不忍言者矣。”竟委金于丞,疾驰而去。丞得金,事遂解。翁归,乃改为猗顿之术，不数年富甲一郡，连举丈夫子十余人，芸翁其最少者。其长孙春湖先生（宗翰）早岁成进士,以翰林出身，官至侍郎，尝典试吾闽,督学浙江,儒林文人，天下仰之。◎万近蓬视鬼张兰渚侍郎云，吾乡有万近蓬（福）者，杭堇浦太史之弟子，性好道术，又目能视鬼神。尝设盂兰会，别为其师位荐之。至召请，某见太史来，相与话别后事甚悉。问近作何状,日:“吾本观音大士座下奇灵童子转世托生,遂迷本性，颇增笔舌之过，以致不能还我本来。幸无他恶业，未堕三涂，冥中亦无拘束，尚能逍遥来往于风清月白时也。”万因问陈勾山太仆近复何如，日:“此君胜我多矣，彼故文昌宫中人,生平有善无恶，和易近人,人有寸美，爱不去口,有乐道人善之风,身后已归桂宫。即其子孙，他日亦贵显,吾何敢望彼哉?”按袁简斋《新齐谐》中亦载此事，袁与杭、陈皆同征友,当不以意为轩牲。今数十年后，杭之后嗣极衰替，而太仆之孙香谷（桂生）位至巡抚，从孙荔香（崇庆）位至侍郎，其曾孙（宪曾）近亦入翰林,则万之言不诬矣。◎顾老绍酿酒吴江有顾老绍者，以酿酒为业。一日见酒缸中死一赤练蛇,心知酒已被毒，饮之当害人。而吝惜赞本,不肯弃去，仍与其夥严姓者分贮十余瓮置墙下。将出售矣,忽震雷击酒瓮，尽碎无一存者、而人俱无恙。顾始大悔，每向人言之，以为幸逃天诛也。夫酒瓮不以他故碎而赫然碎之以震宙，使人不疑为适然、偶然而后发其儆惧之隐，酒未售,人未伤,此人原可以不死，且必留此活口以证其事之根由，又以见事虽未行而一念之不仁已上达天听。天心之仁爱，阴律之森严，胥于一事寓之，亦奇矣哉。此系十余年前事，甚近,且确家大人闻之黄霁青太守,而太守又闻之潘寿生（眉）。寿生博学多闻,即作《三国志补注》者。家大人多采其说入《三国志旁证》中。◎朱酉生述二事朱酉生孝廉（绶）在家大人幕中，为余言，其友叶某尝在某学使署中阅卷,有一卷文甚佳,而叶失手污墨几半,学使见之,不知为叶所污也,竞置四等。叶恐学使怒其粗率,亦不为之剖

9辨,听之而已。后传闻考四等者自缢死,密访之，则知其家甚贫,藉授徒糊口，自考四等后,生徒皆散去，儿不能自存,遂怨愤而成短计也。叶自是甚咎悔，后凡乡试两次，皆有所见而皆以污卷黜逐，不敢复应举。每语人日：“此余无心造业、无心结冤，而衔恨已如此，当日何难一言自认为此生解免哉!”又言其戚管静山名英者，エ于时文,有声庠序。惟性颇放诞,喜为狭斜游。嘉庆丙子科与余同往金陵乡试,三场甫毕即颠倒于秦淮妓馆,旋得病,迟余十日始归。病革时,余往视之,慨然曰:“管英不中,无以为能文者劝;管英不死,无以为荒淫者戒。”越日，报中人果至,又一日,乃绝。酉生谓此非静山所自言，乃鬼神凭之而言也。慧业文人可以知所择矣。◎廿肃藩署廿肃藩署有大堂而无二堂。大堂之后为大院,院之前即大库。每年西北各省协济新疆饷银数百万,皆由甘肃转输,故藩库规制之崇宏甲于各直省。库前有鸽子数千，每月支库中银若干为饲鸽粮。间有深夜无故近库门者,鸽必丛集其身，碎其头面而后已。其遗卵或坠地,皆相戒不敢拾取。相传为守库神鸽,不知始自何年也。家大人莅任后，闻老库吏言,乾隆未有方伯某值元旦朝贺，早起具朝衣朝冠在大院登舆。适有阵鸽屎污其朝冠及补服，旋退至内室涤冠易衣而出，则督部已先至。方伯大怒，甫归署，即呼铳击鸽，伤者百十头。复灭其粮，剔其巢,毁其卵。越数日而案头朱笔为鸽衔至空中掷下,既乂衔其帽顶掷于客前，既又衔其朝珠散委于地,最后乃失其印。大索两日,于鸽巢中得之。如是喧扰者月余日,而方伯遂病。又逾月,竟以赃败。家大人曰:“此鸽屎之污人，或知其将败而警之，或乘其衰气而弄之,自非偶然。乃不知恐惧修省,而与物为仇，庸有胜乎?”又曰：“此鸽去来无定，闻我未到任之前，藩篆系伍实生廉访兼署，伍在臬署接印，鸽即随印而往，其留守藩库者不过百十头。迨我接印之日,乃全队归来，然则不但守库而兼守印矣。”◎沈东甫逸事道光戊子、己丑间，余随侍江苏藩任。时署中书记友为湖州沈巽帆茂オ（一咸）,尝述其族祖沈东甫先生（炳震）一事云,公尝昼寝书斋中,梦青衣者引至一院，立镜高丈许，请公自照前生，则方巾朱履,非本朝衣冠。方错愕间,又请照三生，则乌纱、红袍、玉带、皂靴,又非儒者衣冠。有苍头闯然入跪叩头曰：“犹识老奴乎?曾从公赴大同兵备道任者也。”以文卷一册呈。公问其故，曰：“公前身在明嘉靖间,姓王名秀,今日青衣召公,乃地府文信王处,有大同任内五百鬼诉公,请质问耳。老奴记得杀此五百人非公本意,此五百大本刘七案内败卒，降后又反，故某总兵立意杀之,以杜后患。公曾有手书劝阻，总兵不从。老奴恐公忘却此书，难以辨雪，故袖此稿奉公耳。”公亦恍然记前世事，与慰劳者再。青衣请曰：“步行乎?乘轿乎?”苍头呵之曰：“安有监司大员而步行者乎?”呼ー舆二夫甚哗。掖公行数里许，前有宫阙，中坐王者，冕旅白须，旁吏绛衣乌纱,持文簿呼兵备道王秀进。王曰：“且止，此应先唤总兵。”旋有戎装金甲者从东厢入。公视之，果某总兵，旧同官也。正与问答良久，语不可辨。随唤公，公揖王而立，王：“杀刘七党五百大,总兵业已承认。君有书劝止,吾亦知之。然明朝法，总兵亦受兵备道节制，君令之不从,平日ケ0耍可知。“公唯唯谢过。时总兵在旁争曰:“此五百大非杀不可者也。况诈降复反,不杀则又将反，我为国杀之，非为私杀也。”言未已,阶下黑气如墨，声啾啾远来,血臭不可耐，五百头拉杂如滚球，齐张口露牙来啮总兵,兼睨公。王拍案厉声曰:“断头奴诈降复反,事有之乎?”群鬼曰：“有。”王日：“然则总兵杀汝诚当，又何哓哓?”群鬼曰：“当日诈降者，渠魁数人，复反者，亦渠魁数大,余皆协从者，何可尽杀?且总兵意欲迎合嘉靖皇帝严刻之心，非真为国为民也。”王笑日：“说总兵不为民可也，说总兵不为国不可也。此事沉搁二百年,总为事属因公,阴官不能断。今总兵心迹未明,不能成神去,汝等怨气未散,又

10不能托生为人,我想以此事状上奏,听候玉帝处置。惟兵备道所犯甚小，且有手书劝阻为据，可放还阳,他生罚作富家女子，以惩其弱懦之过。”五百鬼手持头叩阶日:“惟大王命。”因命青衣复引公出，又至镜所，呼日:'’请照今生。”不觉惊醒,汗出如雨，见家人环哭,云已晕绝一昼夜矣。•卷三◎谈命相法家大人官仪曹日，适金溪杨迈公中丞（ロ）由浙抚降为三品卿堂，再降为部郎,入仪制司。同官知其素精风鉴,群聚叩之。公但微笑日：“此自少年狡狡,尚且离合参半，今老眼昏花已甚，敢复自欺以欺人乎?”家大人诘之日：“君在浙抚，将离任之前，亦曾揽镜自相乎?”公日:“我明知此案既发,必至失官，而屡对镜揣摩,并无咎征,晦气不明,何故?”家大人日:“以封疆艰巨之任,而忽弛重担,仍还清班，岂得谓之咎征?亦有何晦气?然则先生之眼力仍不差矣。”公拱手日:''足下此论甚精，诲我多矣。足下既明此理，则何必复论相?且相随心改，命由心造，本非一成不变之局，亦何可刻舟以求吾侪?但当强善以迎之，居易以俟之而已。”时孔荃溪方伯（昭虔）亦在坐,瞿然日：“相随心改，屡闻其事，命由人造，窃所未明,愿先生毕其说。”公日:“命与相相连而及,未有相佳而命丑,亦未有命好而相乖者也。君不闻李敏果公（卫）之事乎?李未达时,尝同一道士渡江，适有与舟子争诟者,道士太息日：”命在须臾，尚计较数文钱耶?'俄其人为帆脚所扫，堕江死。李心异之。中流风作，舟欲覆,道士禹步诵咒，风止得济,李再拜谢救，道士日:“适堕江者，命也,吾不能救。君，贵人也,遇危得济，亦命也，吾不能不救,何谢焉?’李又拜日:”领师此训，吾终身安命矣。'道士日:“是不尽然，一身之穷达当安命，不安命则奔竞排轧无所不至。不知李林甫、秦桧，即不倾陷善类,亦作宰相,徒自增罪案耳。至国计民生之利害,则不可言命。天地之生才，朝延之设官,所以补救气数也。身握事权，束手而归命,天地何必生此オ,朝廷何必没此官乎？君其识之:，后李常述此语以成人。又山东国中丞（泰）尝扶乩，问年寿若干，乩判日：”不知。'问：‘仙人岂有所不知?'判日:“他人可知，公则不可知。修短有数，常人尽其所禀而已。若封疆重镇,操生杀予夺之权，一善政则千百万人受其福，寿可以增。一政不善则千百万人受其祸，寿亦可以减，此即司命之神不能预为注定,何况于吾?岂不闻苏误杀二人,减二年寿，娄师德误杀二人，减十年寿乎?然则年命之事,公当自问,不必问人矣。'此言皆凿然中理，与前说正相发明也。“◎徐侍郎平湖徐辛庵侍郎（土芬）以嘉庆己卯进士入翰林，跻九列。未达时，偕族兄土芳同应戊寅乡试。逆旅中，检得一包裹,知为过客所遗。验其物,为妇人首饰。辛庵日：“此宜守而还之，意外之财，勿得也。”其兄漫应之,诡谓辛庵日：“弟但行，吾当守此。”辛庵信之不疑，遂先行。其兄即挟包裹竟去，先后至省。辛庵问之，设辞以对，无从质证其虚也。既兄弟同入场，辛庵文不惬意,已绝望矣。及填榜日,其兄土芳卷已拟中,方写至芳字草头，忽烛花适爆，落其卷面，亟拂去，已焚去一角。群谓此人必有恶业，盍易之?或谓榜中姓名已具，如何?监临曰:“此却无妨,可以洗补。”乃急取备卷易之,及拆弥封,则辛庵卷也。于是众皆喜曰:“是直无事洗补，于草头下添写一分字可耳。”善人获报之巧如此。◎钱三元本朝以三元及第者,自长洲钱湘ぎ公（）始。为诸生时，初名起，因功令避前代名贤之

11同姓名者，易今名。幼以孝闻，其母高太夫人病笃，到臂肉和药以进，应手而愈。大魁后,以修撰直上书房,敬恭匪懈。值和坤当事，欲罗致之，坚不为夺。和衔之,故诗文楷法并精，屡司文柄而终无由进ー阶。和败后，始连擢至内阁学士,时诸近侍党于和者皆有所碍，公独然事外，时论高之。按钱之墓志铭为石琢堂先生所撰，而于不入和党大节独遗之,不知何故。又叙官阶只及修撰，而以后开坊历至阁学曾不见，亦载笔之疏也。（此文今载《独学庐文集》中）◎陈三元继钱湘ぎ而成三元者,为桂林陈莲史方伯（继昌）。初名守睿，尝梦泥金到门,乃“继昌”二字,诘以错讹，其人答云：“今年会状必是此名。”寤而更今名。桂林城外还珠洞有石笋下垂,旧有“石笋到地,状元及第”之谚，至是,石果与地接。又洞中有磨崖诗刻,分嵌“继昌”二字,亦ー奇也。方伯为榕门相国文恭公元孙,其积累之深,栽培之大,所不必言。及第时，封翁蕉雪中翰（元煮）犹健在,寄以诗云：“祖宗贻福逮云ネ乃,福至还期器可盛。好以文章勤职业，勉求学问副科名。出身岂为营温饱，得志从来戒满盈。有子克家宽父责，老怀不用日愁生。”似此庭诰,岂罗念庵之妇翁所能梦见乎?按方伯为嘉庆二十五年庚辰科会状,其廷试策首颂扬处有“道光宇宙”字,逾年,恰为道光元年,亦可谓几之先见者,己亥、庚子间,余与仲兄随侍桂林,值方伯在里养病,最承青眼，尝集句手书楹帖见赠,云：“虚其心，实其腹，骥之子,凤之雏。”义兼褒勖。余兄弟甚感佩之。◎季亢二家王蔚亭通政（友亮）语余先叔祖太常公曰：“国家巨富有南季北亢之称，今殆无复知者。余居金陵，外兄罗履堂自江北归，为言泰兴有季家市，居人三百余家,半为季氏。相传市乃其先一家所居,环居为复道,每タ行扌周六十人。蓄伶甚众,又有女乐二部,稚齿韶颜,服饰皆值巨万。及笄,或自纳，或赠人。有修撰某得其ー,百方媚之,姬涕泣废很，谓弗若其主家厮养，乃遣之。此与钮氏《飾剩》所载略相同。余幼随先大夫之山西平阳任，屡游城外亢家园,中设宝座，盖康熙中尝临幸焉。园大十里，树石池台，幽深如画。间有婢媵出窥，皆吴中妆束也。相传亢先世得李闯所遣辎重起家，康熙中,《长生殿》传奇新出,命家伶演之,一切器用费镶四十余万，他举称是。雍正末，所居火，凡十七昼夜,珍宝一空。计余往游时，亢已中落，规模仅存，今则荡然无人，园亦鞠为茂草矣。余聆之，太息曰：”盛衰相倚，天也,而人事居半焉。当两家盛时，不思殖德以培其后,骄奢淫佚，如出一途,转瞬之间，渐灭殆尽。今季氏尚知课子,有登第官侍御者，其家虽替，子孙犹得借儒业自存。亢氏以读书为苦,日惟声色博饮是耽,迨乎困穷,束手无策,忧伤短折,遂致馁而死,非父兄失教使然欤?世人崇货殖而薄诗书，观于此可憬然悟矣。“‘按瞽亭先生为太常公所述如此，太常公自述弱冠时就婚山西,亦曾游平阳之亢园,尚可想其梗概。及道光间,家大人过平阳，亦欲往ー游，倩导游者则土人，以断垣从甕毫无足观辞矣。◎太平王姓家大人与温朋梅学士（启鹏）同官仪部，申之以婚姻。温本山西太谷巨富,近稍减。家大人偶询之曰:“山右多富族,如君家者尚有几姓?”学士曰:“余家不足言,吾乡所称本以太平县王姓为最。相传其先有一诸生,言信行果,而家极贫。教读邻村,岁暮撤馆归,辄将所衣之蓝衫质之典铺，以资度岁。新春必赎回，披以上馆,岁以为常。一年,持蓝衫往质，店夥嫌其敝，不纳。生具道春间必赎，年例如此,试查故簿自知。店夥仍斥之，生叹曰:“我若开典铺,有可以济人急者，虽死尸亦必受当。’乃负气披衫而返。途中为棘刺所钩，衣破,益悒悒。行数步,忽思岁除在即,此地来往颇多,恐棘复钩他人衣，乃返，脱衫徒手拔棘。棘坚不可拔,因拾道旁树枝刨土挖根，根尽而其中有空坎，白金见焉,检以归。正月焚纸镯其处以谢，则坎中藏金颇多，尽取之，乃开小典铺于前所质铺之对门。开张日，仍披蓝衫祀神，闻店前喧争声，岀视之,有人裹一死孩来当。店夥呵詈，其人争曰：“汝家主人曾亲ロ许当。'心知为某铺所为，乃云：”语实有之，欲当几何?’答云:“ー两。’如数给之,店夥无不怒且笑者。生持入于园中,掘坎埋之，

12坎底粲粲皆白金也,因以致富甲于通省,远近悉称为太平王。恤穷周乏终身不倦，子孙皆守其训,闻至今破蓝衫尚存。“◎放生会稽陶石梁、张芝亭同过大善寺,见鳍鱼数万，陶谓张曰：“我欲买此放生，顾力不足，愿兄为倡，募众成之，何如?”张慨诺之，自出银ー两，募众凑成八两，尽买而放之。至秋,梦神告之曰：“汝本未得中，缘放生功大，得早一科放榜。”陶与张皆中式。◎丙午科二事乾隆丙午顺天乡试，有大书于卷面者，曰:“黄四姑娘”,开拆遂登蓝榜。是科,江南闱中一士子于题纸下后高歌不辍，忽题ー诗于号板云:“芳魂飘泊已多年，今日相蓬矮屋前。误尔功名亏我节，当初错认是良缘。”踉跄而去。◎白卷获隽句容某生博学能文,好行阴德。值乡试无资,得亲友熙仪十余金抵省,寓东花园地藏庵。闻邻舍有老妪失养，不得已而卖娘者，分离前タ，哭甚哀。讯其子，则多年远出矣。生恻然为辗转作计，诡作其子，家书言久商获利，将归，因结账暂留,先寄银十两以资家用，明发投之。老妪得银,事遂解。生复借贷入闱，梦有神告之曰：“子获隽矣，然必三场俱曳白乃妙。”醒而窃笑荒唐。题纸下,方欲握管，恍惚梦神呵止之曰：“子欲落孙山外耶?卷有字,榜无名矣。”生仍不信,静坐构思。而心如废井,绪似葬丝,日已将タ,不能成一字。继且神思困惫，竟入睡乡。及觉，见提筐出场者踵相接，无奈何，亦交卷而出。闻蓝榜已揭，趋视无己名，乃勉入二三场，遂坦然曳白。迨掲晓,则已高标第二名。正错愕间，有飞骑递某令札至,启视,则闱稿悉具。令固名进士,由庶常改外派作收卷官,深以不与衡校为恨，得闱题，技痒难禁,默成三艺，适接生白卷，袖归寝所,疾写发誉,欲以试内帘之眼力，而惟恐生之不再来也。继得二三场卷，俱一律曳白,益大喜，始终完其卷。填榜知己夺魁，意得甚，故密札以达之。生诣谢,令笑问：“君何惜墨乃尔?”生以梦告。问：“有何阴德致此?”生谦言无之。固问，因微言场前寄银事。令拱手曰：“是矣，子代人作家书，天遣予代子作场艺,又何谢焉?”报施之巧如此,遇合之奇又如此，梦中神语之不惮烦又如此。一善行之,所系不繁重哉!◎俞生江阴俞生，乾隆末乡试，入头场,于初十黎明即裹具欲出。邻号生知其未誉真也,怪而问之,色甚惨沮。カ诘之，始告曰：''言之罪矣。先君宦游半世，解组而归，弥留时呼予兄弟四人泣嘱日：”吾平生无味心事，惟任某县令时曾受贿二千金，冤杀二囚。昨诣冥司对案,法当斩,嗣以祖上有拯溺功,得留一子单传,五世贫贱终身。吾地狱之苦已不能免,倘或子孙妄想功名，适增吾罪，非孝也。汝兄弟其各勉为善而已。’言讫而瞑。后兄弟相继死,惟我仅存。乡试二次，悉污卷，昨三更脱稿,倏见先君揭号帘指责曰:“汝既不能积德累功,挽回天意,违吾遗嗯,致吾奔走，且重获罪。’随以手械一击烛灭,砚翻，遂失所在。予三登蓝榜，不足为恨,所痛先人负疚,拘系九幽,行当削发入山,学目连救拔亡灵耳。’’众闻咋舌，同号陈扶青作《归山》诗以送之。◎至孝感神兴于诗者,江都人,本姓孔,定南王后也。初业儒，不售，挈其子贸易于定陶县。嘉庆癸酉，教匪犯定陶，兴父子同奔。贼及之,将斫，子跪而请曰:“幸斫我,忽斫我父。”贼径斫其父。子抱父颈连呼“斫我、斫我"‘贼两斫之，皆殒。兴于瞽罔中，不知有昏晓,俄见其子手足动而不能言,俄见其子手据地起而仆，仆而复起,然亦不能言。又久之,自觉喉间有一缕气蒸蒸然甚热，咳而言,其子亦言。初斫时，如有神人傅以药，许不死也。父子匍匐出积尸间,凡十有五日不食、不饮、不知痛,乃并不死。兴面受刀划,眼耳鼻各半。其子殊而未绝，今已归江都,饮食笑语并如恒人。朱酉生《知止堂文集》中记其事云。

13◎始吉终凶陈枫阶（宸书）曰：“有某令者，湖北人，与余同官湖南知县，声名甚平常。其长于秋舫登己卯大魁,典试广东，次子大云旋亦以翰林典试广西。兄弟先后皆请假省亲到湖南任所,人咸艳之。大吏因是亦重视某令，随擢用为州牧。或有疑其报应之或爽者,余日：“无疑也。尝闻其幕中老友云,令曾于某任内得教匪联名册，私焚之，终不上闻。盖活人多矣。此所以报欤。'后某令亦恣肆,大吏廉其实，于汁典黜之。旋里后，有堪舆家告以祖坟有水,某令以铁签试之，水果旁涌。择期改葬，甫启石门，热气薰蒸，有二红鱼跃出，始悟占穴。ー鱼倏不知所往,ー鱼为石压死,悔之无及。某令目旋双瞽，无何，得都中信，知秋舫以覆车惊悸而卒,计其日,正启坟时也。时大云以御史奏直隶水利事,奉命驰驿往勘，沿途作威福，有呵斥道厅之事,蒋励堂制府以状上闻，坐此罢废，其家骤落。”大同此一人一家之事，乃始以种徳，而其应如响，旋以怙恶，而不获令终。太上之言曰：“祸福无门,惟人臼召。”信哉!◎朱别驾家大人陈臬山东时，司刑名者绍兴岑可楼老幕也，为述乾隆末荏平县有一奇案,云山西平阳令朱银者，性惨刻，所莅之区，必别造厚枷巨梃。案涉妇女,必引入奸情。杖妓必去其小衣，以杖抵其阴,使肿溃，日：“看渠如何接客。”妓之美者加酷，髡其发,以刀开其两鼻孔,曰：“使美者不美,则妓风绝矣。”语同寅官日:“见色不动，非吾冰心铁面,何能如此?”后以俸满推升此间别驾，挈眷至荏平旅店，店楼封锁甚固,朱问故，店主人日：“楼中有怪，历年不敢开。”朱素愎,曰：“即开何害?怪闻吾威名，当早自退。”妻子苦劝之,不听。乃置妻子于别室，己独携剑秉烛登楼。坐至三鼓，有叩门进者，白发绛冠老人。见朱长揖,朱叱何怪，老人日：“某非怪，乃此方土地神也。闻贵人至此，正群怪殄灭之时,故喜而相迎。”且嘱曰:“少顷，怪当叠见，但须以宝剑挥之，某更相助，无不授首矣。”朱大喜,谢而遣之。须臾,青面者、白面者以次沓来，朱以剑斫之，皆应手而倒。最后有长牙黑脸者来,朱以剑击，亦呼痛而奔。朱喜且自负，急呼店主至,告之状。时鸡已鸣，家人秉烛来视，则横戸满地，所杀者皆其妻妾子女也。朱大呼曰:“鬼弄我矣。”ー恸而绝。店主报官立案。后两年,余佐荏平幕时,曾亲检其卷阅之。◎节孝祠岑可楼又言,前在铜野县幕时,闻其县学有门斗某典守节孝祠,即寄家于祠旁小屋。值秋祭,门斗夜起洒扫,其妻犹寝,似梦非梦,见祠门外坐二神将,金盔练甲,数鬼卒夹而伺。有妇女数十辈联袂而入,中有旧识二贫媪，素知其未邀旌典，讶问其何以亦来。ー媪答曰:“人世表题，岂能遍及穷乡小户?湮没者不可胜数。鬼神矜怜苦节,虽未得请旌者亦招之歆祀祠中,若冒滥恩荣者，虽已设位反不容入也。”按冥漠之中,理合如是，偶借此门斗之妻以传播于世耳。◎山阳大狱山左李皋言（毓昌），即墨人,嘉庆戊辰进士。以知县分发江苏，奉委赴山阳县查账。至则遍历村舍，覆实稽考，殊多浮冒侵渔。将据实通禀，已具稿，山阳令王伸汉大惧,使阍人包祥以多金啖李之仆李祥、顾祥、马升等说其主,且许重贿,李坚弗从。事甚急，伸汉忽谓包祥曰:“此事期必济，听汝辈为之。”包祥还，与李祥等密商，于茶内入砒,夜深进之。李君毒发颠仆狂吼,尚不即死,李祥等复以腰带扣颈悬床上,作自缢状，遂绝。淮安守王毂者，本贪酷吏，有王老虎之号。先以赈事得伸汉金，竟以中恶臼缢验报具详,返其柩于家,人亦无复疑者。数月后,有李君同学荆翁者,老诸生也,一日于郊外见李君仪从导引前来，遂凭附至家，呼家人具言受害状,且云已得请于上帝，悯其清正强直，死于民事,授栖霞城隍神。家人痛哭环听,启棺视,七孔血痕犹可验。于是李君之叔士璜赴控京师,事遂上闻，将王毂、王伸汉等俱拿解交军机处会同刑部严审。先是伸汉坚不承,一日熬跪倦极,忽乞茶饮，命左右与之，伸汉执茶杯瞪目良久,遂吐实，王毂亦款眼狱。具奏上，李祥发李

14毓昌墓前凌迟处死,余皆弃市。睿庙有御制诗三十韵，悯毓昌,加知府衔，赐其子举人,一体会试。天下闻者皆额手称快。按王毂先任德州知州时,有二童子,一年十二,一年十三,在塾中戏相鸡奸，为人所见，两家父差愤互讼。毂竟问实,律，凡奸十二岁以下无问男女皆论死,十二岁以上仅科奸罪。于是十二岁童子以薄责发回,十三者论如律,痍死狱中。后数年，十二岁者已及冠，出赴试，为十三岁之父兄所控阻,以为彼尝受污于我子,我子已问罪如律,彼何得复玷胶庠?十二岁者羞不自容,竟自戕死。其实两家童子当时皆知识初开,不必果有其事,两家父兄迫于人言嘲笑,愤而具控,亦不乐官之证实也。使当官者以两儿嬉戏,验讯无据，呼其父兄自行领回训责，不为纵法，而所全不已多乎?盖毅之天性刻薄如此。时孙渊如先生（星衍）为徳州粮道，目击其事，甚为不平。后闻山阳案发,慨然曰:“若王毂者,虽无此事,死亦晚矣。”◎江都某令扬州卞竹辰方伯（士云）云，乾隆间江都某令以公事将往苏州，赴甘泉李令处作别，面托云,如本县有尸伤相验事，望代为办理，李唯唯。已而闻其登舟后夜三鼓仍搬行李回署。李不解何事，探之,乃有报验尸者。商家汪姓两奴口角,一奴自缢死。汪有富名，某令以为奇货，命停尸于大厅，故不即验。待其臭秽,讲货三千金始行往验。又语侵主人,以为喝令，重勒诈四千金方肯结案。李令见而尤之，以为太过，某令曰:“我非得已，适欲为儿子捐知县故耳。现在汪银七千已即日兑往京师上库署中，并未藏ー金也。”未几，其子果选甘肃知县,擢河州知州。因赃私案发处斩，两孙尽行充发,家产籍没入官。某令惊悸,疽发背死。按此事与吾闽厦防某丞事相仿,而其报更烈矣。◎刘映南江右刘映南贾于吾闽之汀州,颇得利，乃买舟箧金归。中途被窃，号于众曰:“箧中有毛某所寄二百金,奈何?”众为追窃者,已望见矣,窃者始弃箧而逸。刘验之，狂喜曰:“寄银好在。”盖窃者弃其余以饵追者，刘银去而毛银存也。众问失银若干，曰:‘‘四百。"问何以狂喜，曰:''寄银在，可以见吾友。失银,命也!”众咸嗟叹。是岁，贸利倍常时,适偿所失也。此事在嘉庆六年辛酉,越十四年乙亥,有同乡某贾于归化者,忽患病。刘往收账，则责负人丛集店中，查检钱货,啜啜议分未决。而刘责负五十金，数最巨,乃语众曰："病者尚可不死，若钱货骤分，则病者必死，是由吾辈死之也，且奈眷口何?我所责独多，今若此，盍共俟明春乎?”众唯唯而散，某病旋愈。刘回舟,中途有巨盗伺之,探知空手归遂去。◎蒋封翁铅山蒋适园封翁（坚），心余太史（士徐）之父也。精法家言,以智侠自喜。七岁随其叔游法云堂，听僧诵经。庞下坐县捕数人，私语曰：“某寺僧被杀，不得主名，奈何?”蒋附叔耳语曰：“杀人者，堂上老僧也。”叔呵之,曰：“渠诵经而屡顾不在经，故疑之。”语为捕者所闻,竟牵僧去,ー讯而服。十七岁出游，阻风瑞洪镇。有少年同舟，舟人食,少年登岸,再食,再登岸。蒋疑而迹之，见其蹲古庙太钟下,诘之，则曰：“我南昌熊白龙，家贫告急于河口某戚不遇,反寄食于舟人，未偿其值。而又阻风，舟人将不余食，故避此。”言毕泣，蒋亦泣，强之同舟,与共食，并资以金。熊感谢归，邀过其家见母,誓为兄弟。居无何，熊来口：“我得弟金,获利三倍，今将贩増临安，无所托母妻，故来。弟亦知吾父有养子曰蛟，平素无行，脱有故，弟善持之。”言毕去。逾年，临安人来日：“熊某死矣，余金若干，濒死时崛闩：”为我报蒋君。'“蒋阴计归熊丧非蛟不可，而蛟见金必叵测，乃函致临安主人授部署法，迟至十日始告熊母，母果遣蛟往。已而召蒋哭曰：”蛟至临安，儿骸已焚,块然在桶，今舟人已负之纳我圃中,此外不余ー钱，奈何?“蒋慰母再三,而身自往圃哭视。毕,走出,母牵蒋袍哭曰：”闻临安主人以儿金寄君,金之来固由君,然贸易

15者与有劳，盍析其半以活老身,如何?“蒋夫答，蛟突前,睨曰：”此事须南昌厅主明之耳。“蒋叱之口：”何必南昌厅，召二三邻叟来即明也。“蛟即扃蒋而去，俄顷有庞眉者六七辈至,蒋日：”所以嗫嚅者，受亡人托,防蛟故也。今母见逼，不得不速明，请皆诣圃。“绕桶而号曰：”白龙知我。“斧之，复底脱,皆熔金,莹然裏以簿券。众取视，皆感泣叹老妪不知人而已。游幕山右时，临汾令纵吏暴征,民弃家登山：抚军檄泽州牧佟往抚治，聘蒋同往。至其地,山上人如嘘蝶，张旗树栅,汹汹然。蒋手令箭九行,环山呼曰：”抚军知汝等皆良民,为奸吏迫而走,特遣佟使君来活汝,宜各宁尔家，有目者视此箭。“山上人噤不敢语，稍稍下，蒋导之入县庭,率犯法吏六人跪佟前，民环庭而嚣,欲殴之，蒋从旁大呼曰：”勿妄动，有王法在。“乃榜吏至血流，民欢噪拜谢去，安堵如故。后蒋以倦游家居,忽闻佟为负课事系狱,恍然曰:”我不往,则难不解:“至泽州,佟方缺金五千，自分无全理,且老，不肯食:闻蒋至，为强ー饭。曾太守有疑狱聘蒋，蒋曰：”若能助佟。我即助若。“太守喜,张示劝募州人负刀布至，三日而事集。佟行，蒋乃行。蒋四十六岁始娶钟夫人，生心余，捐馆时,犹及见心余举于乡，后以心余官编修，赠如其官。◎陈鉴亭侍郎嘉庆戊午,吾闽乡试,适新城陈鉴亭先生（观）以盐法道在贡院头门点名，并监视搜检。有应试广文某怀挟ー包裹,被兵弁所搜获，献之先生。时众目骇观，咸为广文担忧,广文已毅解至无人状。先生乃取包裹置于坐椅之右,大声饬兵弁曰：“既有怀挟，应仔细再搜。”兵弁不敢违，复将考篮及衣架重复检视，乃跪禀曰：“无之。”观察弗然日：“汝既说有怀挟，如何又言无之?”仍饬再搜如初，复跪禀口：“实在无之。”观察目广文日：“既实在无之,汝不进去,何待于是?”广文领卷径进,而兵弁乃瞠视无ー辞。旁观者皆暗地称颂不置。夫科举之搜检，自前代即有之,然功令不得不严，而奉行者则不可不存宽大之心，以全朝廷待士之体，以养士子廉耻之原。如观察者，可谓知政体矣。后观察历跻显秩,官至仓场侍郎。按江西新城陈氏,先世极寒微，有在富家佣エ者，朴诚直谅，为主人翁所倚任，人咸称之为陈长者。厥后子孙繁昌，家道大起，如前少宗伯硕士先生（用光），前少词寇钟溪先生（希曾），前侍御史玉方先生（希祖）,今大廷尉子鹤先生（孚恩）,皆鉴亭仓侍之群从行也。当乾隆末年,吾闽亏空案发,自督抚以至州县,无不获咎者。由京拣发道府十六员到闽补用，时抚署有老幕客，精风鉴，每于屏后伺十六员之来，遍相之，私语人日:“新到之道府率多刻核之オ，而鲜浑涵之度,其精明而兼浑厚，将来能终保令名者，仅三人而已。”谓庆蕉园制府（保）、李荫原藩伯（长森）及鉴亭也，而鉴亭最称仁恕云。◎戴太守报德吾乡俟官游心水太守（绍安）在南安任时,大庾戴罠圃先生方以幼童应县试。戴本徽州产，众攻之不释，太守与大庾令孙卓峰（迈）カ护之。孙亦闽人也。宜圃先生少颖异,县府试皆高标，故邑人益妒之。太守已于学使者前为之缓颊，院试日,太守预藏苴固于舆中,四鼓即同入试院，学使者榜发，亦高标,众无奈之何，遂入籍。未几，篦周、可亭、石士、莲士数先生踵起，蔚成韦平之业。葭圃先生临终时，嘱其后人云:“吾家之兴，实游孙ニ公之赐，他日当无忘报德也。”越数十年后，游之后嗣不振，至无以自存，而戴昆禾太守（嘉毂）适莅福州，甫下车即访游孙二家于侄。而游近居榕城，值陈叙斋侍御（功）里居，为之介绍缕，复其田庐，并延师课其孙曾,资之薪水，筹画备至，ー时传为佳话。家大人曾作《报德歌》以美之。◎支某镇江盐商支姓者,其家雄于赞，而富而好礼。余随侍家大人寓居郝上时,钱梅溪（泳）主其家,盖镇江、扬州各有一宅。余与梅溪为忘年交,数相往来于扬州宅,因识支。见其谆谨敦笃,绝无豪商习气。时英夷警报屡至镇江,绅富多先期迁避，莠民乘机拦抢者不绝于途。支家方择日,令妇女带辎重将为江西之行，有莠民百十人约届日拦门劫之。支于首涂日始闻其事,欲请官弹压，已弗及。突有乞徒三百余人攘臂登门，将莠民驱逐净尽，俟眷属行李尽数登舟，始各散去。

16盖支家平日以恤贫为务,待乞徒尤优,有求无弗应者，每朔望必大张酒饭以款之，使各尽欢而后罢，故终得一日之报云。◎嘉义令道光十二年台湾陈办之乱,大抵为贪酷吏所激而成。有嘉义令某者，闻变逃入民舍，适堂后有空棺,遂卧其中。贼至，见虚无人，已相率去，有一•贼以大便急独留后。某令以为贼去尽，又郁闷已久,微露呵欠声，为贼所觉，奔告前贼，遂返开棺,将某令曳出横加掠，令其将某案得赃若十逐案供明。凌虐移时，然后刃于腹焉，不知者方以为不屈被难也。时三山诗社以此命题，家大人有句云:‘‘固难擢发顽民罪，岂有甘心众母家?”可谓婉而讽矣。•卷四◎黄霁青述二事道光辛丑，家大人在上海防堵英夷，与黄霁青太守（安涛）相遇,昔年宣南诗社旧侣也。太守喜谈因果，述其数年前魏塘（太守所居乡名）有周蕴超者，死时遍身青肿，作拷痕，阴囊肿如斗大，自以锥刺，溃烂若蜂窠。如是多日，垂毙，手足俱合,如桎梏状。口呼冥卒及地保包为荣名,哀号泣怜作悔恨声不绝,室内外锁链声琅琅然。“其居与余邻,余亦闻之,询其戚党,是人生前究作何恶业,有人附余细语日:"是不可枚举,第就一ニ事言之,可知其人矣。里有姑嫂二人，皆孀居，稍有薄产。周初诱而奸之，数年后复将二妇诱卖，兼吞其赞,二妇皆郁郁死。数日前,周已自言为二妇所控,拘魂就鞫矣。又ー尼庵有田数十亩，尼亦粗有姿者，其田为乾隆初施主所舍，勒碑殿门外。周阴使人磨去施主名而易己祖名，外涂泥沙以掩迹,旋使其侄诱尼奸,而自率无赖数辈密掩之，遂以不守清规逐尼而夺其田。摹碑呈官，冒称施主子孙,官亦无以难也。其他事率类此,欲不受其报，得乎?“‘太守又日:"包为荣者，生前曾充地保，人尚朴愿，未尝鱼肉乡民，不意其死后仍充是役也，“霁青太守又述其封翁退庵先生家居，乐善济人，以医而自隐于诗，尝著《医话》ハ卷,《友渔斋诗集》若干卷。生平戒杀,凡祭祀宾客之用，无非沽诸肆者。一日友人饷蟹二箧,霜螯肥美，旁观者咸思朵颐，先生时坐水阁中，倾筐投诸河。一湖州客适在座，谓先生酷类其乡张封翁。”张封翁者,兰渚侍郎之父也。其家戒杀放生已数世,侍郎兄弟咸登甲科膺显，仕君能如此行见,诸郎贵显比张氏矣。“愈年霁青旋以二甲第一人入翰林,典黔试，作守高州。按兰渚侍郎抚闽时，家大人曾入其幕中,初不知其戒杀也,居将匝月，馆膳中未设ー鸡，遇逢宴集，必蒸板鸭以饷客。询之,乃知其专食自死肉。合署皆奉其教，不敢违也。侍郎自奉甚清俭，每朔望黎明出署,但买两麦花瞰之（俗称油札保）。日奉莲池大师法门，以修净土念佛号为事。易簧之日,有人于南屏僧寮遇之,殆已生仍利天矣。◎陈海霞述二事陈海霞（标），吴江人，历司桂林抚署刑名，在家大人幕中最久，与余为忘年交。尝言其同里某氏适邑中赵某，赵私ー仆妇,有身，氏故有子，知其故,乃匿仆妇于内，诈为己孕，俟其产而留抚之，人鲜知者。后仆妇所生子名平章，中某科举人，选嘉定教谕，氏得封如例，而己所生子则天亡久矣。向使不留仆妇子，宗桃不遂斩乎?天之所以报不妒者如此。海霞又日：“有浙中皇甫某,乾隆某科进士,为某邑知县，罢归,来主吾邑笠泽书院。皇甫故长者，授徒有方，吾邑人士亦亲爱之。而暮年殊困顿,有一子，已登贤书而暴卒，惟老夫妇两口寄居吴江，亦相继而没。尝语人日：”吾平生有三快意事，而因ー事错误致受恶报，此生无复他望，虽悔曷追?言之可为戒也。吾少年时步游郊外,见ー丽人,心殊爱慕，后娶妇归,即曩时所遇之人,快意者ー;会试放榜日，随众往观，苦短视不能及远，又人众挤不得前,瞥见地上遗一眼镜，试戴之，与眼恰合，ー举首见己姓名正巍然高列,快意者二:某年,吾子初应乡试,即登贤书，快意者三。迨吾为某邑知县,有门生某有オ无行,中乡榜后，嫌已聘妻贫，诬以有外遇,此女适病鼓胀，乃指为有孕,控于吾，乞断离。吾信之,拘此女讯于公庭,不容置辨。女性故烈,袖出刀自剖其腹，急救不及，遂死。于是事上闻，某门生抵罪，而吾亦坐是失官，心殊惴惴。无何，吾子白昼睹女来，卒死。今吾夫妇老而无依，行见为他乡馁,而之鬼报亦酷矣。‘闻者无不酸鼻。“当官者轻信之弊，至于如此，可畏也战!

17◎劝人惜字朱坎泉者，钱塘诸生。客游他省,有某官延课ニ子。见其居民不知惜字,糊窗抹桌践踏秽污，恶习相沿，恬不为怪,乃カ劝居停，捐费收买。或有不洁之纸，必手自洗涤焚烧。逢人劝谕，竟移其俗。不数年间，所收之字以百亿万计。及其归也，长子名澜，以嘉庆丁丑成进士、入翰林，次子瀛亦以某科登乡荐矣。夫一人惜字,为善有限，能使人人惜字，则其善大矣，宜其获报之隆也。◎贪吏不终道光初，吾乡侯官令张姓者，湘阴大。其父本充县役，尝语人日:“公门中好修行,吾侪随事皆可造福也。”生平喜为人解纷,不肯逼人于险,人咸称为张长者。因解犯至省垣,卒,即葬于城外官山。地势低洼,每春夏月,必为水潦所浸。家本贫,不能起迁,听之而已。后其子某由科目出身，又以此为吉穴,不肯起迁，及作令吾闽，声名狼籍，不恤人言，宦橐既充，即遣所亲旋楚将先墓之周围用土填高，以免水患。乃不数月遽以不谨被劾去官,其乡人颇疑为修墓之故,或日:“其地本鮎鱼穴，得水则活，水涸则死耳。”时陈枫阶摄令湘阴,闻之,慨然日:“一胥役而行善，遂得贵子,ー邑宰而贪墨，不免失官。天道无私如此，人不察天心之所在,而徒哓哓于地理，岂非慎哉。”◎武冈州事武冈州周某家，衣食稍足而族丁寡弱，居舒杨两大族之中。是年岁荒冬寒,舒姓有乞儿冻死郊外,距周宅半里余，周夜卧不知。天明，舒来见之,乃归约匪徒以人命图赖周，惧,贿金五十两求息，十六人共分之。前ー班去，后ー班又来，人数愈众，须银愈多，非数百金不办。周无奈，往请关圣像，并州城二郎神像,供于郊外,上疏祷之，众始惧而散。过数日，分金诸人内有一人忽颠狂,自来周门，跪拜日：“我只分得银若干，但愿汝明中去暗中回”云云。每日拜三次，数日而死。又一人继之，拜祝如前，连死七人。余九人惧，愿退还原金,求周代忏悔，周不敢允,而十六人尽死矣。此乾隆丁未年事,《暗室灯》（书名）载之。◎苏大璋乾隆间，有诸生苏大璋者，治易有声。梦天榜中式第十・名,偶与同经友言之,友起妒心,诉于郡，谓苏有关节,预知名次,乞究治。及填榜时，郡守在座，第十一名果习易者，乃以状白。监临、试官俱日：“设如所言，何以自解?”拟以他备卷易之。议既定，拆弥封，则自备卷而中式者苏大璋,由中式而抑置者即诉郡之友也。一堂咋舌，土论快之。◎陈扶升湖北陈扶升者，黄州府巨族也。通族有一祖山，俗呼蛇穴,其实乃水木芦。鞭之,龙直来横受,穴闪ー旁,而祖坟皆在尽头，所以不发。时扶升方为父营葬,本房单弱,族人逞强,不容其占大穴。不得已，在横窝定穴,乃恰得真龙。葬后，生六子，皆聪明岸异，少年科第，各得显官。宅中收婢如云，奈家法不整,凡仆妇之有姿者，恒用以伴宿。争相献媚,习以为常。及其生子,仍为奴仆所有。后有数家逃至江南，易姓改名，竟得大贵;而扶升之嫡派仅ー传即衰。虽访知其事，转畏势不敢往认,只说奴婢发达而不知为陈氏之正支也。长沙贵中孚日：“此事余所亲见，吾乡中如陈氏者亦不知凡几,当其内乱之日,未尝不自鸣得意,岂知其受害如此之深哉?夫人情莫不欲后嗣之显荣，岂肯将大富大贵之子孙子白断送与他姓?所以然者，私欲蔽之而利害未明耳。若早有觉寤，而不通身汗下者，非人也。昔年衡山有谭姓者,由县官罢职而归，日享田园之乐。一日收租，见庄户之妇甚美,以言调之,不愿，再逼之,即走避，私告其姑。姑日:”似此富贵之家，谋其风水犹恐不得，今来就你,有何吃亏，而反不从耶?’妇日:“恐夫知见责耳。‘姑日：”我先为你言之,可无虑也。’越日，谭复调之，便欣然相就,谭大喜。是夜入房，而妇适至，将解衣就寝,乃问之日:“我前再三相调,你决意不许，今一言甫出而遽相从,何前难而后易乎?’妇乃告以受姑之教云云。谭大醒悟，因假托出便，遂夜遁去。后谭连生数子，皆显达,今尚孙曾蔚起不衰。此所谓临坡勒马，撒手悬崖也。“观此,知富贵之家尤宜保重,真种一失,永不归还,纵有显亲扬名之子孙，徒误认他人为父祖，吉地之灵秀潜移,正支之嗣续浸替,身后之追封不及,祠庙之祭享让人，父不能认其子，子不能识其父，而当局者反以为乐，不亦太可哀哉!

18◎佃户行善有佃户钱益者,其主人因谋占邻田不遂,心生毒计,令益以稗子撒邻田中。益谓其妻曰:“竟撒则害人，不撒则逆主命,将奈何?”妻曰:“何不以蒸熟稗子代之?”益遂如法行。其主察之,见已撒而止，而邻田毫无所损。后益生子登进士第，夫妻皆受封偕◎代写离书宁波葛观察为诸生时、每赴学塾,过路旁ー庙,必揖而去。神托梦于庙祝曰：“葛状元过此必揖，我起立不安，其为我筑ー屏于门。”庙祝将鸠エ,复梦日：“无庸,葛代人写离书，已削其科名矣。”盖里有弃妻者，葛得其一金而代为之也。葛闻庙祝言，为カ完其夫妇。后登乡榜，官至监司而止。◎恩某恩某者，以满洲文举人选山东某县，颇有干オ，而行同无赖。署中治事之暇，即鸠合僮仆差役等大开赌局,呼卢喝采,昼夜不绝声。其长女已及笄,常一骑ー仆出游,不知所往,夜亦不归。恩不能禁,亦不过问也。教匪马进忠之案，本多附会，所株累至数十人。恩为承审官，将定案，株累者率不肯画供。诘其故，曰：“画即斫头,岂有不知?”恩谕之曰:“但画,我保汝不斫头。"众皆曰:“太爷哄我。”恩曰：“我若哄汝，汝索我命。”众诺之。翼日,皆骈戮矣。家大人莅东臬任，检马案,悉其冤，于是日思劾恩，旋擢任去，不果。至钟云亭（祥）为巡抚，始因案去之,大受挟制，且与其妻日持刀伺于途,钟至简出以避之。后因京控,上命文秋潭阁老往鞫之,始定。发遣途中，为群鬼所扼死，其妻子流落不知所终。◎藉人雪仇泗州某生薄游粤之琼州府，寓僧舍中,先有一客在焉。询知为江西刘某，与新太守有旧，因新太守未至，暂寓以俟。偶题诗壁上，牢骚惋恻。泗州生颇有怜オ之意,邀之小酌，相见恨晩。因与晨タ晤对，唱和甚欢。未几,新太守已下车，促刘往谒，跣蹦不去。疑其衣敝履穿羞颜干谒,即假衣冠仆从,怂恿其行。至午后，去而复返。诘其故，惨然曰：“旬日来，深感知遇之厚，屡欲诚告，恐骇听闻，而事难克济,尚须鼎力成全，不敢不陈心腹。余之访太守，实欲雪仇耳。太守前因让误亏帑，余为之借贷弥缝，复整产为之捐，复既得官零陵令。余往理索,则顿遭臼眼，不但不承前欠，且以恶言相逐,使我进退无路,瘠死他乡。数年来屡欲得而甘心，奈渠出则吏胥为之排护，入则门丞户尉为之呵禁,君若肯伪作抽丰客，试往ー拜,余当藏身扇匣中，但得进宅门即无阻矣。”泗州生大为不平,既而惊曰：“然则君其鬼矣。”刘曰：“然。”试于灯前月下验之，时已薄暮，即乗烛相照，果无影。泗州生大惧,枯坐神丧，默无一言。刘慰之曰：“勿怖。日来蒙惠垂青,孤魂藉以不馁，顷复求仗鼎カ，岂敢祟君?“良久，稍神定,许以所求。明日，如其语进谒,片刻即出。次日,忽喧传太守暴疾终矣。泗州生恐泄前事构祸,亟他去，而刘亦不知所之。◎占坟恶报有卜葬者，信地师之言,以古坟为吉穴,合数冢之地，锄而平之，弃其朽骨,瘗其父母，谓陶朱之富,可操券致也。居货海船，贸于东洋,忽遇风落?祭，数年始得出y祭而返。初去年余,其家人忽见其仓皇夜归，曰：“我在海被盗劫货,不能返,因亦在海为盗，劫杀多人。今事败幸逃，闻被执者已供我姓名里址,飞檄拘眷属,可速自为计，俱死无益也。”挥泪而窜。合家震骇,一夜星散。次日，邻人怪其日午不开门，推之，乃虚掩，呼之，无一人，不明其故。地方具禀,有司检其什物，为造册封之。亲族疑虑，无敢出为理者。后此人旋里,见屋闭官封,询之,邻人告以久遁。乃呈官请给还屋物,官转诘以全家夜逃之故，邀邻族环保。

19所挟宽已耗尽，所领回之屋已破坏不堪，什物失其十之七八矣。两年后,过镇江，遇其妻为人佣妪，乃述其故,流离亡去之子女尚不知所之。有知其占坟者，为人言之，鬼报之恶毒如此。◎贞女明冤乾隆辛亥春,京师德胜门外一老人雇车往南城，未至而死。御者赴官报验,日暮未及检，命里甲二人守之，更深冷甚，守者各觅火向暖,既归,尸乌有矣。惧罪,计无所出，有点者日:“吾见僻处厝ー棺，已被挖，可偷其尸代之。”遂往发焉。黑夜间不复审视，匆遽将尸覆置验所。明日,官来检验,则女尸也,项有扼痕。共相骇愕，严鞫守者,迫于刑,遂吐实。亟拘尸主至,严讯之,盖西人某姓女。其父娶ー后妇，妇本有夫，以贫故,伪为兄妹而卖之以度生。某贪其色，娶焉,前夫以亲故，时相往来。某业贾，每出必竟日,或越夕不返,其前夫得以交好如初。久之,为女所窥,惧发其私，谋并污之。与女婉商不允,至夜，强劫之。女号詈百端，妇计无所施,适其父以索逋赴通州，须十日方归，遂共扼杀以灭口。比某归，绐以暴病死,亦弗究也。至是，鞫得其情,以二人抵罪。顾老人之尸乌有也,遍索弗获，姑系车夫与甲一甲以待。忽一日，有老人言于官日:'’前日所失之尸即吾也,吾夙有痰疾，冷则发,发则如死。至中夜醒，见黑暗无人,意御者弃我而去耳，暗中寻路自返，孰意兴此大狱哉?”官出车夫及里甲验之，确,并释之，案乃结。噫!此天之不欲淫凶漏网，抑贞魂烈魄假手于人以自明其冤欤!◎城隍显灵吾郡城隍庙，本屏山地，层垒而上,形势巍峨,香火最盛。余周历各省,所见庙貌无此壮观也。少闻莆田县有王监生一案，王素豪横，见田邻张妪田五亩,欲取成方，造伪契贿县令某,断为已有。张妪无奈何，以田与之，而中心甚愤,日骂其门。王不能堪,买嘱邻人殴杀张妪,召其子视之，即执以鸣官,诬为子杀其母。众证确凿,子不胜酷刑,遂诬伏。将请王命，登时凌迟矣。总督苏昌闻而疑之，以为子纵不孝，殴母当在其家，不当在山野间，且通体鳞伤，子殴母必不至此,乃檄福州、泉州二知府会鞫于省中城隍庙。两知府各有成见，仍照前拟定罪。其子受绑，将出庙门，大呼日：“城隍爷爷，我家奇冤极枉，而神全无灵响,何以享人间血食哉?”语毕,西厢突然倾倒。当事者犹以庙柱素朽，不甚介意。及牵出最下ー层庙门，则两泥塑皂隶忽移而前,以两梃夹义之,人不能过。于是观者大噪，两知府亦悚然,重加研讯,始白其子冤，而玉监生伏法。城隍之香火从此益盛,而头门两皂隶前进香者亦不绝。此先祖资政公目击其事，为家大人述之云。◎宋龙图同时仙游县亦有王监生一案,时县令为嘉兴宋某，素性方严，以包老自命。某村有王监生者，奸佃户之妻而嫌其本夫在家,乃贿算命者，告其夫以在家流年不利，必远游他方,庶免于厄。本夫信之，告王监生,王遂借之赞本，令贸易四川。三年不归，村人遂喧传某佃户被王监生谋死矣。宋素闻此语，欲雪其冤。一日过某村，有旋风起于轿前,迹之,风从井中出,遣人淘井，得男子腐尸，信为某佃,立拘王监生与某佃妻,严刑拷讯,俱自认谋害本夫，遂置之于法。邑人称为宋龙图，演成戏本，沿村弹唱。又一年，某佃自四川归,甫入城,见戏台上演王监生事，就观之，方知其妻业已冤死。登时大恸，号控于省城。臬司某为之申理，宋知县以故勘平人致死抵罪,仙游人为之歌日：“瞎说奸夫杀本夫，真龙图变假龙图。寄言民牧须详慎,莫恃官清胆气粗。”此家大人读书仙游书院时闻邑诸生所述,盖乾隆四十年间事。◎孝心领解袁简斋先生《新齐谐》中,载裘文达公典试福建,心奇解元之文,榜发后，急欲ー见。昼坐公廨，闻门外喧嚷声，问之，则新解元与公家人为门包角口。公心薄之，而疑其贫,禁遏家人索诈,立刻传见。其人面目语言皆粗鄙无可取,心闷闷，因告方伯某悔取土之失。方伯云:“公不言，某

20不敢说。放榜前一日，某梦文昌、关帝与孔子同坐，朱衣者持福建题名录来，关帝蹙额云:"此第一人平生作恶武断，何以作解头?’文昌云:“渠官阶甚大,因无行,已削尽。然渠好勇喜斗,ー闻母喝即止。念此尚属孝心，姑与一解，不久当令归上矣。’关帝尚怒，而孔子无言。此亦奇事。”未几,某亡。按裘文达公系乾隆己未进士,于丁卯典试湖北，壬申典试江南，庚午典试浙江，癸酉复典试浙江,己卯复典试江南，丙戌遂为会试总裁，并无典试吾闽之事。此所载有歧误，然其事则均可劝可戒矣。◎廖思芳廖都转（寅）以获教匪首犯刘之协功,由叶县知县擢镇江知府，又擢两淮盐运使。当时手擒刘之协者,实都转之子（思芳）,勇声闻天下,既复思以奇功自见,而所行多莽卤。嘉庆癸四教匪林清之变，其党李文成起河南，陷滑县。事定,以次骈戮，而诸大头目中有所谓祝现、刘第五者六大皆逸去。上通饬各直省协拿,许以重赏。廖思芳乃攘臂其间,每出必从数骑。一日路经某县，日暮雨作，憩道旁店中。故有伟男子ロ操齐音，袒坐露其，有刀箭瘢。思芳震骇，迫视之,腰悬铁刀,急出呼骑上奴兜擒之。问其名,日:“刘第五”。遂送县定就。已解刑部，而曲阜孔氏言诸朝,廖所获者，乃孔氏庄农刘第五,非教匪大头目刘第五也。上怒，集廷臣鞫之，如孔氏言,于是释刘第五而下思芳于狱，都转亦罢职去。未儿，思芳演死狱中。家大大日：“当日都中舆论谓刘之协之获，实出廖思芳，而思芳又实系得自他大之手。其人将部诉,故不敢归功思芳,而都转自尸之。思芳愤不能平，日夜思之,乃酿为刘第五之举。乖气致戾,此之谓欤!”◎凡戏无益廖思芳误擒刘第五之案，初至部时，士大夫日以此为谈柄。一日恭值,上躬耕藉田，祭先农坛甫毕，驾诣具服殿小憩更衣,公卿百官皆祗候于望耕台下。时刑部已讯出刘第五是曲阜孔氏庄农,尚未具奏,众官齐向大司寇韩桂龄先生详问原委。适诸城刘信芳先生与德州卢南石先生并立。桂龄先生戏谓二人日：“都是汝山东人不好。”刘未及答，卢目刘日：“都是他姓刘的不好。”刘应声日：“都是汝第五的不好。”（卢序五，京中常称为“卢五爷”）众皆大笑，其声灌然。时上已出具服殿,似有所闻。前引侍卫飞趋前来，以手麾之，众始悚息。闻纠仪御史欲列弹章,以事涉徳州，有力阻之者，乃止,否则吏议者恐不乏人矣。是日家大大亦在坛监礼，目击其事,退为余兄弟辈述之，且日：“凡戏无益，郷咫尺天威乎?”录之，亦足为好谑者戒也。◎祝由科赵瓯北与陈玉亭（纯祖）同直军机，两人皆少年,暇辄手搏相戏。玉亭有力，每握瓯北手，辄痛不可忍,瓯北受侮屡矣,时思所以报之。一日，在圆明园直庐，取凳ー桃语玉亭日:“吾闭目相击，若触吾机而伤,非吾罪也。”盖瓯北自谓闭目则玉亭必不敢冒险来犯，而玉亭又意冒险来，瓯北必不敢以机击也。忽闻桃端拇突一声，玉亭已血满面,将毙矣。急以汤灌之，始苏。瓯北大惊，悔，立呼车送之入城。是日散直，急骑马往视。甫入西直门，而马忽跳跃,瓯北遂跌仆地,死去半刻方醒。乃先回宅将息,明日始往见玉亭,玉亭故无恙。后两家奴子互相议论，始知瓯北之跌，即玉亭所为。玉亭楚人，盖素习祝由科,能以伤移于人也。凡戏无益，此则不但无益，而且有损矣。◎贤妇保家周オ美以刻薄起家,为子娶妇，初入门即付以斗、斛、秤、尺等物各两件,谕行入多出少之法。妇怪之，即涕泣求去，曰:“翁所为有逆天道,后代必育不肖子破家，人谓妾所生，妾不受也。”オ美悟，曰:“然则改之何如?”妇问:“用此几年矣?”曰:‘'二十余载。”妇曰：“必欲留妾，请反用二十余年,以偿昔日欺诈之数。”オ美诺之，后生ニ子,皆登第。此妇既贤且智，以巾帼而能为干蛊之事，洵女丈夫哉!

21◎施药得报广西陈桂舫（钵）,余丁酉同年也。余于榜后即到桂林省亲,故三次计偕皆由潇湘泛洞庭至汴梁，渡河北上。每谈及洞庭,桂舫辄怦怦然色变。或笑其胆怯，口：“非但胆怯，几乎胆碎,幸有天道也。”因述前数年随其叔由河南归,路过洞庭,因风不利而泊，同泊船不下数百。适有流民小舟十数只，舟中人多死于病,桂舫舟中带有药丸（如蕾香六合之类），投之辄效，于是求药者不一而足。后药所剩无几，有不能遍给之势，其叔日：“药原所以救人，靳而不与,非义也。”乃倾所有给之,计救活者已数十人。次早风转,各舟不约同开,波浪掀天，四望无际。及傍晚，离湘阴尚有十余里,风忽息,众心稍定，而船户则惴惴然谓恐其转风也。勉强趟行,约离口岸不及半里,而逆风已起,俄风カ渐猛,兼以船大招风,不能拢进。不得已,约众水手及全船人由小舟登岸，用双条大缆牵之。船户嘱桂肪将把握定，勿令偏向。众甫登岸而飓风怒发，船ー起伏，约高丈余，人力难施，竟有飘至中流之势。正在仓皇,忽闻山后一簇人喊日：“快来相救。”七八十人随缆而泅，ー呐喊间，船已收口矣。众方庆再生，询之,即昨日之流民也。盖流民船小,未起风时早已到岸。此若有神使之者，救人即所以自救，良不诬也。◎某先达某先达者,家本素封,角口时,即联姻富室。其尊人慷慨好施,罄其所积,临终时,惟以阴德遗公。公困甚,入泮后，借贷为娶妇计。而富翁嫌婿贫,阴背盟,而以青衣易之。青衣固端庄婉娩,公无由知其伪也。后往岳家，里中无赖子群以婢婿相揶揄。公密叩诸妇，妇直告焉。先是，公尝梦至ー所，朱阑碧瓦，回异人间，有数女郎共绣ー锦袍。问之，曰:“新科状元服。”谛视,襟袖间朱书二字,乃己姓名。醒后颇自负，及知娶婢，恚甚,念他年富贵必欲改弦。ータ，仍梦至前所，刺绣女郎漠不相顾，视襟袖间字，模糊将灭,急问其故，女郎漫应曰:“此子近萌ー弃妻念，上帝命易他人耳。”瞿然惊觉，深自悔厉。自此琴瑟益调,誓言偕老，不数年而大魁天下，游掌封圻。◎救人不终闽县陈赢仙（康元），戊辰进士，选山东临邑县。陈本豪士,纵情诗酒，又不善理财，遂以计典去官。短交仓库正款至万八千余金，应拟大辟,已收入府狱中。道光五年，家大人陈臬山左,与陈为素交，日思所以解脱之。济南府钟云亭（祥）为陈戊辰同年,家大人与之极カ摒挡，缩其数至壹万以内，实亏九千余金。若能限内完缴,便可免罪，且准捐复原官。而妙手空空，别无计策。时方伯为讷近堂（讷尔经额）,新抚军为陈心畲中丞（中孚）,继钟为济南府者为家大人同年杨蓉峰（惠元）。中丞、方伯皆与陈厚,而杨则陈之姻也。数人同心,极カ为之部署。适潍县缺出,佥商接手之人，家大人乃谋诸抚藩调署ー人，令其于半年内补苴临邑亏数。潍县为通省第一优缺,于本人毫无所难，而陈得大受其益,且帑项不至久虚,ー举而三善兼，众皆以为至妥。适中丞选ー某令，并面告之故，某令极口担承。谒家大人及诸上官，亦无不再三谆嘱之，并无难色。无何而家大人擢苏藩，讷近堂擢漕帅,杨蓉峰冋泰安任，陈中丞卒于山东。某令已莅任半年余,见原议之上官无ー在眼前者,顿翻前说,一毫不拔。陈遂以限满无完,照例拟罪，卒于府狱。同官知此事者皆为不平,而无如之何也。未几而潍县以逃犯故，将某令奏参革职。逃犯本不必即去官，盖上官闻陈事,恶其虚诈,故因案去之耳。逾年，某令始捐复，改发南省。过苏州藩署，修谒家大人，征及前事，某令羞惭满面，至不能置ー辞云。◎大吏好杀吾闽乾隆末亏空之案，发于福州将军魁伦。司章奏者■,为吾郡林權亭先生（乔荫），士林耆宿也。时闽省吏治极敝，仓库皆空,魁伦镇闽日久,尽知其详，而先生文笔既雄，敷陈详尽。奏入,大动上听，立授魁伦为闽督，使穷治其事，遂成大狱。逾年，魁伦以丁忧回京,先生亦赴部竭选。见故太傅朱文正公。先生本文正公高足,公于其来谒，私叩之日:“魁某兴大狱,汝何不阻之?”先生日:“劝之不从，奈何?彼谓亏空于理应办，不料清查之决裂至此耳。”公日：“汝代人捉刀，

22固不得已，若魁某之好杀,断无好结局,且静观之。”时槌亭先生在内城主魁伦家，在外城主先叔祖太常公家，此语亲为家大人述之。无何,魁伦授四川总督，以教匪偷渡嘉陵江失机伏法。槌亭先生时甫选四川彭县，调江津，旋被檄委办藏务，卒于西陲边外。◎贪酷吏善途迎嘉庆初，有进士作令吾闽者，贪与酷兼而オ复足以济之。初任晋江县，适大吏以巡阅过境,距县尚数十里,即有村间民妇提筐跪献道左者。问其何以知我来，则日：“小民那知有大人过此,昨闻本县官将到,官爱我等若子,又素不受馈赂，计惟田园中所有蔬果可藉以献芹忱。今适遇大人，因思县有好官，皆出自大人之赐,理应先献大人，后再补送县官也。”大吏笑頷之。如是者络绎数十起，乃悉令随舆至城中领赏。及至行馆，见某令，大将异之。因等所以赏提筐者，则某令已代备银牌百面,随传命分给之，各欢声雷动而去，大吏又大称快，而不知皆此令所预为之也。不数月,即擢原防同知，为吾闽第一优缺。莅任之日,适报一命案,有本辖富绅捐部郎者,因起造园亭,亲督工匠，自坐ー圆椅，旁置灯火以供吸食鸦片烟之用。俄一匠亦携潮烟筒向灯吸火，富绅叱之甚厉，匠负气去，乘仆从不在侧,携斧劈其背，立毙。匠亦旋被执送官，自认不讳。即收禁，牌示明日早堂听审，而夜遣人语匠,令供指使者。翼日，匠供主大之妾某氏。签拘某妾晚堂听审，某家急使客以万金赂得免。复使人语匠日：“某妾不肯到官,恐指使别有人,明日覆讯，当另供。”又越日，覆供事出某妾而其意实起于其妻。签拘某妻，则复使客加赂万金，案遂定。盖受篆甫三日己乾没二万金，而于案情并无出入，于是人皆畏其贪酷,而亦群服其オ。大吏益贤之，旋擢守泉州。后屡缘事复处降为令，盖历任所为率类此,终至辗转褫职。有所仟干仆阴记其前后所入不下五十万金，皆随手散去,罢废之后,两目旋瞽,两子皆纳贤为郡丞者,亦相继而亡,遂至贫无以自存,竟住傑客死。俗所谓人财两空者,此令之谓矣。同时有莆田令者，汉军人,亦エ逢迎。值某大吏过境，午憩于涵汁驿馆。莆中山水本佳,而涵江风景尤好。驿馆中一楼最擅溪山之胜，某大吏颇喜吟咏，因即景成七言截句一首，书纸粘壁而去。越旬余，旋节，复憩此楼。见壁上有墨拓山水一横幅,结构颇佳，幅左有诗款,就视之，即前所作截句也。适某令进谒，大加称谢，并询墨拓，如有余纸，拟带数幅回省垣以分贻知好。则早已拓成二百幅，精裱装成,随辎重发行矣。于是大吏复称谢不已,握手郑重而去。旋有兴粮厅缺出,已拟题升某令，闻其暴卒而止。某令挥金如土,自奉极奢，而身后欠负累累。同寅极力襄助，仅得归去。近有吾乡公车为某宦带信物至京,亲交某令宅中者，则所居极湫隘，仅ー婺妾应门而已。◎盗胁官有盗夜入某令家,露刃胁之曰:“吾与若均盗也，以盗得盗物不得谓之盗。吾之盗，得财而已，不必杀人。若之盗,常杀人以得财，与吾孰贤耶?夫盗之罪必死,吾知之。而乃冒死为之，徒以贫故，不得已出此计。所历若干家,所犯若干案，较若所为，曾未及半,而徒获盗名,甚无谓也。今独取若赞，吾可以归里买田，恂恂为善人，不犹胜若之终身为盗乎?“去其箧千金径去。某令大惧,不敢泄其事。其邻有微闻之者，传播于众如此。此江南某县嘉庆初年事。◎曹循吏曹怀璞（瑾），河南解元，宝应朱文定公及陈恭甫编修所取士也。作令吾闽，有循声,为吾乡近来第一廉能之吏。宰闽县时，值新廉访莅任。故事,闽县与侯官分辨署中磁器。侯官费至洋银千圆，而曹以百圆了之。司阍者不纳，且毁其器之牛。曹乃怀器单及各碗式亲呈于廉访门:“以大人上下人等计之，无论侯官所办若干，即卑职此ー单,已足敷厨房茶灶之用，今为阍人毁其半，亦愿补行送入。若必求多且精，只有取之于民,非卑职所敢出也。“廉访无如之何，转奖慰之。-0,于途中遇两人争辨，执而问之,其一人曰：“某拾得银一封，约重五十两,持归家呈母，母曰:“银数太多，倘此人急需此项,失之恐有他变，亟应守其地而归之。’某因到此守候，果遇此人寻至，即以原银还之。其人熟视许久，曰：'尚有五十两，汝应ー并还我。

23‘盖其人即欲藉此讹诈也。“曹诘失银者曰："汝所失银实是百两乎?“日：”然。“又语得银者曰：”渠所失系百两,与此不符，此乃他人所失，今其人不来，汝姑取之。“复语失银者曰：”汝所失之百金,少顷当有人送还，可仍在此候之。“其拾银者持银竟去,失银者嗒然不能复置ー辞。途中围观者咸称快。曹之断狱明决，类如此。曹面貌枯槁而少须眉，相者谓其终身无子，今五旬外已举一子,且擢淡水同知，论者谓廉明之报云。◎清查浮数乾隆未年，吾闽亏空案发,州县伏法者二十余人。藩司以惊怖死,臬司以冤杀七命为人举发，时甫擢陕藩，已起行，复奉部文追回正法。道府俱褫职，总督伍拉纳、巡抚浦霖并逮问入京。纯庙震怒，廷讯日,施大刑，越日，即押赴市曹。时伍两目耿耿,犹能左右视,浦右腿已夹断，横卧车中,奄奄一息矣。此家大人公车在京时所目击也。当日总理清査局者为田方伯（凤仪），天性峻刻,勾稽出入皆就现亏为断，又以迫促了事,就中应划应抵者皆未及详慎分清，撤局后，总计库款，乃浮出数十万金,而死者不可复生矣。有古田令塔伦岱者，由满州文举人出身，官声本好，亏项皆有款可抵，当时未及査出,遂拟绞决,人尤冤之。方伯施以丁艰归，已过山岭,将上江山船,忽见船头约有官衔伞灯七八对,最前一对上书古田县正堂,字可辨，心讶此闽员,何以送出浙界，又何由径入我船?及登舟，乃并无一人，问之,仆从亦无所见，由是得心疾,郁郁以死。◎修符家大人陈臬山左时，考课源源书院，有海阳修生者，文颇佳。异其姓，因询家世，则读书旧家，其父修符者，曾中解元。并述其父来省赴试时，途次遇夫妇二人携幼子哭甚哀，诘之,则将鬻子以偿富家债者,修乃计其数倾囊与之。及入闱,题为“孔子于乡党”句,属思未就，忽梦一老人告之曰:“此题若作两乡党,必元”。惊觉,即以宋鲁分股。出闱后，遇一人泥首于地,视之，即将鬻子人也。坚请过其家，甫入门，见壁悬绘像，与梦中老人宛然无二，询之，为其父遗像也。榜发果首选。按此事已载先大父《天池公书香堂笔记》中,家大人近复录入《制艺丛话》。忆张惕庵先生曾云:“乡党自是昌平阙里。”然《礼儒行篇》云:“某少居鲁，衣摧掖之衣，长居宋，冠章甫之冠。”则宋鲁并称乡党，非无据也。◎与鬼说情浙江某科，有温州某生在号舍中遇女鬼索命甚急，邻舍生颇负胆略，往诘其故，某生噤弗能语，鬼附某生代应曰：“我本无邪念，彼百般挑我，正与目成,为夫所见，大遭诟辱。实未受污也,彼不但不为剖辩,反以风流自命,故作得意之状,使我无以自明,遂成短计。”邻生日：“此人诚可恶，但能容我一言否?”鬼日：“我自索命，彼自抵命,与君何干?”邻生日：“我平生专喜解冤释恨,凡事总求有益于人,鬼之情状，与人当不悬殊，徒以抵命为快,又何益乎?”鬼日：“然则君将何以处我?”邻生日：“汝有子否?”鬼日：“我有一子，今年十八。”又问：“彼有子否?”则日：“彼有一女,已及笄矣。”邻生日：“今我令彼将女许汝为媳，汝愿从否?”则日:“此固所愿，但此人无良，难保其不翻悔，此次若放他去，则再遇又不知何时耳。”邻生慨然日：“我愿以一家保此事，如有翻悔，汝即向我索命可也。”鬼沉吟良久，日:“姑从君命，切勿食言。”郑重而去，某生顿苏。邻生告之故，遂满ロ应承，惟恐鬼之复至也。是夜，邻生甫就寝,即梦前鬼来谢日：“蒙君为妾调停此事，已达神听,彼生本应此科中式,今已移与君，我特来贺,但ー出闱,即当急了此事，勿因循也。”三场甫毕,邻生即寻至两家,各述颠末，数日之间,遂成吉礼。未

24几，榜发,而邻生已高标矣。盖邻生素在温州各属办理刑幕，亦微闻有此事，而未得其端倪，今既カ为担承，如果翻悔,不难以访案竟其狱耳。此事为郭莲渚比部所述,时比部方随任浙中也。◎与鬼讲理鬼之情状，与人无殊,可以情动,亦可以理遣也。浙江某科,有赵生应乡试，既入闱，饭后假寐，ー妇人揭帘入日：“误矣，非某人也。”言毕倏隐。赵生默记其姓名，时点名尚未竟，赵乃倚号口栅栏，逢人询问。旋遇一人，与所记姓名相符，语以故且讽其出。人初不省,忆久之，复问妇人年貌衣饰,赵以所见对。其人乃日：“果此人，吾弗惧矣。曩吾家有一舆夫甚懦，为妻所制,日被殴辱弗敢较。一日，见舆夫被殴败面,吾怒斥之日：”汝夫纲不振,一至于此,彼殴汝，汝独不能殴彼乎?’舆夫以一言激动，还殴其妻，其妻大恚，以为天下之大,有妻殴其夫而已,今乃反是，此天下之大辱也。哭詈终日，至夜而自缢。此妇可谓至愚极悍,倒行逆施者矣。吾持公论以斥其夫,并非迫此妇以自缢，乃欲执是以仇我,天岂容之乎?“于是同号士子闻之，共起为文向空焚之,剖说其理，使悟而自去,且日：”若再夜出为祟，当同诣明远楼诉诸关帝，押汝入无间地狱也。“是夜竟寂然。◎淫报杨雪椒光录（庆琛）在山左藩任,闻其幕宾云,每岁泰山进香时,士女往来如织,有男女二人于半山僻处苟合,旋为人撞见,方思逸去，而下体已联为ー，欲强分之,即痛不可忍。既而观者愈众，有识其为某处人者,告其家,往视之,则嫂叔也。其家人急以被裹二人舁回活埋之。夫人生一举ー动皆有鬼神览观,况名山显赫之区，而敢不顾伦常,肆行淫秽,得不受此恶报乎?•卷五◎孟瓶庵先生吾乡数十年来绅耆负重望，实足为国人矜式者,莫如孟瓶庵公（超然）。公掌教鳌峰八年，家大人及诸伯叔父皆从受业。公家世寒微,封翁某充藩署茶役，而醇谨有士风。祖传戒杀之训，奉行惟谨,兼劝其侪偶,多信从之者。署中宴客，厨下宰杀无数，封翁必远避,不但不忍见,并不忍闻其声。方伯闻而喜之，亦以此化导其家人，为之减杀无数。封翁知公善读书，加意培护之。公每往友人家会文，日未晡,封翁必篝灯候其门，并嘱出入人毋使某知,恐扰文思。后公自知之，每会文辄不待晡而毕。乡试揭榜日,封翁随官入内帘,缮至解元名，不觉大笑，众官询,知即其子，乃各起立拱贺，先送之出。公联捷成进士,入翰林，改吏部,典试粤西,督学川中，封翁尚健在。甫报政还朝，即乞养归不出。子若孙皆联翩举于乡。公守先志,至今合族犹以杀生为戒云。道光年间，有修辑福建通志之举，所有书中体例、局中经费,悉归陈恭甫编修主持。前志有“儒林”“道学”二门，盖沿宋史之例,同人拟仍其旧，编修谓“儒林”可以包“道学”，不必复立“道学”之名，毅然删之。时家大人请假里居,语同人曰:“道学莫盛于宋,亦莫盛于闽,此在他史可无,而在宋史则应有，在他志可无，而在闽志则应有，不可删也。”众皆然之。编修曰:“然则本朝何人可称道学?”家大人曰:“如瓶庵先生者，优入之矣。”众翕然无异词，编修不能夺也。◎叶宫詹乾隆间，吾乡叶毅庵宫詹（观国）以儒林文人屡司文柄,廉勤尽职，至老不衰。督滇学时,诸城刘文正公适奉使至,见公，喜曰:“吾见馆阁诸君,ー出学差，无不面丰体胖，今君如此清耀,半为校士清勤,半为官厨冷淡，不愧为吾门下士矣。”在粤西时,值乙酉选拔之期,有某生为巨公婿，挟权要人手书,谆谆相托。得书立焚之,不置一辞。榜出,其人竟不与，阖属翕然。按试各郡,约束丁役，无额外縻费。比任满，代者以地方供应事酿成大案，竟罹重辟。抚臣劾奏，学臣某按临之处,较前任学臣叶某多派人夫至七百余名。在安徽时，年近七旬，大省卷帙繁多,而无ー•篇不过目。尝夏夜校阅，

25尽屏仆从，惟留一幼僮在身后挥扇,风扇忽灭灯,饬懂取火。宫詹每阅卷，必据大几，将卷居中央，取者置左,不取者置右。当灭灯顷,宫詹以两手各压两边卷上，乃暗中有一卷飞压左手之背,及灯至覆阅之，则未过目之卷，其文实不佳，乃将此卷另行批抹，遍示幕客丽不言其故，于是署中惊以为神。平生凡四任学政,皆弊绝风清，心安理得。四十岁外始连举丈夫子七人,长与三皆以优行贡成均，四与五皆以举人大挑知县，二与六与七并成进士。二以榜下知县分发广东,六与七皆入翰林，ツ存出为监司、郡守。孙数十人,有由翰林历吏部出为监司者，其成进士、举人、拔贡者，尚指不胜屈。吾郡簪缨之盛，ー时莫之与京也。同时吾郡出为学政者不一人,而清操隽望则惟宫詹与瓶庵吏部为伯仲之间。吏部督学四川时,总督某广纳苞苴。值其寿辰,公手书楹联为祝，不受。公以己署双款为言,仍不受，且云并非整寿，他处送者悉不敢收，不能不一律相待。公即日携ー椅坐总督头门外，凡各属有送寿仪者，悉为簿录而却之曰：“大人并不收礼,我送微物且不收,何况所属有混行馈赂者?我必立揭部科。”凡坚坐三日而去，于是总督亦为屏息。至今蜀人能道其详,盖非公之壁立万仞不能如此。同时有督学某省者,虽满载而归，不数年即罄尽，则等之自却无讥矣。◎陈尚书陈望坡尚书（若霖），本吾闽盛族，世居闽县之螺洲。江流环抱沙土，华滋生其间者,每多巨人长德。而公尤为杰出,扬历中外数十年,皆以朴诚结主知,以仁恕孚人望。尝语人日:‘’吾侪生当盛世,循分供职,有何奇才异能?惟能以人事君，则收效自远。”又曰:“吾侪治狱，不能惟明,遑云克允。惟念唐虞之世,以尧舜为君，以皋陶为刑官，而ー则日罪疑惟轻，再则曰宁失不经，则其不敢自信可知，而宽严之间必有道矣。”当陈臬楚北时，勘办秋录，以失出十五案为部臣所指驳，奏入，上谓:“陈若霖刑部老手，何至失出十五案之多?”坐降四品顶戴,拔去花翎。或有以此消公者,公曰:“此我平生第一心安理得事,君何尤焉?”掌刑部日，尤以汲引人才为务，鼓舞作兴,无一人不乐为之用者。近年刑曹中推能手，其外任司道，掌封圻，铮铮有声者,皆出公夹袋中也。吾乡俗传老于刑部者，鲜能保全终始，而后人亦多不振。今公进退以礼，克永终誉，又享高年。其次子景亮在兵部为长贰所倚任,又中庚子南元,三子景曾以拔贡作令山西，孙承宽亦登己亥乡荐，皆有蒸蒸日上之势,则公之食报可知矣。又闻公早年困于童试,至二十八岁之春尚应岁试，仍不售,乃决意辍业为商，结伴同往苏州贩布,已登舟矣。螺洲距省城三十里而遥，舟至洪山桥必小泊（即省城之马头,过此则长行矣），值连日大风,不能解缆,忽见岸上急足到,为公递家信,云昨学辕牌示即于日内赶办科考，嘱公速回应试。公笑曰：“此所谓蛇足也。”漠不为意。其同伴皆促之回,亦不动,乃数人挽之上岸，将行李抛置路旁,时风已转,径扬帆去。公不得已,怏怏入城,旬日间遂入泮,是为乾隆丙午科。九月举于乡，次年三月成进士、入翰林，散馆改刑部，甫补缺即丁忧归，家居八年,始再出。公之澹于荣进如此。公貌简口讷不喜趋承,在刑部时,惟日坐司堂理牍,堂官从不识其面，公亦不求人知。时和坤初伏法，其仆刘秃者已拟远戍。故事，凡遣犯日，提牢官点交差役解往顺天府衙门发配，司官弗与闻。是日适公当月,念此系重犯，亲身押往，索取顺天府收文回。旋有科道参奏遣犯刘秃声势尚赫,临行夹路饯筵拥挤不绝，以致发配三日尚未出京。上震怒，立召刑部各堂官,斥以所司何事。各堂官噤无以对,碰头出，即联骑入署，立传各司官诘之,司官亦皆茫然。时公方贸贸人司堂,问何事喧嚷,有老书吏告之故，且请公上堂。则堂官査出是日当月之员，已厉色相待。见公至,大声曰：''汝于某日当月乎?”曰：''然。”曰：“刘秃之事发矣，汝尚不知乎?”曰：“顷适知之,但咎在顺天府，与本部何干?与当月者又何干?刘秃于某日出禁，司官即于是日亲身押交顺天府衙门，并立取本日收到印文为据,尚何惧乎?”因就怀中出ー纸呈上，各堂官皆辗然曰:“是不难覆奏矣。”事遂解。于是合署上下无不知有福建陈老爷者。附录之，以见公之遇事详慎，有益于公家又如此也。望坡尚书亦常劝人惜字，每言其无锡同年顾式度（牡）人礼闱时，梦见一人来索卷，大书ー惜字而去,觉而恶之，题纸下,三艺援笔立就。及誉，真人白嫌首艺太短，场后意殊不怪。及榜发,竞中会元,始悟卷中惜字乃其封翁勤于惜

26字之报，其族人皆异口同声也。望坡尚书抚滇时,其夫人卒于官署,令长子景福扶衬归闽。濒行,带ー副沙木寿板,为公所见，饬之曰：“汝带此回去何用?”景福不能对，公笑曰：“以汝身分，不配用此,自然是为我预备,且问汝直以我为能终于里第乎?果尔,则如天之福,吾闽木材亦不恶，何必多求?如当终于督抚任所，则又何难得一美棺乎?”因举ー故事谕之曰：“昔有张翁,最精心计,年六十时,自备ー棺，旋嫌其材太薄，访有贫家治丧仓卒不及办棺者,借与用之，约还时但索加厚一寸以为利息。如是展转数次，居然棺厚九寸,藏厢房内。ータ邻家火起，沿及厢房，急入扛取其棺,业已被焚，忙投之水塘中，火旋熄,拖起刨之,依然可用，但尺寸之薄,亦依然如前。张翁乃叹曰：”此我命中祗应得薄棺也。'夫棺之厚薄，尚有定数，又何必费无数之赞求美材于万里之外乎?“闻者皆服其达观。◎五子登科福州曾霁峰刺史（晖春）以进士官州牧。其祖本寒儒,尝与戚属某姓争坟地,地故曾物,争辨莫决,将断诸官。而某戚颇有力,预制墓碑,先一夜瘗诸地。次日官至,掘得墓碑，遂勒曾起棺改葬焉。曾随亦闻其计，无如何也。后历数十年，两家之科名仕宦皆相埒，风水之说固不谬矣。今则某氏之显者渐替,其子孙亦寥寥。曾氏则继起之书香愈盛,长子元基，乙未举人;次子元炳，己丑进士:三子元海，壬午进士,广西学政;四子元燮，戊戌进士，现官主事;五子元澄，辛卯举人。魏丽泉中丞制“五子登科”扁旌其闾。而孙兆鳌旋登庚子进士。科名之盛，ー时莫之与京。可知人不患为人所欺，而但求为天所佑耳。又闻曾氏自刺史之父又盘公（新）戒杀，已历三代，百有余年，抑亦好生之报欤。◎廖氏阴德闽县廖氏积有阴德,先母郑夫人常称之。先母为廖家之表侄女，故知之最悉。每谈旧事,述嚟氏兄弟之父，群称廖太翁者,曾于台湾充郡署吏书,于某年私焚海盗案ー册,盖活人以千计。生平又最敬惜字纸，每自背ー篮于穷街僻巷检之,其受污秽不堪着予者,亦必拾回洗净焚化,行之数十年不倦，盖文人学士之所难者。其累代待婢女甚宽恕，恒及时遣嫁，凡俗所为试妆、回门之礼皆不废。人问之,曰；“婢女亦女也,忍异视乎?”其厚德又如此。此皆乾嘉间事，先母所目睹者。彼时廖家尚未发祥,今则兄弟相继而登科第;长鸿翔，嘉庆戊寅举人，广东知县；次鸿禧，道光乙酉举人；次鸿苞，嘉庆丁丑进士,江南同知；次鸿藻，嘉庆己巳进士，江西粮道；次鸿荃,己巴榜眼，现官尚书。鸿苞字竹臣,鸿藻字仪卿,鸿荃字钮夫,三人皆由翰林出身，亦近代所希有矣。◎许氏阴德侯官许荫坪进士（徳树）自述其先代本籍晋江，其曾祖母郑孺人，湖北巡抚鱼门先生（任仑）女也。巡抚罢官，留修湖北省垣,孺人捐田产、衣饰,合得白金二百余斤,助エ费，巡抚因得归，遂携子女从父居侯官，而弃其田庐之在晋江者尽与夫之兄弟。泉州守义之,书门曰:“巾帼君子”。而家日贫,偶念族中有男女二人流落异乡者,力措金寄赎之,值其绝粮已数日矣。子端本（崇楷）,乾隆己卯举人，山西翼城知县,孙继之（懿善），乾隆辛卯举人，广东陆丰知县，皆以治谱相媳，有循声。陆丰君尤阔达好施与，其姑某氏贫,生二女，将溺之，悉收为己女，时君家已有五女矣。又某氏姑有二女，因贫将鬻为婢，公复携归,代为抚养。婚嫁婿家,皆各能成立。时城中称女赏者，必推许氏。曾孙鹤ぎ（冠瀛）先成进上、入翰林，荫坪亦成进士,又庆澜继登乡荐。家大人与荫坪少同受业于郑苏年先生之门,癸卯回福州,访荫坪,则荫坪之两子两孙皆方以秀才应乡试,书香之盛，同辈所仅见也。◎官志斋征君侯官官志斋征君（崇）业盐世,以忠厚称。后负官帑，志斋代其父系官者数月，复竭费产以授代者，家遂破。志斋既贫甚,而善事其亲，从朱梅崖先生受作文法。乾隆己亥科大兴,太傅朱文正公典闽试，从落卷中拔置第六。文极古淡，皆议纷起。文正公复命，上索闱墨观之，语公曰;“前数篇皆佳，而第六名文尤有先正典型。”自是皆议者不敢鼓其喙。既试礼部，不第归。公为贻书闽中当事代谋馆谷，当事知某邑书院师未定，以告志斋,志斋曰:“去岁主是席者,吾同学友某。倘夺彼与我，实不愿为。”当事复改筹某邑,志斋曰:“适闻求荐某席者，吾中表兄弟也”。皆弗果就。嘉庆元年，诏举孝廉方正，汪中丞稔志斋贤，诸黄缘少年皆被驳,而独举志斋以应。士论翕然。志斋以亲意勉就徵，行至清湖病没。其友谢退谷孝廉（金銮）忽梦志斋来告曰:“我寿数已终矣，上帝怜

27我恤师母、育遗孤,命为侯官县城隍神。”遂挟退谷偕之城隍庙，退谷请相依于此，志斋麾之归。侯官城隍庙在衙门中，少有知之者，明日访其地,果如梦境所历。未几而志斋讣至矣。先是,志斋之师某孝廉死,家无遗产,志斋迎养师母而抚育其孤，至成立始还其故居云。◎萨露萧农部福州盐商惟萨姓能世其家,自露萧农部（龙光）为总商，其名益盛。农部之父启源翁（知遇）本以忠厚起家，乐善好施。农部禀承家训,又雄于财，故数十年来阳施夜行之盛为吾闽称首。乾隆庚子冬,农部方计偕北行，翁既厚给之赞，俾得沿途周济穷乏。辛丑春，适有引见官进京者，翁复兑寄三千金，函谕另箧存贮，侯发榜后以分吾乡之报罢者。农部遵行惟谨，于是吾乡下第举子无ー留滞他乡者。农部即于是科登进士，选庶常,散馆改户部。京曹多清苦，惟户部所入较优，农部悉留以资京寮之贫者，不足则捐赞以济。同郡之谒选及与计偕者，多馆于农部宅中。值乡宦某有迫于逋负，将以身殉者，倾囊助之,立解其厄。以丁忧归里，遂不复出。时盐政日敝,农部左提右挈,所代承谋额不下数十万金。农部以一身肩之,推惠内外,凡鳏寡孤独贫苦无以嫁娶敛埋者,族戚之待以举火者,士子之赴省试、礼部试者，往往无半面之识而莫不遂所求以去。有侯官令某以亏空干吏议，并非素交，仓卒登门求助,慨诺之,某获复官。又尝增置鳌峰书院书舍,整修洪山桥,建东街文昌祠、新鼓山涌泉寺。乙卯之赈饥,丁丑之浚河，皆赖倡输以集事。其实农部偶亦称贷于人，非盖有余而施不倦，人皆知之。尝语人曰:“吾岂以财为德哉?视吾义所在而从之而已。必俟有余而后散焉，则为善无日矣。”有子十五人,皆相继登秀孝之科，其孙辈至今登贤书者亦不绝。农部晚年无他嗜好,惟曰喜为叶子戏。或议其荒于家政,然教子必以义方。尝持蔚州魏敏果公之训曰:“败家子有二等，放荡赌博，骄奢淫佚,丧祖父之赞产,败其家门者，此愚顽不读书之人为之:妨贤病国，贪贿肥家，辱祖父之名节，败其家世者，此聪明读书之人为之。二者交讥，故知保优产者尤宜爱名节。”又尝诵关西张子西铭之语曰：“富贵福泽，将厚吾之生，使之为善也轻。”然则农部之所学可想矣。◎林状元吾间前明鼎甲最盛，三百年中登状元者十一人,榜眼十二人，探花十人。本朝百余年来,屡得榜眼。乾隆间有“四眼开，状元来”之谣。时邓允庭（启元）、赵秀山（晋）、吴剑虹（丈焕）、林清圃（枝春）相继登榜眼，佥谓大魁可拭目俟。而韩城王文端公适以修撰来视闽学，遂应其语。直至嘉庆己巳，廖桂夫（鸿荃）复登榜眼，而状元仍虚无人焉。道光丙申，林勿村（鸿年）始得大魁,何杰夫（冠英）亦同登榜眼。勿村旋充册封琉球正使,加一品服。科名盛事，萃集一时。余谓状元在他省不足为奇,而在吾闽则为二百年来破天荒之事。勿村家世,余所未详,而里尚ド啧啧其令祖封翁某ー轶事,则发祥流庆有自来矣,因亟记之。封翁某尝薄游归,路过南台之中亭街,见路旁鱼货店中喧扭一客,势欲拳殴,客至哀求不得脫，窘不可言。封翁诘知因索偿欠负，询其数，则银洋四十元。封翁慨然曰：“我身边适有洋银四十余元，可以代完此欠。”即出银付之，事骤解。客德之甚,详问封翁姓氏里居及其子孙名字，归家制ー长生牌记之，称曰“恩公”。如是者二三十年，至勿村登第，此客尚在,乃造庐启贺。时封翁已逝，诣其祖堂泣拜,并扬其事于众。盖至是勿村始自知其始末。隐徳之报，信不诬欤。◎杨光禄杨雪椒光禄,嘉庆甲子登乡荐，至庚辰始成进士。是年，以公车过苏州，因乏川资，枉道至乍浦，因乡谊集得洋银五十元。还苏小住旅店，见邻有卖女者哭甚哀，一念不忍,出洋银二十八元赎而完之。有同乡怜其贫,复凑集十余金,遂孑然抵都,拮据入场。竟得中式，观政刑部。为大司寇陈望坡先生所赏识,不数年得京察典,以郎中出为监司,旋陈臬湘中，开藩历下，复入为光禄卿。此事

28雪椒先生并未自言,江苏有刊本《劝戒近事辑略》ー书载之，吾乡人始知其事云。◎贫家赠米廖仪卿观察言其祖光禄公曾官百夫长，家贫，岁暮萧然无办。日晡独坐，有学射生送年敬一函,启视之，钱票一千耳。自念我贫，尚有人送年敬,某亲串甫故，妻寡子幼，将何以卒岁?乃怀票牵马出门，往碓坊市米五斗余，装马背，躬送某亲串之门。其家讶曰:“廖家甫送米来，何又送耶?”叩之，则其祖母王太夫人于清晨已送米五斗矣。归而询之,王太夫人乃言实念伊贫，又以吾家亦非有余者，虑烦君心，故自典耳环购馈耳。公大喜,以腊酒相慰藉曰:'’相夫当如是矣。”又言其父光禄公奉侍王太夫人,务体亲心。尝有亲串某充县粮书,蚀官项，为官所系治，约以三日内不缴,当榜死。某妻持屋契泣告于王太夫人,求以此为质,贷三百于。王太夫人语公曰：“此好事，汝宜做”。公敬诺,立与三百千，越日，又来,云屋本有余价，今官项尚不敷，求再贷ー百千。王太夫人又语公曰：“救人须救彻，汝宜做”。公敬诺,复以百千益之。后微知其事真而其契伪,请益之举则其夫脱系后令妻试为之也，亦竟不问。◎拾遗不还廖仪卿又言其家旧在城北之夹道坊，对门江西人开茶食店。一日，有人装朿类衙署长随者入食,食毕匆匆出店,主人敛食器,则案上遗ー小布包，解视之，当票二纸,钱票五百余千，密怀入内。少顷，其人踉跄至，遍觅上下，颜色沮败，谓主人曰：“我本某公馆家人,今晨本官付我皮箱二只，命我质钱,我在长生当店中质得钱五百四十千，并当票包在白布手巾中，忙遽遗此，求主人赐还，没齿不敢忘徳。”主人作色曰:''此地人山人海，知谁检去?”其人泣且跪曰：“我若不得此物,将何面目见本官，惟有投水死耳。”时观者如堵，咸注目主人,主人指天日誓曰:“我若拾得不还，亦必死于水。”众乃释然。其人起，垂涕迳去。主人以其货稍稍营运，贩漆器于延平，往来大获利。逾岁,携其子罄所有置货往延平贸易，满载而归，过南蛇滩，舟撞蛇颈立碎，片板无存，父子并溺，死水之言竟验。◎辛生仙游辛生者,素有文名,并エ刀笔，凡邑中健讼者,皆归焉。以此积有余宽,而每遇歉年,戚党之待炊者不能沾丐其一粟，众忿之。年过四十无子,祷于神，愿以毕生福命易一子。梦神叱之曰:''汝所作讼牍,变乱黑白,破人产，诈人财多矣，逃祸不暇,尚望子乎?”辛曰：“业此多年,悔之已晚,如何?”神手书“放下厨刀，立地成佛”八字示之。辛觉而汗下,立誓改辙，虽唱以重金不顾,而反为人排解息讼，前后竟如两人。如是者年余,复祷于神，梦神谕之曰:“汝近来所为甚好。但汝生平尚有恶孽，独不白知乎?”因手书“能与贫人共年谷，必有明月出蚌胎”十四字示之。辛心领其意，悚然而寤,而不知此二句所从来。时先祖资政公掌教金石书院,辛固院中高オ生，因以梦质公,公曰：“此黄山谷诗句,神若曰果能分粟济贫，自不难得子耳。”辛乃罄所藏以施济之,以平衆，如是者又年余，乃梦神告之曰:“汝年来积善已达天曹,观音大士行将送子与汝矣。”逾数日，果梦一白衣妇人抱嘤孩自对岸来，正思往迎，突有大牛横亘于前，白衣妇人遽回身去。懊恨而醒，悟为平日食牛肉之故,因合家誓戒食牛,后果生子,且游庠矣。◎潘封翁同安潘文岩封翁（振承）,少孤家贫,附估舶泛海,遇飓风,飘荡不知所之。死生已置于度外,惟念家有老母,日夕哀号而已。越日，风忽转,数刻间遂泊番禺。又越日,前舟再发，复遇风，竟溺，独君以恋母不行获免。所赍货适腾贵，得利数倍，人以为孝思所感,由是以宽雄岭海间。广州饥,捐米万石助赈。会大疫，施棺五十余具。修华圃书院及紫阳祠，增餐钱，供远来学者,他义举多称是。

29乾隆中，以剿金川助饷,叙军功三品衔。卒年七十有四。嘉庆末,自岭南归葬。同安子七人，皆有位于朝，孙多登科第者。同里陈恭甫编修为之传。◎祝封翁浦城富而好礼之家，首推祝氏。余长姻东岩太守（昌泰）之嗣父恕亭翁（荣封）者,慷慨多义举。邑之南浦书院膏火无出,翁独力捐资,至今士林颂其惠。时省城鳌峰书院经费亦告匮，翁复捐助之,合两书院损数不下数万金。太守之本生父和亭翁（乾封）者,亦好义,而早卒。其继妻徐太恭人体其志，捐膳产数万金修复全城,并修刊县志，皆祖舫斋尚书董其成。大吏为闻于朝,今吾闽志乘并载其事。太守之季父简亭翁（缔封）尤疏财仗义，济人之急，戚党中无不被其恩者。喜为人排难解纷，无论识与不识，有来质者,辄相悦以解。近有人自四川来者,相传为蜀中某县城隍。今浦中祝氏子姓繁盛,簪缨不绝,其源有自来矣。同时有季子骏明经（新元）者，乐善好施，为里党所推服。道光四年，邑中荒歉,常自橐数千金往邻省买米,回浦减价出巣，所全活甚多。近亦闻其为广东大埔县城隍。季与祝为世亲，子骏又与家大人善，因并录之。◎张解元浦城张陟庵孝廉（翘）祖墓为江山黄姓所占,已倒棺弃骸矣。张合族中子姓控于郡,郡伯赵某受黄贿,勒张诬服，张坚不从，至熬刑夹腿晕绝不少悔。时值辛酉乡试,张求赴省应试,郡伯不肯,丐人再三请，勉从之曰:“看他到省中解元去。”是科吾闽主考为姚文僖公至八月杪,尚未得元。一日睡中,闻堂前履声橐橐,又闻嗟叹声起，迹之，实无人。时同考官皆披衣起,因饬各覆检落卷，有同考官丁曰:‘‘恭者是夜梦有人偷其印，心甚恶之。”丁每阅卷录取者,必盖用道心惟微,小印为识。适得张卷，讲中有道心惟微语,大笑曰:“此殆即偷印之征乎?”急荐之姚，一展视，即大激赏。先将张卷别录ー纸，遍示同人曰:“此我拟作，乞诸君子正之。”诸同人曰：“若得似此精理名言,真堪压榜矣。”姚乃出神中张卷示之，即日定元。掲晓后，郡伯以事罢去，讼亦得直。于是浦中人皆称为张孝子。未几而张之从弟（梦魁）、张之子（廷书）相继登乡荐,皆当日同在讼庭受威吓者也。此事姚文僖公为张之封翁作寿序曾述及之,而梦魁、廷书皆曾在南浦书院受业于家大人者,故得闻其详如此。◎惜字速报余侍居浦城,倡为惜字之举。凡检拾焚化诸冗务,悉陈莲航茂オ（洛）カ任之,日与检拾佣工相交接，不惮烦也。莲航本居福州,携其子授读于浦城。一日其子得狂疾，跳而出，夜行帐帐,几为路鬼所揶揄。有拾字佣素识之，时夜已深,乃掖之入哼山道院,而使人通知莲航。凌晨引归，疾亦寻愈。当日寻觅者皆注力于城外溪边，而不知其近在市里之内，向使不遇此佣,恐当夜即有变故，向使此佣与莲航父子不相习,则亦未必即引之使归。佥日：“此惜字之功也,事方创始而已有食其报者，可以劝矣。”按惜字局中有司事孟姓者，其人向不读书而偏知惜字，自言十许岁时即沿途拾取,乐此不疲。每年于所检字纸中辄有所得，或银钱,或首饰，数虽不多而贫家则不无少补。一年于小除日合计本年,却无所得,亦不以为意。次日除タ,值各家扫除之残纸沿街堆积,孟耐心寻检,果有字纸,持归审视,则中有钱票ー纸,载钱五千文云。◎某秀才浦城某生颇有文名,书法亦秀整,又精星命之学,风度恬雅,言辞婉畅,前邑侯周嗪廷（虎拜）优待之。周政尚猛，待土尤严，而独与某生厚，出入无禁，言听计从，合邑为之侧目。又与某富翁善，某生之父本名宿,某翁曾受业其门，近又延某生课其ニ子，故情谊尤笃,外事惟某生之言是听，凡田产交接悉付某生主持,某生家本赤贫，至是而渐裕,蜚语亦渐起，某翁虽闻之弗较也。既而乾没之实迹日渐宣露，某生不自安,辞馆出，复移家于远乡，以避讥讪。所积既多,乃就宅边开一典铺,仍函乞某翁助,某翁慨赠以千金。未几,病卒,弥留之际,尚以手嘱付某妻持往某翁家求助丧费，语有所挟，某翁仍以三百金遗之，自是两家不相往来,而某生负某翁之名遂播于人口矣。逾年，所开典铺忽遭回禄，延及所居,悉归ー烬。数子皆不才，流落至无以自存。其妻旋自缢，先一日告人日:“我昨夜梦至一官府,见吾夫裸身囚首跪于庭隅,我问其何以至是,则日:”生前所为种种恶孽，至

30此皆破露，夫复何言?'"合邑之人咸谓报应之显无逾此者。或又云某生乡居日，尤无利不钻，有所善某监生家有余货,自负其相必贵而嘱某生以星命合之，某生叩以必贵之故，则日：“我有阴相，肾囊中有一黑痣，此外人所不知也。”某生因与所私邻妇言之，嘱邻妇声称与监生有旧好，今贫无食，愿依监生为妾。监生愕然，谓从未识而，何得相诬?则以私痣为证，监生语塞，某生乃出为调停,以六百金与邻妇,而某生阴分其半。监生旋悟漏言之故,遂与绝交。某生尝自推星命，谓当得六十二岁以血疾终，乃于五十二岁暴患血淋遽卒，盖亦多行不义，阴夺其算欤。◎棘闱遇鬼孟瓶庵先生云，吾乡乾隆己亥乡试首场有三怪事：其一人首场交卷毕，忽发狂出棘闱入市中，遇人辄搏击;其一人甫领卷入号舍，忽狂叫日：“我只能为呈辞，使人相攻陷,胡强我作八股艺为?”尤异者,推字号泉州某生日将タ大叫疾趋出号舍,号军四五人挽之不可得，但呼日：“觅汝五年,今始获遇汝,汝不得他去。”既乃奔出庭中,监临命以水沃之，如故。寻跳跃不可制，因缚之守于二门内。门开乃移于贡院官厅。目直视，其两手与鬼搏,尽肿。余儿子与邻号亲见之，归以告余，且日：“大人旧稿中不有《癸酉笔记》乎?”余日:“阅二十余年,已失之矣。”因忆癸酉第二场，余亦坐推字号，甫入号,号军相与偶语,微怪之。次日将出，号军日：“昨欲告官人，恐惊惧也。首场有外郡人已完卷忽据案摊卷,危坐若作校阅状者,某视其神色有异,日：”卷已完,可以出矣。’不应,则浓墨自圈其文讫，寻又涂勾之，愈益怒，则拍案批破之,奋然出，若有驱之者。“此非鬼为祟而何夫作不善者?方自谓无人知觉，幸免刑诛,而孰知冥冥之中乃于大廷广众显示其报，可畏也。或日,故事,凡贡院启门时,主者先召鬼入，故恩怨之报尤显异云。按召鬼之说历来相传如此，京城贡院明远楼四角高插蓝旗，闻亦系为召鬼而设。而余随任粤西,值家大人三次监临乡闱，并未闻有召鬼之举，岂边省独不行乎?然历来场中果报之事则层见叠出，亦与他省无殊也。◎陈う娘晋江陈简湄太常（大）为诸生日,里中有妇陈う娘者,夫出独居，中夜暴死。太常廉知为不从某甲逼胁也，语其夫,若鸣诸官,吾当为尔具状。其夫懦,以无左验不能行。复语诸う娘外家，则已受某甲略矣。太常忿甚久之,至福州告于分司某,某亦以事久不能为力也,信太常语，书“火烈冰清”四字扁送其家。寻甲辰乡试，应举首题为“能行五者于天下为仁矣”，请问之，日“恭、宽、信、敏、惠”。太常素豪爽,不喜作理题，构思甚苦。越日晨起,见有揭其号舍帘者，ー妇人衣蓝布袄日:“吾陈う娘也。”摊卷不觉文思沛然,是年中式。◎开坟凿棺近日浦城开坟凿棺之案层见叠出,然皆不开男棺而开女棺,则女棺多厚殓之故也。浦俗，殓其妇女，虽贫家亦必附银器首饰,富家则金珠宝玉充身矣。余伯兄之继嫂没于浦寓,伯兄请家大人视合殓，守平日家诫，金银器毫不入棺，外人传为笑柄，以为如此门第而薄待亡人如是。家大人怜其愚,嗤其妄,曾作《厚殓说》一首，冀稍有挽救，而浦人之省悟者仍寥寥也。闻近年有数月之间报控凿棺至数十案者,邑令某愤然日:“谁叫汝作孽以致此乎?”置之不理，控者无奈之何。又闻近有旧家子某者,其祖父皆孝廉,至某而家计日窘，无以自存,忆其母殓时尚有银器附棺，乃托言墓中有水，应迁葬，遂开墓凿棺取其首饰数事,而将遗骸大葬，闻者皆不忍言。未几而某暴亡,其家遂绝。呜呼!天理绝矣，人事又焉得不绝战?家大人《厚殓说》日：“客有询于余日：”州县患盗，而其祸莫烈于斫棺，比年此案叠出,巨绅富户尤惴惴焉，何以止之?’余日:“惟礼可以止之。’或迂其言，余晓之日：”死者必殓，礼也。古字“殓”本作“敛”,取敛首足形而已。今《会典》及《通礼》并载官员丧礼：越日小殓，三品以上含用小珠玉五，七品以上用金玉屑五。又云加殓衣，三品以上五，称复三禅二:二品以上三,称复二禅ー;六品以下二,称复ー禅ー。过此则逾制而悖礼。夫珠玉而云小,金玉而云屑，但取容口可知。其言殓衣,至七品以下而言，含但称七品以上，其以下之不得用含可知。含之

31用尚有制也，其肯如今之金银压首、珠玉周身乎?闻比年破案者，率系女棺,不及男棺，然则以厚殓而招盗,亦彰彰明矣。而凡子孙之殓其亲，父母之殓其子女，家长之殓其卑幼，犹必日宁厚而无薄，是名为爱之，适所以戕之，无益于死者之毫末，而贻之以身后之灾。剥肤之惨，在子孙为不孝，在父母家长为不仁,而推其原则,由于不合礼而已。故吾日:惟礼可以止之。夫循礼自可以消患于无形,不循礼其祸即极于不孝不仁而无以自解,然则仁人孝子可不知所变计哉?'“按家大人寓居浦城，手撰《停葬说》、《锢婢说》、《厚殓说》三篇，皆此邦积惯颓风，不惮大声疾呼以期家喻户晓,而《厚殓说》尤为切要，惟望劝回一家即免一家之祸，劝回一人即免ー人之愆,苦口婆心,非可以寻常文字视之也,因谨附录于此。•卷六◎某太史乾隆末年,吾乡某孝廉留京过夏。孝廉家本小康，以年少登科，鲜衣美食,宴游吟啸,习以为常。凡九上公车,而家计遂落。京居多所称贷，岁暮，索负者盈门。孝廉素矜惜颜面,计无所之,竞自缢,为两仆所救而苏。时同乡官及同公车者咸往慰视，有某太史与孝廉行径正同，往来素密,亦随众至,乃瞠无ー语。及退，语人日：“此某欲自拔苦海耳,何以救为?救之适所以苦之矣。”众皆怪其持论之乖。逾数月，而某太史亦白缢，群救之不苏。时家大人在京,目击其事。先叔祖太常公日：“论此事孝廉原可以不死，而某太史之为此言,则其心已早死。孔子日：“哀莫大于心死，而人死次之＜,此孝廉所以更生而太史所以不救也。然太史本翩翩佳公子,又已登清华之选，衣帽闲邪:，笔研精良，断不似以非命死者,而竟如此，此吾乡土大夫之耻，宦运之衰也。“家大人日：”此中必有因果，特人有知有不知耳。“近日士大夫可惊可愕之事有甚于此者，自李许斋方伯开其端，而王少华廉访继之，某监司又继之，某运使又继之,某学政又继之，甚之以状元而不免此，以宰相而不免此，二十余年之间,此事乃层见福出,论者率渭其人之命运使然，非必尽关因果其然,岂其然乎?◎林先生林翰云先生（楚）中乾隆甲寅榜副车,故于家大人亦有同年之谊。后以甲子举人大挑二等归时,家大人陈臬山左,邀留署中,授余兄弟辈读。エ时文,善讲,贯听者忘疲。惟胆过怯，尤惧宙，ー闻声即神色俱变,独坐室内战兢而已。若在稠人广众之场，则必跳往空处立。众诘其故,笑日:“我三十岁以前，尚不至如此之惧。一日由福州至连江，坐一舟,同舟者十余人,中有父子二人相诟詈者，继子声益厉,其父遽走后舱避之,尚啜啜不休,同舟者相怒以目。忽一声霹雳从船桅下击，其子立毙,桅为之断，舟旋转浪中几覆。时余已惊绝去，半晌始苏,自是胆为之碎，其所以必跳立空处者，尚恐为人带累耳。”◎庸医先外祖苏年先生卧病时,医者日数人,皆庸手。有郑姓者，其名最盛,而其技实最庸。每与众医互相标榜，商立医案,迁延月余R,而先生病遂深。适陈修园邑侯（念祖）新归,家大人自往延之，遍视旧方，叹日:“皆此等庸医所误。”而于郑所立医案尤切齿，批其后云:'’市医伎俩，大概相同。”越日,众医至,阅陈所批，皆气沮，郑喑日：“陈某何以呼我辈为市医?”闻者莫不匿笑，而先生卒不起。不逾年，此数医亦相继殂。时号郑为市医先生云。又有某姓者，本名医之子，而其术不逮父远甚，每诊妇女脉，必揭帐熟观，日间闻望切必先望而后切，此古法不可不遵也。后为一少妇治病，竟以目成私合，其夫愤甚，延妖鬼

32捉其魂。一日晡归，甫入门即仆地愴语，自述其生平阴恶，喃喃不休，逾时遂绝。同时业医者无不引以为戒。家大人日：“昔人有言,士君子无以刀杀大之事,惟庸医杀人，其惨即无殊手刃，若复包孕邪心，乱大闺闽，则其孽愈重，某之暴卒,非妖鬼之能作祟，实其人之自犯冥诛。”纪文达公尝戏为集句以赠医者，有“医来寇至”之对,其言不为苛矣。◎天道好还林于川先生（雨化），先祖资政公戊子同年也。性刚直,司铎宁德。有某生家颇裕，而所为多不善，先生屡戒饬之，某生衔恨，诬先生以他事，控于府。太守全某与某生比，先生面诉于太守，词又憨直，太守恨之。某生欲因此逐先生,乃献洋银五百于太守，控先生得赃，送省委审。委员又袒护全守,呵斥甚厉,先生日:“此事若不得直,我当京控。”亦呵斥委员甚厉。大府闻而恶之,上下锻链成狱,遣戍乌鲁木齐。此乾隆六竹事。逾年,而全守亦以遣罪至，时先生以嘉庆元年思敖释回,戒行之日，全守适到，先生具旧属手版到门部起居,并禀明即日东行，于手版中央呈一涛笺云:“五百花边亦小哉，忍将名教扫尘埃。好还天道君知否，我睛正归时汝却来。”全某正早餐，阅之且噎且吐，晕倒于地,儿至不起。◎赴席后至三事林械亭先生胸罗列宿,ロ若悬河,每当宴集时，高谈雄辨,四座倾倒。家大人以通家子弟，最喜亲炙侍谈,藉挹其言论风采。一日随先生为伊墨卿比部招饮，至则法时帆祭酒、游彤卤侍御已先在座。因候一公车客，久不至。时先生馆内城魁伦宅，祭酒居厚载门外，皆欲早归，而导已加申,因匆匆呼肴促酒食次。先生忽举ー故事云,某科乡试,有同考官阅一文甚不佳，因弃去，俄顷，其卷复还几上，如是者数回,不得已,姑荐之，竟得中榜。后见某生,语之故，并诘以平生有何阴鹭，某生无以对。固询之，则日：“虚度四十余年，实元一善事可纪，惟历数半生，凡遇人招饮，无一次不先，惟恐烦主人守候，或即此亦可为方便乎?”言甫竟而阍者报公车客至,乃大笑而散。余谓此先生触机戏谑耳,而应酬世故中亦实有此可厌之事，夫ー饭之顷，本不甚费日力，如果忙不能至,即应早辞,既不肯辞，即应为主人计,为众宾计，乃装模作样颗预不前，徒使主人蒿目以须，坐客楞腹相向，僮仆愠形于色,厨子义手而嬉。如果系尊师贵宦,尚不免局外讥评,况同此平等耦俱，何可不稍加体谅?其最可恨者，入觐之外官，假装忙状,要津之热客，カ避闲名,此两种人赴席,无有不后至者。长安道中积成恶习,虽名场之小节，抑亦君子所深讥欤。记在京时,家大人尝告余辈曰:“昨为门人祝云帆中翰（春熙）招同程晴峰（采）、达玉圃（麟）两仪部、李兰卿中翰（彦章）往其家，陪新任金华太守杨占心（兆璜）。候至灯时，古心尚未到，云帆大怒，见余四大有饥色,乃先入座畅饮，旦日:"古心必不来，即来亦当不理他。‘饮至三鼓，肴核已尽,而古心忽来，云帆乃侈口肆骂，声色俱厉，仅以ー羹ー饭了之。古心大惭沮而去，闻者皆以为快。又一日，为闻春台侍读（人熙）邀同程春庐驾部（同文）陪一外官早饭，待至口将晡，客尚不到，时余三人皆在军机行走，春台又因明日本班早入，皆不能久待，遂大恣饭瞰而散。甫上灯,春台即闭门睡。须臾,客到,阍人传命曰：“主人明日早直,陪客皆须入城,不及相待，改日另请可也。”客亦大惭沮,噤无ー词，京官传为笑谈。“此二事虽琐鄙不足道，记之亦可为戒云匀。◎周封翁二事浦城周封翁（之缙）兄弟五人,翁其季也。稍长，即贩运于福州,辄获利。其第三兄妒之,效其贸易,辄失利。因侦弟所置货物及行期，必与同,翁亦乐为兄伴。于是各运米至省,半途翁船破，应修治，客有传省城米贵者，兄遂别翁先往，果获利，复市他货旋浦。翁方至省，则价倍长，更获利无算。其兄叹其福厚，妒心顿消。后因运米至省,登陆后，见船底一大孔,为巨石横塞,如人工嵌成者，乃悚然曰：“贪天之功，不如知足。”遂不复贾。每与大清厘账项，凡分应归己者，必扫去尾数，佯为不知。或以误告，翁笑曰:“不误，吾为子若孙留余也。”

33以孙风雏得,赠四品衔。风雏字仪轩,由邑庠生入赞为盐运，同喜书画,善鉴藏。家大大掌教南浦书院日，与讲论此事，遂相交好。仪轩慷慨好施与，日以济物为心，而尤有功于桑梓。县城东祝家冈为地脉所关,自因修城凿石其巅，大有高岸深谷之惧，乡试亦屡脱科。时令浦城者，为金溪陈士竹（）,与绅士谋所以补苴之者,屡不得当。仪轩乃慨然独任之,不半年而エ竣，费白金一千有奇。逾年，而县大登乡荐者至五大之多，前此所未见也,?又逾年，而仪轩之子启丰、启棠相继游庠，而启棠即登乡荐。见义必为,旋自食其报，陈士竹为勒共事碑。◎挞婢微言先妣郑夫人性宽慈,不得已而挞婢，每不著痛养,而转为黠婢所侮,先妣明知其然,亦不校。其待乳媪灶妪,往往受其倒持，而家道乃蒸蒸日起,弃世之日，婢媪无不哭失声者。尝喜述ー故事云:有亲串喜挞婢者，婢脱走，手藤鞭盛气逐之，婢逃出厅事,适庭前衬裁缝工数人,婢呼曰：“司父救我:”（士俗呼做活计人为司父）ー工人笑曰：“汝是自作自受，非我所能救，谁叫汝前生喜挞婢乎?”挞婢料子顿软，鞭坠于地而返。按此是笑谈，然简而能中殊，有古人谪谏之意,其事不必行,而其理则不磨矣。◎买业微言常州某观察富而多吝，尝买一菜园，反覆播弄，欲减其价，卖者情急，则愈加刻剥,其于在旁甚不适意,乃大言门:“大人可稍增价,使儿辈他日卖去。亦可得善价。”其父愕然,自此稍悟。后观察死,其子改从厚道,一反父所为,因幸保未败。此子可谓干蛊，其触机片言，真足醒肚矣。◎封异姓浦城吴世熹（式丹），祖舫斋尚书之母舅也。尚书家本有恒产,其封翁（率英）为邑诸生，勤于读书,不善理生计。而世熹エ于营运,常贩鬻苏州,辄得利。封翁因出己赞求叶熹代为经理，二人亲串，本相得，世熹慨允之。浦产诸物岁至苏州者,如茶叶、莲子、香覃诸物,获利颇厚。而系为封翁代运者，每不得利，世熹捉所自运者，则倍获如常。封翁初不以为疑。而世熹则大以为歉，乃另定章程,一年划为两次,以祖贤悉归春运,以己赞悉归秋运，则是年春运尽细而秋运极赢。次午。易已赞为春运，以祖赞入秋运,则又春赢而秋细。再次年，仍祖存运而吴秋运，而春细秋赢又如之。浦城大常以为笑柄。于是世熹语封翁曰:‘‘君非商贾中人,可不必事此,但专勤本业,尽心课子,所有生计,吾当任之。”时吴家日起，富甲一乡。乾隆丁酉，尚书举于乡，世熹令封翁挈之进京，长途资斧、京居薪水悉为筹备。次年,尚书遂成进士、入翰林、改刑部,世熹皆厚资之,岁以为常。后尚书请于朝,以侍郎任内加一级一品封诰赠世熹,浦人荣之。嘉庆间重修县志,尚书属家大人为之传,时家大人方主南浦书院讲席也。◎丧心现报丙申春,仲兄挈嫂祝氏由省垣归宁浦城。嫂氏多子女，故所带乳媪亦多。有江氏者，其大江国宝亦随行,途中病卒，仲兄出貨使二役买棺敛之。二役者，即闽县所派护送之差也,将其敛贪侵吞过半，棺既恶薄,并其随身衣服剥去殆尽,而余兄与嫂皆不知也。二役本当回省,故国宝之枢即与之同回,未到省时。一役之父梦见国宝云:“汝儿很忍已极,渠所著之套裤,予物也，予当诉之地下矣。”国宝之父亦梦其子云:“儿已死,惟二役忍心害理,必有以报之。”国宝父得此梦后,即来余家探问,及差回,则知其子果死矣。一役见父,父询所著之套裤何来,初不以实告,其父曰:“予早于梦中知之。国宝在地下候汝，汝必不免。”役始惶恐,随于是夜发寒热卒。其一役亦于旬日内相继而亡,此事子家内外皆能道其详。

34其事至小,而报应最速,尤最显，此鬼神幽明之道,确然示人以可见者，亦可为下流说法矣。或曰:“天下劫夺人财者不乏，此何以必宜死?”余曰：“观此一事，二役良心早已丧尽,其为素行不义者可知,非即为此事而死，此事特其一端耳。”◎贤母训子吾郡郭寿川邑侯（昌年）少孤而贫,其封翁（贻斗）业儒，兼学医，尝语人曰:“医为九流之一。其意专务活大,若依以为利，则与市价何别?”每为戚党治病，虽极窘，亦不名一钱。富室有感其活者,厚资之,必再三辞而后受,则即以其钱买善药合丸,散以济贫病者。中年而卒,家无担石储。易赛时,握寿川及其妾许氏手,目直视不语,许问所欲言,久而呜咽日：“吾半生读书而不能成名,惟愿此子酬吾愿耳。”许颔之而瞑，时寿川年甫十二,许即其所生母也。殡殓粗毕，许即集亲党告之曰:“诸君皆曾受先人医药之惠者,今未亡大家徒壁立,弱子伶傳,无以自存，愿诸君鸠觉以为生计，不敢奢望,只集得三十金足矣。”众皆慨诺,各书单如数付之,既而曰：“尔得此金,究竟作何布置?”许曰:“以为孤子书本耳。”（俗以童子入学从师之资为书本）众曰:“吾等以尔得此金，将谋一小经纪,岁取子钱以度日，若专为书本计，则有出无归，此钱立尽，后将何继?且此子年已长大，未见其后必有成也。”遂将前单收回，ー哄而散。许闻之,号天大哭,寿川亦哭。邻媪见而悯之,曰:“尔等且毋哭,吾恰有余钱千文,尔携去压花会,或死者有灵,得当亦未可知。”许乃拜受，即托邻媪料理。逾夜，竟得偿钱三十千以归。许乃将钱托所亲生息，而自以针纫佐之，日督寿川入塾读书。不数年即入泮，道光戊子举于乡,己丑联捷成进士，作令山东。逾年,遂以养亲乞归，为其母请七品封典。闻今尚康强，邻媪亦时往来其家，如至戚云。◎救鱼不果侯官某孝廉，曾与家大人同受业于林畅园先生（茂春）之门，体貌丰伟,文笔亦雄杰，群以远到相期。先举拔萃科,复登乡荐。某科以公车北行，于江南舟中夜梦ー金甲神求其护助曰:“汝若救我，我必救汝。”醒而忘之。午后，见渔舟以一大赤鲤求售，索价二千,某许以千钱,不谐而去，忽忆夜梦，急令舟人增价售之,而先为邻舟所得,己斫其项,批其鳞矣。同人皆谓让之,某由是骤得心疾，遽卒于京师。家大人曰:“凡为民物所托命之人，其器量未有不宏且大者，此鱼坐不知人而遂无以自救,鱼之负人欤?抑人之负鱼也。”◎命案纳贿永福江心葵邑侯（景阳）于余家为世交,以乾隆己酉举人大挑，分发南补宜良县，官声甚好。值檄委运京铜离任，绅民皆依恋不舍，合制ー楹帖赠之云：'‘不负国、不负民、不负所学;能为父、能为母、能为人师。”纪其实也。铜差竣,仍回本任候升。有一命案，死者之家势弱,而凶手饶于财，欲赂以免,心葵不为动。值卧病，其子暗纳其贿。遂以误伤结案，而心葵不知也。又数月，乞养归,起造园亭，就山伐石，令其子督工,竟为大石所压死。心葵恸甚,有所亲知在滇纳贿颠末，私叹曰：“此子死晚矣。”为心葵所闻，不能隐其事,乃播于外,而心葵之痛亦遂纾矣。◎广爱录孟瓶庵先生戒杀本于家传，尝辑古今戒杀事为ー卷，名曰《广爱录》，中有数条皆吾乡数十年间遗言近事，因汇录之,云：“张惕庵先生（甄陶）有《家政须知》一卷,中一条曰:”古人不常杀生，亦不皆食肉。观戴记无故不杀之文，则知不常杀生也，观文王七十食肉之政，则知不皆食肉也。今市肆品味甚多,何必更多宰杀以求备物?食者甚甘,死者甚苦。纵云敬客,亦当稍存爱物之心也。’按此语通达和平,可使饮食之人无所藉口。今先生长嗣（经邦）已中解元、成进士矣。“又云：”何念修侍郎（逢僖）言,苏州有一鳍鱼面店，获利数倍于他店。其法以铁针环钉蒸笼匕使鲜鱼环走，自夸リ出血以和面，味甚美。后数年晩出，忽不归，其子沿河岸觅之,行数里，则已死十水。将负归，见鳞鱼数万环绕其腰腹间,此亦报应之最显者也。“又云：”陈剑城给谏（化龙）言，吾乡前辈张无闷先生（远）有《和曹秋岳开笼行序》云:“秦景天自连江笼鹏鸿寄曹,曹悉放之，作《开笼行》，余和之，结语有”开笼放入青霄去,还尔悠悠天地身“之句。‘余每读而慕之。世人既以鸡凫为常馔,而于野雀、鸽子、鹤掲、鹑鹑之类，

35复掩取无遗,以为适口,或谓之野味，或谓之山味。又谓必生拔其毛方得净尽,惨酷不可名状，登俎无儿而罪孽有邱山之重矣。给谏为此言时,旁有哂其迂者,今给练ニ子皆联科登乡荐。”又云：“余己丑岁在成都得疾，医云必得鹿胎合药，方可速愈。巡检潘某谓取之松潘,半月可得，余函止之。后复患啖喘,医者欲制霞天丸，以牛肉熬成膏，合半夏粉，可立效。余以家世不食牛,亦不从，然余病亦寻愈也。大凡诸杀戒中,耕牛最重。余曾另编《戒牛集览》ー卷，昔程子尝谓客曰：”甚矣,小人之无行也，资牛之カ，老则屠之。’客曰：“老牛不可用，屠之犹得半价。'曰:”尔之言，知计利而不知义者也。为政之本,莫大于使民与行。民俗善而衣食不足者,未之有也。水旱螟虫之灾,皆俗不善之所致也。’此言从本原上说来大有关系，有世道人心之责者,不可不知。“又云:”先君子于畜犬，冬寒必为择寝处之地，死必以钱雇人埋之。壬辰二月，先君子病亟，犬忽奔突入床下，驱之出，流泪不止。此侍疾诸人所共见者，孰谓畜类无知哉?“又云：”畜产自牛犬断不可食外，驴马肉亦不可食。住在都门,见西城某胡同鬻驴肉者,云传之数代,然面狭而长,宛然驴形也。至马肉，则皆病而不堪乘骑者始就杀，食马肉者往往患马钉疮。又瘟疫盛行之年，得病而死者皆系素食牛马之人，何苦为口腹而受此苦报哉?“又云:"炙余官京师，生日，有同宗某馈一羊，厨人问杀以宴客乎?余许之，遂出门。洎归，仆人告曰:“羊已杀，腹中有胎。‘余甚懊悔,遂不能下箸。壬辰归里为儿子成婚时,先君子早已戒杀，旧交十数人公送羊酒,先君子曰:“此不可却。’受而畜之鼓山涌泉寺。先君子之慈心及物，而处置得宜如此。“又云：”有好食鼠者,家甚饶，故纳鼠放仓廠中，恣其食，肥甚,乃掩取之,炮炙以为美味。此暴殄五谷而兼杀生者也。后其人死于水。先祖朝议公一生持杀戒，常劝人不必畜猫。一日立门外，有数鼠疾走，众欲扑之，朝议公力阻而止，众哗然笑，以为迂阔书生也。先君子偃卧时,鼠或窥床费间,器物ー无所毁。尝谓人日：'‘吾家百年不畜猫，我不害鼠，鼠宁残我物乎?’此虽小事，亦所当守为家法者也。”又云:“少闻长老言，有一县尹喜食鹅学者,炽火于铁片之下，笼鹅令跳跃其上，久之，两学渐厚，乃取而烹炙之。又击羊于撅,令庖人胁,以手取其心。后患恶疮，展转床靂乃死。时人以为报应无爽云。”◎盗报恩甲与乙皆福州南台人,素相善。乙偶辞甲去，不知所往，甲思之甚。甲精于贾，家渐裕，广度连云，食指数百。门前开酒店，日坐其中稽出入焉。一日，乙过其门，甲大喜，挽入店中叙契阔，且曰：''比余家计日繁，必须相助为理。”乙难之,强而后可。甲优待之如亲兄弟，亦日坐店中。有挈磁瓶来沽酒者，就が头饮,瓶将罄，复沽益之，而已入醉乡。乃携瓶去,不数武跌于墙边，瓶碎酒泼墙，不顾而去。乙熟视之，问口：“墙内有室否?”曰：“有”。曰：“今夜须防贼。渠之醉跌皆伪也，墙土得酒而松，易于掘耳。”乃篝灯于室伺之。夜过半,果闻墙外登登声，俄而墙穿，一腿先进。遽持其腿，而开门捉贼，则ー无头人横卧墙外，众皆骇。乙令速将死人碎为数段，装大酒坛中，连夜抬至江边沉之，仍关门睡至天明。乙告甲曰：“此三日内宅中人不许擅出，外来者无论何人,作何事干，皆须ーー告我。”越三日，甲告乙日：“前两日并无人出入，惟今晨有村农来议赚粪事，缘宅墙尽处有一厕坑,约明日早晨来盘粪,已许之矣。”乙默然。待至夜深，即率宅中人先盘粪,粪尽而人头见。乃取头出，尽复其粪，而以囊盛头，加石而投之江。翼日，果有村农五六人来盘粪，事毕，无所见，相率去。于是乙告甲曰：“此后可高枕无忧矣。”居无何,乙复辞去,苦留之不可，诘其所往，则模糊以应。时吾乡海寇正炽,被获者辄斩,每案至少亦十余人。一日有押海案赴市曹者，则乙在焉。甲大惊愕,就抱之而哭，押者皆侧目。乙忽举脚踢甲曰：“便宜了汝，我正想诬攀汝，今无及矣。”甲被踢，晕绝仆地,久而始苏，徐悟乙以ー踢数言救之，否则海寇之党，鲜不被逮矣。乃感乙之恩,越日,私往收其尸，而经纪其家室焉。古言盗亦有道，信矣。而如乙之智术，乃能救人，何不能自救?此盗之所以为盗欤。◎溺爱之害吾乡有胡姓者,精堪舆之学。一日为人寻地，小憩邮亭，见一乞人年将四十，带ー七八岁儿在亭侧煮饭。胡斥之曰：“观汝壮健,何不佣エ，乃作此事耶?”

36乞人日：“是我娘害我。”诘其故，答曰：“我本富家,当我幼时，我祖督我读书学技，我娘护持不肯,又事事顺我，凡饭食必供我快意。及我祖没,我一事不知，日同匪类往来,弄出祸事,将家产卖尽，妻亦嫁人，仅遗此子。今欲佣エ，又不晓耕种，故带子觅食，岂非我娘害我乎?”呜呼!此人以不孝彰其亲之过，固不足责，而世之一味为慈母者，亦可以思矣。◎林韶轩孝廉闽县林韶轩（缙）,吉甫伯兄乙酉同年也。夙称孝友,尤好行方便事。相传其于道光甲申年结同人为文社。年已过半百,乡试屡荐不售,志不少馁。时有以大古砚求售者,韶轩审视之，知为唐陈观察墓碑石，遂不吝价买之。寻访得其墓，集同人为之重修,即以砚石树其前，复为没祠越山,春秋致祭,ー时传为佳话。虽事出公举，而韶轩之力居多也。逾年,忽梦至ー所,殿宇巍峨。历阶级而上,见南面一神垂疏端坐，似人世所奉文昌帝君。又一人旁坐，古衣冠，容甚温霁，呼韶轩至前,谓之臼:“我即唐旧观察使陈某也，承子柏待厚我，必有以相报。”遂引至帝君前，若有所请者。旋即醒,为人述梦境,犹历历如绘也。是秋，遂中式。按唐黄璞撰《陈观察墓志》,载墓在闽县兴业乡太平里，考宋太平兴国中割敦业等乡置怀安县,明万历中裁归侯官,则陈墓实在今侯官三十四都,崇业乡不知毁于何代。黄所撰志铭,于康熙四十三年出于北郊乡农黄福屋后，为林来斋吉人兄弟所得，始知公墓所在。至康熙六十年,林氏与里中李君范等始捐贤修葺，归铭于旷。雍正三年,里人陈祈广等复请于官,岁拨侯官租八金以供祀事。考公志铭著录《来斋金石考》中,乾隆末，里人郑杰始得其拓纸，计千百四十字。石约高三尺二寸，宽二尺，书石者“安定胡”三字下磨灭不可辨，依《来斋金石考》补“兆祉”二字，其余缺者尚百余字。志铭于康熙末归旷，碑石于道光初归墓，前后皆出林氏,亦吾乡ー故实,因附记之。◎五世同堂侯官高允培（城）与家大人同结诚交社，文课有年，又同举于乡，交谊最笃。家世忠厚,初以开焕章号缎匹店发家，城内外皆称为高焕章。其同怀弟霁亭封翁（腾）尤质直好义,凡里中有善举，无不与者。霁亭之子（鸿湘）中嘉庆己卯举人，其孙镜洲（明远）年甫弱冠,于甲午、乙未联捷成进士,众皆以为厚德之报。又闻镜洲完娶后，房中有一操作之妇,颇有姿，欲去之,白诸霁亭，霁亭曰:“心中无之，但留何如?”镜洲意谓留之终觉未妥，乃再请于霁亭，竟去之。少年遇色即以礼自持，宜其早登科第矣。当霁亭祖母在堂时,镜洲已生，群谓五世同堂，世所希见。今则霁亭健在,而镜洲得孙,又居然五世同堂。此不但为吾乡美谈，即薄海以内，恐亦不数见也。◎明心受谴侯官某孝廉本与家大人为忘年之交，继复修年家子礼甚谨，矜奇嗜古，兼精篆隶，有桂未谷、伊墨卿遗规。而狂放不羁，都人士多侧目相视，惟家大人优待之。壬辰乞假里居时。每招致之而屡不来，探其故,则为乡人倡议修洪山桥，与其友某合为首事，日在洪塘ー带募捐,有蜚语议其侵匿者，其友拉某同入城隍庙明心，约各具密疏一通。某孝廉初不欲往，众人强之行。初入庙门,某孝廉即绊足而跌,及二人各跪焚疏，忽大风骤起,揭某孝廉疏于空中，众接观之。中有“为贫之故，望神涵宥”等语,众ー哄而散。某孝廉即于是日得病，杜门不出者两旬余。家大人命余往视之，则已于前夜逝矣。◎林长娘徳化县女林长娘，及笄未字，父鳏而弟幼,家资累万。父遗疾，弥留,以子幼为忧,长娘泣曰:“父无忧,弟虽幼，儿不幼也。”父瞠视之,则矢终身不嫁以保弟保家，父遂瞑。弟既长授室，夫妇德长娘，欲厚嫁之。长娘闻之怒，悬父影神于中堂，跪而泣曰：“儿何

37忍食言。”责其弟曰:“而姊有不肖，为弟所窥耶,何敢议此?”弟夫妇泣谢不敢，曰：“姊天人也，弟以人测姊，罪当万死。”后长娘卒死于林家,其弟上事于有司,得祠祀焉。嘉庆丙辰,邑大水,祠中壁墙四倒,而长娘神龛不坏,人皆神之。◎好占便宜同年林梅友（国土）尝述其某姓戚素狡黠，好占便宜。当搭渡往乡收租,舟狭人众，坐起不便。某适欲溺,恐去之而失其坐,因将胯下舱板私挪ー缝，就而澳焉，不顾舱底之尚有货物也。会舟中有所迁移,挪合板缝，某阴受夹,疾声叫号。舟中人莫知颠末,奔问喧杂，语音莫辨，久之,始悉其故，复受众人骂，莫置ー辞。是可为好占便宜者戒也。◎小血食浦城史华庭秀才（文邦）言,道光二十二年，其子某在建宁府季存仁典铺内，夜梦与素识聂（连第）者相遇于大市街,询其何往，日:“我要到城隍庙投递公文，即赶回吉水去。”询到吉水何事?日:'‘我有小血食在彼”,某初不解“血食”二字为何义，匆匆不暇细问而别。数月后回浦城,见华庭,始知聂已于上年以微疾逝。问何为小血食,华庭日：“闻其死后托梦于其家人日：”我须住占水作土地。'‘小而.食'者，殆即村间宰牲烧纸之谓也。“按其人生平以谨愿闻,别无表见,惟里党间啧啧称其孝。孝,大德也，其没而为神也宜哉。◎陶文毅公前两江制府安化陶文毅公，与家大人为壬戌同榜进士,同官京师，最相契厚，两家内眷时有来往。先母郑夫人尝语余日：“陶家年母右手之背有凸起一疣,问其故,则蹙然日:”我出身微贱，少常操作，此手为磨柄所伤耳。'“先母亦不敢追问其详。后家大人闻于楚南知好云，文毅少极贫，初聘同邑黄氏女。有富翁吴姓者，闻黄女姿色，谋夺为其子继室,以厚利咱黄翁。黄顿萌异志，迫公退婚,公不可，黄女之母亦不愿。而女利吴之富，意已决,又其父主持甚カ,遂誓不适穷生。家有养婢愿以身代,女之母许之,文毅亦坦然受之,初不相疑，即今之膺一品夫人诰命者也。后吴姓恃富，又占曾姓田,两相譬斗。吴子被欧死,吴翁亦继卒。族中欺黄女寡弱，侵吞其田产殆尽。时文毅已贵显,以丁外忧归里，始悉其颠末,怜黄女在窘乡,赠之五十金。黄女愧悔欲死,□抱银号泣而不忍用,旋为偷儿窃去,忿而自缢：闻文毅今尚每年周恤其家不倦云。按此事传闻情节小有岐互，而大致则同。忆文毅与家大人同官吴中时，朱文定公（士彦）由浙江学政还朝，亦壬戌同年也。舟过苏州，同官演剧，公觞之，文定令演《双冠诰》，文毅至泪承睫不能忍。文定私语家大人日:”此我失检,忘却云汀口（字）家亦有碧莲姊也。“是日，上下观剧者百十人，无不目注文毅者，众口喧传其事，益信。