纪念抗战胜利70周年征文：忘记过去就意味着背叛

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1、纪念抗战胜利70周年征文：忘记过去就意味着背叛纪念抗战胜利70周年征文：忘记过去就意味着背叛乘坐南下的列车，五一劳动节携带母亲和妻子去南京探望求学的女儿。南京作为一座历史文化名城，有众多的博物馆、纪念馆，恰巧今年是抗战胜利70周年，我们全家商量决定去参观中宣部命名的百家“全国爱国主义教育示范基地”--南京大屠杀死难同胞纪念馆，从而度过一个有意义的假期。南京大屠杀死难同胞纪念馆又叫侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，座落在南京江东门街418号，是侵华日军南京大屠杀江东门集体屠杀遗址和遇难者丛葬地。为悼念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，

2、1995年又进行了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示“南京大屠杀”特大惨案的专史陈列馆。该馆正大门左侧镌刻着邓小平手书的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。陈列分为广场陈列、遗骨陈列、史料陈列三大部分。广场陈列由悼念广场、祭奠广场、墓地广场等3个外景陈列场所组成。其中悼念广场内有外形如十字架，上部刻南京大屠杀事件发生的时间的标志碑、“倒下的300000人”的抽象雕塑、“古城的灾难”大型组合雕塑及和平鸽等部分组成。祭奠广场有刻有馆名的纪念

3、石壁、郁郁葱葱的松柏和用中英日三国文字镌刻的“遇难者300000”的石壁。墓地广场有鹅卵石、枯树和沿院断垣残壁上的三组大型灰色石刻浮雕及院内道路两旁的17块小型碑雕，部分地记载着南京大屠杀的主要遗址、史实，这是全市各处集体屠杀所立遇难者纪念碑缩影和集中陈列，还有大型石雕母亲像、遇难者名单墙、赎罪碑、绿树、草坪等诸多景观。参观结束，我们迈着沉重的脚步，感到非常压抑，心情久久不能平静。长达八年的抗日战争，将中国拖入了一个苦难的深渊，一个地狱的深渊，一个不堪回忆的深渊。1937年12月13日，日军攻占南京后，松井石根下达了对城内进行“扫荡”的屠杀令，日

4、军各级指挥官也纷纷下达了屠杀令。诚如当时德国驻南京大使馆对国内的报告所言：“犯罪的不是这个或那个日本人，而是整个日本皇军。它是一架正在开动的兽性机器”。这场大屠杀的受害者，大多是无辜的工人、农民、商人和一般市民，也有一小部分是放下武器的中国士兵和警察。一向以慈悲为怀的僧尼和天真无邪的孩童也不能幸免。在日本侵略者的屠刀下，南京这座和平繁华、闻名遐迩的大都市，变成了惨不忍睹、阴森可怖的人间地狱。日军在南京的暴行，为现代世界文明史留下最为黑暗的一页。945年8月15日,日本帝国主义被迫无条件投降,中国人民在中国共产党的领导下经过8年浴血奋战,洗涮了一百

5、年来挨打的耻辱,取得了抗日战争的伟大胜利,挽回了我们中华儿女的民族尊严,中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压,被称为“东亚病夫”的民族,成为傲然屹立于世界东方,令世人瞩目的民族。今天，距离中国人民抗日战争胜利已经70年了。整整70年，中国这片古老的东方土地上发生了天翻地覆的改变。作为后来人的我们，站在历史的门槛上，回望这段历史，纪念这次胜利，不禁感慨万千，泪流满面。古人云:“生于忧患,死于安乐。”追思70年前的日子，是所有中国人民都不愿提及的一段苦难，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆展示的历史，是一段令全国人民刻骨铭心的国耻;是一册凝聚民族

6、精神和催人奋进的历史教科书;更是培养民众爱国情操的课堂之一。惨痛的历史时刻发人深省，警醒人们落后就要挨打，国强则民安，国不强、老百姓生命就没有保障，这样一些浅显又明白的道理。今天,我们生活在和平安定的社会中,感到无比幸福;我们生活在富强民主的国家，感到万分自豪。中国人民抗日战争的胜利，充分证明了中国共产党是救亡图存、实现民族解放的核心力量。1931年的“九一八事变”和1937年的“七七事变”，把中华民族推到了亡国灭种的边缘。在民族存亡的生死关头，中国共产党吹响了抗击外敌的第一声号角。在那场威武雄壮的战争中，中国共产党以自己的坚定意志和模范行动，在

7、全民族抗战中发挥了中流砥柱的作用。多少仁人志士，革命先烈发出了“保卫黄河，保卫华北，保卫全中国!”的怒吼，换来了我们今天的荣耀与辉煌。今年是纪念抗日战争胜利70周年,望着每天与朝霞一道升起的五星红旗,谁又能忘记在70年前,为了打倒日本法西斯,中国民众所做出的巨大民族牺牲呢?我们又怎能忘记为了祖国领土完整,为了民族的尊严,战士们前仆后继,抛头颅、洒热血。回顾中国人民抗战史实和整个中国近现代历史，放眼当今世界现实，我们更深切地认识到，只有国家的统一，人民的团结，社会的稳定，经济的发展，国力的增强，中国人才会有尊严，中华民族才能屹立于世界民族之林，才能

8、为世界和平与共同发展做出贡献。善于向历史学习才能不让前人的血白流。我们今天纪念这场胜利，是在清醒和理性的态度下，面对历史。我们既面对所受