⼭海经全部异兽⼤全（附详解）

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⼭海经全部异兽⼤全（附详解）⼭海经异兽是《⼭海经》记载的奇异怪兽75种。《⼭海经》是先秦古籍，是⼀部富于神话传说的最古⽼的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等⽅⾯的内容。除此之外，《⼭海经》还以流⽔帐⽅式记载了⼀些奇怪的事件，对这些事件⾄今仍然存在较⼤的争论。《⼭海经》全书18篇，约31000字。共藏⼭经5篇、海外经4篇、海内经5篇、⼤荒经4篇。《汉书·艺⽂志》作13篇，未把⼤荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏⼭经5篇和海外经4篇做为⼀组；海内经4篇作为⼀组；⽽⼤荒经5篇以及书末海内经1篇⼜作为⼀组。每组的组织结构，⾃具⾸尾，前后贯串，有纲有⽬。五藏⼭经的⼀组，依南、西、北、东、中的⽅位次序分篇，每篇⼜分若⼲节，前⼀节和后⼀节⼜⽤有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的⾮常清楚。该书按照地区不按时间把这些事物⼀⼀记录。所记事物⼤部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达⼤陆（九州）中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也⼀直把《⼭海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“⾄《禹本纪》，《⼭海经》所有怪物，余不敢⾔之也。”对古代历史、地理、⽂化、中外交通、民俗、神话等研究，均有价值参考。《⼭海经》

1的地域范围：《南⼭经》东起浙江⾈⼭群岛，西抵湖南西部，南抵⼴东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省。《西⼭经》东起⼭、陕间黄河，南起陕、⽢秦岭⼭脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔⾦⼭，《北⼭经》西起今内蒙、宁夏腾格⾥沙漠贺兰⼭，东抵河北太⾏⼭东麓，北⾄内蒙阴⼭以北。《东⼭经》包括今⼭东及苏皖北境。《中⼭经》西达四川盆地西北边缘。【异兽1】蠃鱼【原⽂】邽⼭，蒙⽔出焉，南流注于洋⽔，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼⾝⽽鸟翼，⾳如鸳鸯，见则其⾢⼤⽔。【注释】①黄贝：据古⼈说是⼀种甲⾍，⾁如蝌蚪，但有头也有尾巴。【译⽂】邽⼭，蒙⽔从这座⼭发源，向南流⼊洋⽔，⽔中有很多黄贝；还有⼀种蠃鱼，长着鱼的⾝⼦却有鸟的翅膀，发出的声⾳像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地⽅出现那⾥就会有⽔灾。【异兽2】穷奇【原⽂】邽⼭，其上有兽焉，其状如⽜，猬⽑，名⽈穷奇，⾳如嗥狗，是⾷⼈。【译⽂】邽⼭，⼭上有⼀种野兽，形状像⼀般的⽜，但全⾝长着刺猬⽑，名称是穷奇，发出的声⾳如同狗叫，吃⼈。

2【异兽3】天狗【原⽂】阴⼭，有兽焉。其状如狸⽽⽩⾸，名⽈天狗，其⾳如榴榴，可以御凶。【译⽂】阴⼭，⼭中有⼀种野兽，形状像野猫却是⽩脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读⾳相似，⼈饲养它可以辟凶邪之⽓。【异兽4】狰【原⽂】章莪之⼭，⽆草⽊，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如⾚豹，五尾⼀⾓，其⾳如击⽯，其名⽈狰。【译⽂】章莪⼭，⼭上没有花草树⽊，到处是瑶、碧⼀类的美⽟。⼭⾥常常出现⼗分怪异的物象。⼭中有⼀种野兽，形状像⾚豹，长着五条尾巴和⼀只⾓，发出的声⾳如同敲击⽯头的响声，名称是狰。【异兽5】肥遗(鸟)【原⽂】英⼭，有鸟焉，其状如鹑①，黄⾝⽽⾚喙，其名⽈肥遗，⾷之已疠②，可以杀⾍。【注释】①鹑：即“鹌鹑”的简称，是⼀种鸟，体形像⼩鸡，头⼩尾短，⽻⽑⾚褐⾊，有黄⽩⾊条纹。雄性的鹌鹑好⽃②疠：癞病，即⿇风。

3【译⽂】英⼭，⼭中有⼀种禽鸟，形状像⼀般的鹌鹑鸟，是黄⾝⼦⽽红嘴巴，名称是肥遗，⼈吃了它的⾁就能治愈⿇疯病，还能杀死体内寄⽣⾍。【异兽6】凤凰【原⽂】丹⽳之⼭，有鸟焉，其状如鸡，五采⽽⽂，名⽈凤皇①，⾸⽂⽈德，翼⽂⽈义，背⽂⽈礼，膺②⽂⽈仁，腹⽂⽈信。是鸟也，饮⾷⾃然，⾃歌⾃舞，见则天下安宁。【注释】①风皇：同“凤凰”，是古代传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。据古⼈说，它的形状是鸡的头，蛇的脖颈，燕⼦的下颔，乌龟的背，鱼的尾巴，五彩颜⾊，⾼六尺左右。②膺：胸。【译⽂】丹⽳⼭，⼭中有⼀种鸟，形状像普通的鸡，全⾝上下是五彩⽻⽑，名称是凤凰，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很⾃然从容，常常是⾃各⼉边唱边舞，⼀出现天下就会太平。【异兽7】蛊雕

4【原⽂】⿅吴之⼭，上⽆草⽊，多⾦⽯。泽更之⽔出焉，⽽南流注于滂⽔。⽔有兽焉，名⽈蛊雕，其状如雕⽽有⾓，其⾳如婴⼉之⾳，是⾷⼈。【译⽂】再往东五百⾥，是座⿅吴⼭，⼭上没有花草树⽊，但有丰富的⾦属矿物和⽟⽯。泽更⽔从这座⼭发源，然后向南流⼊滂⽔。⽔中有⼀种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长⾓，发出的声⾳如同婴⼉啼哭，是能吃⼈的。【异兽8】九尾狐【原⽂】青丘之⼭，有兽焉，其状如狐⽽九尾，其⾳如婴⼉，能⾷⼈；⾷者不蛊。【译⽂】青丘⼭，⼭中有⼀种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声⾳与婴⼉啼哭相似，能吞⾷⼈；吃了它的⾁就能使⼈不中妖邪毒⽓。【异兽9】旋龟【原⽂】杻阳之⼭。怪⽔出焉，⽽东流注于宪翼之⽔。其中多⽞龟，其状如龟⽽鸟⾸虺尾①，其名⽈旋龟，其⾳如判⽊，佩之不聋，可以为②底。

5【注释】①虺：毒蛇。②为：治理。这⾥是医治、治疗的意思。底：这⾥与“胝”的意思相同，就是⼿掌或脚底因长期摩擦⽽⽣的厚⽪，俗称“⽼茧”。【译⽂】杻阳⼭。怪⽔从这座⼭发源，然后向东流⼊宪翼⽔。⽔中有众多暗红⾊的龟，形状像普通乌龟却长着鸟⼀样的头和蛇⼀样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开⽊头时发出的响声，佩带上它就能使⼈的⽿朵不聋，还可以治愈脚底⽼茧。【异兽10】青龙青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东⽅之神。龙是中华民族的图腾，⾃黄帝授命于天，威泽四⽅，龙就成为中华民族乃⾄整个中国的象征，⽽⽐较明确的定形是在汉代，从⼤汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东⽅传说中，青龙⾝似长蛇、麒麟⾸、鲤鱼尾、⾯有长须、犄⾓似⿅、有五⽖、相貌威武，⽽在西⽅神话⾥，龙更像是长翅膀的蜥蜴。【异兽11】⽩虎在中国，⽩虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神⼒。⽽它是四灵之⼀，当然也是由星宿变成的。是由⼆⼗⼋星宿中，西⽅七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西⽅的代表，⽽它的⽩，是因是西⽅，西⽅

6在五⾏中属⾦，⾊是⽩的。所以它叫⽩虎不是因它是⽩⾊，⽽是从五⾏中说的了。【异兽12】⽞武⽞武是⼀种由龟和蛇组合成的⼀种灵物。⽞武的本意就是⽞冥，武、冥古⾳是相通的。武，是⿊⾊的意思；冥，就是阴的意思。⽞冥起初是对龟⼘的形容：龟背是⿊⾊的，龟⼘就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以⼘兆的形式显给世⼈。因此，最早的⽞武就是乌龟。以后，⽞冥的含义不断地扩⼤。龟⽣活在江河湖海（包括海龟），因⽽⽞冥成了⽔神；乌龟长寿，⽞冥成了长⽣不⽼的象征；最初的冥间在北⽅，殷商的甲⾻占⼘即「其⼘必北向」，所以⽞冥⼜成了北⽅神。【异兽13】朱雀凤凰在中国来说，是⼀种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、⽞鸟(燕⼦)等等．．．⼜有说是佛教⼤鹏⾦翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕⼦的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五⾊纹。⼜请凤是有五种品种，以颜⾊来分的：红是凤、青是鸾鸟、⽩是天鹅、另有黄和紫的凤凰⼜可说是朱雀或⽞鸟。朱雀是四灵之⼀，也和其它三种⼀样，它是出⾃星宿的，是南⽅七宿的总称：井、⿁、柳、星、张、翼、轸。

7联想起来就是朱雀了。朱为⾚⾊，像⽕，南⽅属⽕，故名凤凰。它也有从⽕⾥重⾝的特性，和西⽅的不死鸟⼀样，故⼜叫⽕凤凰。【异兽14】梼杌拼⾳táowù古代传说中的⼀种猛兽。梼杌很像虎，⽑长，⼈⾯虎⾜猪⼝⽛，尾长，被⽤来⽐喻顽固不化、态度凶恶的⼈。相传是北⽅天帝颛顼的⼉⼦，它还有名字叫做傲狠，难训，由这⼏个名字⾥，也可⼤略推知它的作为了。和穷奇⼀样，梼杌后来也成了四凶之⼀。【异兽15】混沌读⾳：hùndùn古书《神异经》说：浑沌外表像⽝，四⾜⽆⽖，有⽬⽽不见，⾏⾛不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的⼈所以称是⾮不分的⼈为“浑沌”.【异兽16】饕餮读⾳tāotiè是传说中的龙的第五⼦，是⼀种想象中的神秘怪兽。古书《⼭海经》介绍其特点是：⽺⾝，眼睛在腋下，虎齿⼈⽖，有⼀个⼤头和⼀个⼤嘴。⼗分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之⼈叫：“饕餮”。

8【异兽17】⽔麒麟品性仁慈、妖⼒强⼤的⽣物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。【异兽18】⽩泽昆仑⼭上著名的神兽，浑⾝雪⽩，能说⼈话，通万物之情，很少出没，除⾮当时有圣⼈治理天下，才奉书⽽⾄。是可使⼈逢凶化吉的吉祥之兽。【异兽19】毕⽅⼀种鸟，型状如鹤，⼀⾜，有红⾊的纹和⽩喙。【异兽20】獬⾘拼⾳xièzhì是中国古代传说中的上古神兽，体形⼤者如⽜，⼩者如⽺，类似麒麟，全⾝长着浓密黝⿊的⽑，双⽬明亮有神，额上通常长⼀⾓，俗称独⾓兽。它拥有很⾼的智慧，懂⼈⾔知⼈性。它怒⽬圆睁，能辨是⾮曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就⽤⾓把他触倒，然后吃下肚⼦。【异兽21】横公鱼⽣于⽯湖，此湖恒冰。长七⼋尺，形如鲤⽽⾚，昼在⽔中，夜化为⼈。刺之不⼊，煮之不死，以乌梅⼆枚煮之则死，⾷之可却邪病。

9【异兽22】狴犴拼⾳Bì'àn狴犴，⼜名宪章，形似虎，是⽼七。它平⽣好讼，却⼜有威⼒，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执⾔，⽽且能明辨是⾮，秉公⽽断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的⼤堂两侧。每当衙门长官坐堂，⾏政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正⽓。。《天禄识余·龙种》：“俗传龙⼦九种，各有所好……四⽈狴犴，似虎有威⼒，故⽴于狱门。”【异兽23】夔读⾳:kuí（⼆声）《⼭海经·⼤荒经》记载：东海中有流波⼭，⼊海七千⾥。其上有兽，状如⽜，苍⾝⽽⽆⾓，⼀⾜，出⼊⽔则必风⾬，其光如⽇⽉，其声如雷，其名⽈夔。黄帝得之，以其⽪为⿎，橛以雷兽之⾻，声闻五百⾥，以威天下。传说中国东海上有⼀座“流破⼭”，夔就居住在此⼭之上。夔的⾝体和头象⽜，但是没有⾓，⽽且只有⼀条腿，浑⾝青⿊⾊。据说夔放出如同⽇⽉般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出⼊⽔中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，⽤它的⽪制作军⿎，⽤它的⾻头作为⿎

10槌，结果击打这⾯⿎的声响能够传遍⽅圆500⾥，使黄帝军⼠⽓⼤振、蚩尤军⼤骇。夔与天地同⽣，世上只有三只，以上是第⼀只，第⼆只乃秦始皇所杀，但秦始皇没有黄帝的功业，所以这只夔的⽪做成的⿎就没那么神奇了。【异兽24】英招⼈⾯马⾝，有虎纹，⽣鸟翼，声⾳如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽⽽已【异兽25】当康有⽛的⼩猪状，因叫声⽽得名。可以预见丰年。【异兽26】应龙【《⼭海经校译》相关⽂摘】⼤荒东北隅中，有⼭名⽈凶犁⼟丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸⽗②，不得复上，故下数旱③。旱⽽为应龙之状，乃得⼤⾬。【注】①应龙：传说中的⼀种⽣有翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东⽅九黎族⾸领，以⾦作兵器，能唤云呼⾬。③数：屡次，频繁。

11⼤荒之中，有⼭名⽈成都载天。有⼈珥两黄蛇，把两黄蛇，名⽈夸⽗。后⼟⽣信，信⽣夸⽗。夸⽗不量⼒，欲追⽇景①，逮之于禺⾕②。将饮河⽽不⾜也，将⾛⼤泽，未⾄，死于此。应龙已杀蚩尤，⼜杀夸⽗③，乃去南⽅处之，故南⽅多⾬。【注】①景：“影”的本字。②逮：到，及。③⼜杀夸⽗：先说夸⽗因追太阳⽽死，后⼜说夸⽗被应龙杀死，这是神话传说中的分歧。【异兽27】⾚鱬（rú）传说中异鱼名。⼈⾯，⾳如鸳鸯，⾷之可以疗病。其说始见于先秦。【原⽂】《⼭海经·南⼭经》：“青丘之⼭……英⽔出焉，南流注于即翼之泽。其中多⾚鱬，其状如鱼⽽⼈⾯，其⾳如鸳鸯，⾷之不疥。”【异兽28】灭蒙鸟禽类，青⾊⽻⽑，红⾊的尾巴，也叫孟鸟。【异兽29】天狐传说中有通天之术的仙狐。《⽞中记·说狐》：“狐，五⼗岁，能变化谓妇⼈；百岁为美⼥，为神巫……，能知千⾥外事，善蛊魅，使⼈迷惑失智；千岁即与天通。”

12【异兽30】辟邪辟邪南⽅⼈称貔貅⼜名天禄，是中国古代神话传说中的⼀种神兽，龙头、马⾝、麟脚，形状似狮⼦，⽑⾊灰⽩，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视⼯作，阻⽌妖魔⿁怪、瘟疫疾病扰乱天庭。【异兽31】刑天中国古代神话传说中的⼈物。⼜称形天。据《⼭海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其⾸，葬之常⽺之⼭。乃刑天以乳为⽬，以脐为⼝，操⼲戚以舞。”因此，刑天常被后⼈称颂为不屈的英雄。东晋诗⼈陶渊明《读⼭海经》诗：“刑天舞⼲戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。【异兽32】⾚眼猪妖猪头狗⾝，⾝躯巨⼤，⿊⽑，硬刺，⾚⽬，能暗中视物。喜⾷腐物，喜居阴暗潮湿处。【异兽33】当扈dānghù传说中的鸟名。《⼭海经·西⼭经》：“［上申之⼭］其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，⾷之不眴⽬。”

13《⼭海经图赞·当扈》：“鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。”【异兽34】青鸟神话传说中为西王母取⾷传信的神鸟。《⼭海经·西⼭经》：“⼜西⼆百⼆⼗⾥，⽈三危之⼭，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取⾷者，别⾃栖息于此⼭也。”【象征】：青鸟象征着幸福，在西⽅还代表快乐。【异兽35】⽐翼鸟《⼭海经·海外南经》：“⽐翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、⾚，两鸟⽐翼。⼀⽈在南⼭东。”⼜⼭海经《西⼭经》：“崇吾之⼭......有鸟焉，其状如凫，⽽⼀翼⼀⽬，相得乃飞，名⽈蛮蛮，见则天下⼤⽔。”【异兽36】烛龙《⼭海经.⼤荒经》：“西北海之外，⾚⽔之北，有章尾⼭。有神，⼈⾯蛇⾝⽽⾚，直⽬正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不⾷不寝不息，风⾬是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”

14《海外经》：“钟⼭之神，名⽈烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不⾷，不息，息为风；⾝长千⾥，在⽆晵之东，其为物，⼈⾯，蛇⾝，⾚⾊，居钟⼭下。”烛龙是⼈脸蛇⾝的怪物，红⾊的⽪肤，住在北⽅极寒之地。它的本领很⼤，只要它的眼睛⼀张开，⿊暗的长夜就成了⽩天；它的眼睛⼀合上，⽩天就变回⿊夜。它吹⼝⽓就乌云密布，⼤雪纷飞，成为冬天；呼⼝⽓⼜马上⾚⽇炎炎，流⾦铄⽯，成为夏天。它⽼是蜷伏在那⾥，不吃饭，不喝⽔，不睡觉，不呼吸——因为它⼀呼吸，就成为长风万⾥。它的神⼒⼜能烛照九泉之下，传说它常含⼀⽀蜡烛，照在北⽅幽黯的天门之中，所以⼈们⼜叫它「烛阴」，也写作逴龙。【异兽37】⾓端中国神话中的⼀种独⾓兽（也有学者将其认为是⼤熊猫），有时作为艺术形象被做成避邪之物（⽐如今天河南省的宋陵），古书中这样描述：《上林赋》：“其兽则麒麟、甪端。”郭璞注：“甪端似貊，⾓在⿐上，中作⼸。”《陇蜀馀闻》：“甪端，产⽡屋⼭，不伤⼈，惟⾷虎豹。⼭僧恒养之，以资卫护。⼜近于渠搜发献⿏⽝。⼈常置其⽯造像于门，驱邪也。”

15【异兽38】陆吾《⼭海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”【相关神话】陆吾⼜被称作开明兽，本是黄帝都城昆仑丘的守卫，他把⾃⼰化装成⽼虎的样⼦，这样便可以获得⽼虎的威严和⼒量。只是不知为何会出现在蜀⼭的神龙殿之中，⽽且似乎忘记了原本的职责，只知道单纯的阻挡⼀切进⼊神龙殿的⼈。陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”。【异兽39】鸣蛇《⼭海经（中次⼆经）》：“⼤体如蛇，但有四翼，发磐磐之⾳。见则其⾢⼤旱。”【异兽40】钩蛇《⼭海经·中⼭经》“东流注于⼤江，其中多怪蛇”【郭璞注】：“今永昌郡有钩蛇，长数丈，尾岐，⼭海经在⽔中钩取岸上⼈⽜马啖之。”《⽔经注（若⽔）》载：⾝长⼆⼗⽶以上，尾部有分叉。捕⾷时于⽔中⽤尾巴钩岸上动物⾷之。

16【异兽41】天马《⼭海经·北次三经》：“马成之⼭，……有兽焉，其状如⽩⽝⽽⿊头，见⼈则飞，其名⽈天马，其鸣⾃訆。”【异兽42】朱厌《⼭海经-西⼭经》中记载，有⼀种野兽，⾝形象猿猴，⽩头红脚，名叫朱厌。这种野兽⼀出现，天下就会发⽣⼤战争。【异兽43】诸怀诸怀，其状如⽜,⽽四⾓、⼈⽬、彘⽿,其⾳如鸣雁,是⾷⼈.【原⽂】⼜北⼆百⾥,⽈北岳之⼭,多枳棘刚⽊.有兽焉,其状如⽜,⽽四⾓、⼈⽬、彘⽿,其名⽈诸怀,其⾳如鸣雁,是⾷⼈.诸怀之⽔出焉,⽽西流注于嚣⽔,其中多鮨鱼,鱼⾝⽽⽝⾸,其⾳如婴⼉,⾷之已狂.【异兽44】兕读⾳：sì《⼭海经·海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘⽔南。其状如⽜，苍⿊，⼀⾓。”兕,如野⽜⽽青,象形。——《说⽂》古籍⾥要形容地⽅险恶，也多⾔“其上多犀兕虎熊之类”。【异兽45】飞廉

17飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，⽂献称飞廉是鸟⾝⿅头或者鸟头⿅⾝，秦⼈的先祖之⼀为飞廉。【异兽46】三⾜乌三⾜乌⼜名三⾜⾦乌，中国古代神话中的神鸟,也称⾦乌、阳乌,或称三⾜。传古代⼈看见太阳⿊⼦，认为是会飞的⿊⾊的鸟（乌鸦），⼜因为不同于⾃然中的乌鸦，加⼀脚以辨别，⼜因与太阳有关，为⾦⾊，故为三⾜⾦乌。三⾜乌是神话传说中驾驭⽇车的神鸟名。为⽇中三⾜乌之演化。三⾜乌亦称“踆乌”。居于⽇中，有三⾜。【异兽47】重明鸟重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两⽬都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的⽓⼒很⼤，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。【异兽48】祸⽃⼀般⽝吃的⾷物让祸⽃感觉索然⽆味。它们对蜥蜴、昆⾍、⿏类没有感觉，对⼤型动物的⼫体也不屑⼀顾。作为⽕神的随从，甚⾄有时就是⽕神的⽝类，祸⽃只吃⽕焰。雷神驾驶雷车在⼤地巡游的时候，祸⽃就跟在他们后⾯。雷神抛下的雷斧楔⽯在⼈类的森林、市镇⾥

18引发了⼤⽕。这个时候，祸⽃才有机会冲上前去，⼤⼝吞⾷⽕焰，填塞饥饿的肠胃。让⼈略感惊讶的是，这种动物的排泄物也是⽕焰。看上去，这灼热的能量仅仅是从它们的⼝腔进⼊，在经历了⼀串跌宕起伏之后，由祸⽃的后部夺门⽽出。偶尔⽕焰也从它们的⼝中喷出，这⼀情况带来的常常是恐怖的⽕灾。【根据《⼭海经》的记载，在不需要进⾷的时候，祸⽃们常常聚集在南⽅海外的厌⽕国。】【厌⽕国⼈】形貌像猿猴，⽪肤黝⿊如炭，并能从⼝中喷出⽕苗。这都是因为平时他们以炭⽯为⾷物的缘故。厌⽕国更有⼀种⾷⽕兽，形状像狗，名叫“祸⽃”，它能像当地的⼈⼀样喷⽕，因此常为该国⼈带来祸殃。【异兽49】诸犍中国古代神兽,⼈⾯豹⾝，⽜⽿⼀⽬，有长尾，能发巨声。⾏⾛时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。【异兽50】鲲鹏庄⼦说有⼀种⼤鸟叫鹏，是从⼀种叫做鲲的⼤鱼变来的。传说有⼀⼤鱼名⽈鲲，长不知⼏⾥，宽不知⼏⾥，⼀⽇冲⼊云霄，变做⼀⼤鸟可飞数万⾥，名⽈鹏。【异兽51】蜚

19有兽焉，其状如⽜⽽⽩⾸，⼀⽬⽽蛇尾，其名⽈蜚，⾏⽔则竭，⾏草则死，见则天下⼤疫。【异兽52】独⾓兽独⾓兽，古代神话传说中⼀种头顶正中长有⼀⽀单⾓的动物。在中国神话中，独⾓兽是⼀种吉祥之物。它只有在履⾏重要使命时才出现。它的出现被⼈们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独⾓兽将会重现。传说⼤约五千年前第⼀只独⾓兽出现，并将⽂字传授于伏曦皇帝。在⼤约4700年前，也就是公元前2697年，另⼀只独⾓兽出现在黄帝的花园。这⼀吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只独⾓兽，因此，尧帝便成为四千年前五⼤皇帝之⼀。【异兽53】夫诸【古代神兽之⼀】夫诸：象⽩⿅，但有四⾓。招⼤⽔。《⼭海经·中⼭经》：“敖岸之⼭……有兽焉，其状如⽩⿅⽽四⾓，名⽈夫诸，见则其⾢⼤⽔。”状如⽩⿅⽽有四⾓。其现为⽔灾之兆。其说始见于先秦。【异兽54】凿齿

20凿齿也是中国古代神话⼈物之⼀：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨⼈。凿齿长有象凿⼦⼀样的长⽛，这对长⽛穿透他的下巴穿出，他⼿中持有盾和⽭。据说凿齿掠⾷⼈类，帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏⽃后，后羿在昆仑⼭追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南⽅部落的象征。【异兽55】九婴古代神兽之⼀。⽔⽕之怪，能喷⽔吐⽕，其叫声如婴⼉啼哭，故称九婴。尧时出，作害⼈间，被羿射杀于北狄凶⽔之中。其说始见于汉。传说中的⽔⽕怪。亦⽤以喻邪恶凶残的⼈。《淮南⼦·本径训》⾼诱注：“九婴，⽔⽕之怪，为⼈害……北狄之地有凶⽔。”《中国神话传说词典》认为：“当是九头怪兽、怪蛇之属，能喷⽔吐⽕以为灾。”《中国古代神话传说》中提到北⽅有⼀条⼤河，⽔深千丈，波浪汹涌，⼈称凶⽔。凶⽔中有⼀只九头怪物，名叫九婴，既能喷⽔，⼜能喷⽕。⼗⽇并出时，凶⽔也沸腾了，九婴嫌⽔中太热，就跳上岸来，见⼈就吃，吃的时候，必须有9样⾷品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀⽬标。

21【异兽56】乘黄shènghuáng《⼭海经·海外西经》：“⽩民之国在龙鱼北，⽩⾝披发。有乘黄，其状如狐，其背上有⾓，乘之寿⼆千岁。”【异兽57】猰貐yàyǔ【⼭海经·海内西经】：⼜北⼆百⾥,⽈少咸之⼭,⽆草⽊,多青碧.有兽焉,其状如⽜,⽽⾚⾝、⼈⾯、马⾜,名⽈窫窳,其⾳如婴⼉,是⾷⼈.敦⽔出焉,东流注于雁门之⽔,其中多魳魳之鱼.⾷之杀⼈.【传说窫窳是后羿射杀的第⼀个怪兽。猰貐曾是天神，是烛龙的⼉⼦。窫窳原本⽼实善良，但后来被名为“危”（乃⼆⼗⼋宿之⼀，鸟头⼈⾝的形象，⼿持⽊杖）的神所杀死，天帝不忍⼼看烛龙伤⼼，就让他⼉⼦复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了⼀种性格凶残，喜⾷⼈类的怪物。】【异兽58】巴蛇《⼭海经·海内南经》：巴蛇⾷象，三岁⽽出其⾻，君⼦服之，⽆⼼腹之疾。其为蛇青⾚⿊。⼀⽈⿊蛇青⾸，在犀⽜西。巴蛇就是⼀种很⼤的莽蛇，长数丈，⾝围七⼋尺。传说有巴蛇吞象的故事。【异兽59】陵鱼

22海中有陵鱼，⼈⾯鱼⾝，有⼿有⾜，啼声如⼩⼉。有的古书把它称作较⼈，有的说就是⼈鱼。《⼭海经》提到⼈鱼的有好⼏处，都说它活在⼭溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的⼈鱼。【异兽60】雷神《⼭海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙⾝⼈头，⿎其腹则雷。”雷神是⼀种半⼈半兽，龙⾝⼈⾸的神兽，⽣活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚⼦，它⼀拍肚⼦，就会发出轰隆隆的雷声。【异兽61】屏蓬⽣两个头，各在⼀端，意志处处相对，⼀个头想⾛那边，⼀个头想⾛这边，扯来扯去，移不动尺⼨之地。【异兽62】⽕光兽古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“⽕⿏”。《神异经》云：“南⽅有⽕⼭，长四⼗⾥，⽣不尽之⽊，昼夜⽕然。......⽕中有⿏，重百⽄，⽑长⼆尺余，......取其⽑，织以作布，⽤之如垢污，以⽕烧之，即清洁也。此⿏⼜名⽕光兽，其⽑为布⼜⽈⽕烷布......”

23《海内⼗洲记·炎洲》：“炎洲，在南海中……有⽕林⼭，⼭中有⽕光兽，⼤如⿏，⽑长三四⼨，或⾚或⽩。⼭可三百⾥许，晦夜即见此⼭林，乃是此兽光照，状如⽕光相似。取其兽⽑，时⼈号为⽕浣布，此是也。”【异兽63】鱼妇《⼤荒西经》载：有鱼偏枯，名⽈鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及⼤⽔泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。有—种鱼，半⾝偏枯，⼀半是⼈形，⼀半是鱼体，名叫鱼妇。据说是颛顼死⽽复苏变化成的。颛顼是少昊之⼦，在他死去的时候，刚巧⼤风从北⾯吹来，海⽔被风吹得奔流⽽出鱼妇，蛇变成了鱼。已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼⽽未定型的时候，托体到鱼的躯体中，为此死⽽复⽣。后来⼈们就把这种和颛顼结合在⼀起的鱼叫作鱼妇。（颛顼（拼⾳：zhuānxū，注⾳：ㄓㄨㄢㄒㄩ），相传是黄帝之孙，昌意之⼦，居帝邱（今河南省濮阳东南），号⾼阳⽒。）【异兽64】九凤

24《⼭海经·⼤荒北经》中说：'⼤荒之中，有⼭名⽈北极柜。海⽔北注焉。有神九⾸，⼈⾯鸟⾝，句⽈九凤'。【异兽65】化蛇《⼭海经（中次⼆经）》有记载：“⽔兽。⼈⾯豺⾝，有翼，蛇⾏，声⾳如叱呼。招⼤⽔。”这是个⼈⾯豺⾝，背⽣双翼，⾏⾛如蛇，盘⾏蠕动的怪物它的声⾳如同婴⼉⼤声啼哭，⼜像是妇⼈在叱骂。化蛇很少开⼝发⾳，⼀旦发⾳就会招来滔天的洪⽔。【异兽66】相柳⽒《海外北经》:\\\\\\\'共⼯之⾂⽈相柳⽒,九⾸,以⾷于九⼭.相柳之所抵,厥为泽溪.禹杀相柳,其⾎腥,不可以树五⾕种.禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台.\\\\\\\'《⼤荒北经》:\\\\\\\'共⼯⾂名⽈相繇,九⾸蛇⾝,⾃环,⾷于九⼟.其所歍所尼,即为源泽,不⾟乃苦,百兽莫能处.禹湮洪⽔,杀相繇,其⾎腥臭,不可⽣⾕.其地多⽔,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台.在昆仑之北.\\\\\\\'【异兽67】狍鸮páoxiāo《⼭海经·北⼭经》：“［钩吾之⼭］有兽焉，其状如⽺⾝⼈⾯，其⽬在腋下，虎齿⼈⽖，其⾳如婴⼉，名⽈狍鴞，是⾷⼈。”

25【异兽68】犀渠《⼭海经》中记载“有兽焉，其状如彘⽽⼈⾯。黄⾝⽽⾚尾，其名⽈合⼞，其⾳如婴⼉，是兽也，⾷⼈，亦⾷⾍蛇，见则天下⼤⽔。出于黧⼭，样⼦象⽜，⽪⽑⿊⾊，叫声象婴⼉⼀般，以⼈为⾷，极为凶恶。【异兽69】⼭膏（huān，⾳欢)《⼭海经·⼭中经》：“苦⼭，有兽焉，名⽈⼭膏，其状如逐，⾚若丹⽕，善骂。”其状如猪，好骂⼈。其说始见于先秦。【异兽70】冉遗鱼【原⽂】英鞮之⼭，涴⽔出焉，⽽北流注于陵⽺之泽。是多冉遗之鱼，鱼⾝蛇⾸六⾜，其⽬如马⽿，⾷之使⼈不眯①，可以御凶②。【注释】①眯：梦魇。②御凶：辟邪。【异兽71】⽿⿏《⼭海经·北⼭经》：“丹熏之⼭……有兽焉，其状如⿏，⽽菟⾸麋⾝，其⾳如獋⽝，以其尾飞，名⽈⽿⿏，⾷之不睬，⼜可以禁百毒。”如⿏，兔头，能以尾飞。其说始见于先秦。【异兽72】何罗鱼

26《⼭海经·北⼭经》：“谯明之⼭，谯⽔出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，⼀⾸⽽⼗⾝，其⾳如吠⽝，⾷之已扈。”⼀⾸⽽⼗⾝。其说始见于先秦。【异兽73】犼本北⽅⾷⼈之兽，状如⽝，传为海中神兽，状如马⽽有鳞，⼝中喷⽕，骘猛异常，⾷龙脑。其说多见于宋以后。【异兽74】长右《⼭海经·南⼭经》：“长右之⼭，⽆草⽊，多⽔，有兽焉，其状如禺⽽四⽿，其名长右，其⾳如吟。见则郡县⼤⽔。”状如猴⽽四⽿。其现为⽔灾之兆。其说始见于先秦。【异兽75】羬⽺读⾳：hùndùn【原⽂】钱来之⼭，其上多松，其下多洗⽯①。有兽焉，其状如⽺⽽马尾，名⽈羬⽺，其脂可以已腊②。【注释】①洗⽯：古⼈说是⼀种在洗澡时⽤来擦去⾝上污垢的⽡⽯。②腊：⽪肤皴皱。3⾳，⼤⽺之意。《尔雅》云：“⽺六尺为羬”。据中国古代动物学史》注其为捻⾓⼭⽺。

27【译⽂】钱来⼭，⼭上有许多松树，⼭下有很多洗⽯。⼭中有⼀种野兽，形状像普通的⽺却长着马的尾巴，名称是羬⽺，羬⽺的油脂可以护理治疗⼲裂的⽪肤。