关于欧阳修的作⽂

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关于欧阳修的作⽂　　欧阳修，北宋时期重要的政治家、著名的⽂学家和杰出的史学家，是“唐宋⼋⼤家”之⼀，并在当时被认为是⼀代⽂坛领袖。以下是关于欧阳修的作⽂，欢迎阅读。　　关于欧阳修的作⽂1　　⼀天，我坐在时空飞船上，本来想去拜访李⽩的，可是因为时空飞船出了故障，只好在北宋时期”迫降”了。不过，去见见欧阳修也好，顺便向他⽼⼈家讨教⼏招怎样写作⽂。　　我⾛到了集市上，所有⼈都⽤异样的⽬光看着我，哎呀，我还穿着现代的服装呢！我赶紧挑了⼀件漂亮得体的⾐服。我打听了⼀下，看来欧阳修在那时已经是⼩有名⽓了，许多⼈都知道他的家在哪。到了他的府，我敲门找他，他家的仆⼈说欧阳修被钱惟演请到洛阳了。没办法只好去洛阳找他⽼⼈家了，到了洛阳钱惟演的驿舍，⼀问，⼈家早就回府了。mygod！我⼜⾛回他的家，可以见到欧阳修了。我的⼼⾥忐忑不安，见到了他本⼈，除了没有胡⼦以外，剩下的都很相像。我遍请教了他写作⽂的技巧和经验。我⽆意看到了鲁迅最想要的带画⼉的《⼭海经》，我就和欧阳修说了，欧阳修⼆话没说就把《⼭海经》送了给我。太好了！下次采访鲁迅，把这本《⼭海经》送给他当做见⾯礼吧。呀！时空飞船⾃动修好了，我再不⾛就永远回不去了。

1　　我要⾛了，就送给欧阳修⼀块巧克⼒吧！我在飞船上看欧阳修正在召集妻⼦.孩⼦和仆⼈⼀起研究怎么打开那块巧克⼒呢。　　“嘉琪，六点四⼗分了，再不起床就要迟到了。”啊，原来这⼀切都是梦啊！“啊，我马上就来。妈妈我梦见了．．．．．．　　关于欧阳修的作⽂2　　幼时背诵欧阳修名篇《醉翁亭记》，辄为之神往。那四百来字的⽂章⽤了⼆⼗⼀个“也”字，那统率全⽂⾸句“环滁皆⼭也”的⾮凡笔⼒，那“醉翁之意不在酒，在乎⼭⽔之间也”，成为⽣活语⾔中的常⽤典故，在在都使⼈⼼折。去秋我应邀⾸次到滁州，终于领略了⼀番⽂中历历如绘的琅琊⼭胜景，觉得这⼀⽚名⼭名⽔早被欧阳修写完，不知该从何处落笔。　　想不到今年⼗⽉我⼜有滁州之⾏，以醉翁亭命名的⾸届散⽂节就在那⾥举⾏。不同于上次秋阳明丽，这次是秋⾬连绵。同⾏的市委宣传部长举伞笑着说，《醉翁亭记》写尽琅琊⼭的四季景观，以及⼭间晨昏晦明的变化，惟独没有着笔于⾬景。这⼀"点评"使我憬然有所悟。　　那天驱车出城，在琅琊古道下车步⾏。湿漉漉的宽阔青⽯板道长约⼆⾥许，道旁两侧，浓荫蔽空，如⼊苍⿊⾊的幽寂之境。时或可见古栈道的车撤，使⼈想像遥远的岁⽉。⾏经⼀座绿苔斑

2斑的古⽼⽯桥，举⾸可见林⽊掩映的亭台楼阁，有⼀组苏州园林格局的建筑紧靠崖壁下，这就是传誉古今的醉翁亭所在地。　　醉翁亭在宋朝初建时，其实不过是⼀座孤⽴的⼭亭。史载九百多年前，欧阳修被贬滴到滁州任太守，为琅琊⼭的秀丽景⾊所迷醉，在职约两年三个⽉时间，感怀时世，寄情⼭⽔，常登此⼭饮酒赋诗。琅琊古刹住持增智仙同情欧阳修的境遇，尤钦佩他的⽂才，特在⼭腰佳胜处修筑⼀亭，以供太守歇脚饮酒。欧阳修时年仅四⼗，“⾃号⽈醉翁”，即以此亭名为醉翁亭，其传世之作《醉翁亭记》盖出于此。　　⾬中⾛向醉翁亭，恍如进⼊古⽂中的空灵境界，有⼀种超越时空的幻异感。过了古桥，骤闻⽔声⼤作。原来连⽇多⾬，⼭溪⽔势湍急，⽔花银亮飞溅。⼩溪流绕过⼀⽅形⽯池，池⽔清澈澄明，此即欧⽂中所说的“酿泉”。掬⽔试饮，清甜⽆⽐。不知道这⽴有碑刻的“酿泉”是否即太守酿酒之泉。　　将近千年以来，沧海桑⽥，历经变迁，最早的醉翁亭只能存于欧⽂之中了。然⽽，⼭⽔犹在，古迹犹在，醉意犹在。⼈们是不愿《醉翁亭记》中抒情述怀的诗画美景在⼈间消失的。　　想必是为了满⾜远道⽽来访古寻幽者的愿望，现在的醉翁亭发展为“九院七亭”，⼜称“醉翁九景”，都是历代根据欧⽂中的某些意境拓展兴建的，远⾮囊时"太守与客来饮于此"的⼭

3野孤亭可⽐。例如门楣上题着"⼭⽔之间"和"有亭翼然"这⼀类⼩院，其名皆取⾃欧⽂。这组建筑中，多半⼜以"醉"与"醒"为主体，后者如“醒园”和“解醒阁”，似乎欧阳修常常喝得烂醉如泥，⾮醒酒不可。其实未必如此，这位太守⾃⼰说得很明⽩：“饮少辄醉”，“颓乎其中者，太守醉也”，我看都是⼀种姿态。他的本意"在乎⼭⽔之间也"，即使带有⼀点醉眼朦胧中看⼈⽣世相的意味，实际上也是⼗分清醒的。　　今之醉翁亭位于正门的`东院，是⼀座典雅的飞檐亭阁。亭侧的巨⽯上刻着篆书的“醉翁亭”三个⼤字，碑⽯斜卧，宛然似呈醉态。斜风细⾬，在亭内亭外徘徊良久。旋即到亭后的“⼆贤堂”。这“⼆贤”有⼏种说法，⼀种较为可信的说法是指欧阳修和苏东坡。这⾥有⼀座新塑的欧阳修⾼⼤⽴像。屋外漫步时，忽然觉得，有些古迹还是"虚"⼀些，回旋的余地⼤⼀些，更能激发思古之幽情，归根结底这也是爱国主义的感情，我如是想。　　从“⼆贤堂”向西⾄“宝宋斋”，进⼊明建砖⽊结构的狭⼩平屋。屋内有两块青⽯古碑，嵌于墙垣之间，⾼逾六尺，宽约三尺。两碑正反⾯刻着苏东坡⼿书的《醉翁亭记》全⽂，每字⾜有三⼨见⽅。"欧⽂苏字"，勒⽯为碑，稀世珍宝，何等名贵！然⽽在那灾难的⼗年间，竟有愚昧狂暴之徒以⽔泥涂抹古碑上，铁笔银钩，⼏不可辨。这两块巨型碑⽯，既是历史⽂明的见证，⼜是野蛮年代留下的印证。游⼈驻⾜⽽观，⽆不为之长叹。虽然近年来另建六⾓

4形仿古“碑亭”⼀座，将“宝宋斋”中的古碑加⼯拓印后另⽴碑⽯于此，然较之原件逊⾊多矣，成为永远⽆法弥补的缺憾了。　　⾸届“醉翁亭散⽂节”开幕式的会场，设在碑亭后侧的解醒阁内。解醒阁是仿明代建筑，与醉翁亭各处⼀端，⼀醉⼀醒，遥相呼应。是⽇也，来⾃南北各地的散⽂同⾏们济济⼀堂，⼤有为散⽂事业扬眉吐⽓之概，是⼀次难得的盛会。有⼏位⽼朋友未能如期赴会，未免遗憾。会上相继发⾔时，我只管眺望廊檐外的美景。琅琊⼭的层林幽⾕，浓淡深浅多层次的绿⾊，在烟⾬迷离中化为漫天绿雾，令⼈⽬迷神驰，酩酊欲醉。忽发奇想，这次冒⾬游醉翁亭，上溯近千年，当⼈们追踪当年欧阳修在琅琊⼭与民同乐的游迹，岂不是介乎时醉时醒或半醉半醒之间，才能约略领悟其中的况味么？　　醉翁亭院墙外，迎⾯⼀⽚森森然的参天古⽊，树冠巨⼤如华盖，俯临着奔流不歇的⼭溪。据植物学家鉴定，这⽚榆树迄今只见于琅琊⼭上，⼈称“琅琊树”或“醉翁树”。我以其树名寓有纪念意义，随⼿采撷⼀⽚带回来。　　关于欧阳修的作⽂3　　“醉翁之意不在酒，在乎⼭⽔之间也。”⼀篇《醉翁亭记》，将欧阳修对⾃然风光的热爱和与民同乐的情怀抒发的淋漓尽致。

5　　欧阳修，字永叔，号醉翁，是北宋著名的⽂学家、史学家。苏轼曾经这样评价过：“欧阳⼦，今之韩愈也。”唐宋⼋⼤家宋朝五⼈均出⾃他的门下，⾃已亦是唐宋⼋⼤家之⾸。　　⽽欧阳修的著名之处并⾮此。⼆⼗四岁进⼠，并参与了中国改⾰史上声名赫赫的“庆历新政”，可以说是年少有为。但由于他直⾔敢谏，⽽屡遭⼩⼈、奸⾂的诬陷和贬斥，最终被贬滁州。　　在滁州，欧阳修并未消极对世，他给滁州留下了许许多多宝贵的财富。政治清明，为政宽简，多予少取。与民同乐，乐于⼭⽔，乐于宴酣，乐⼈之乐。他从不愁苦，不愤懑，不失落，不沉痛，有的只是豁达、乐观！　　同处乱世，他没有杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊⼼”，有的只是旷达积极；他没有范仲淹的“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”，却有着另⼀番⼈⽣在世的欢乐与⾃由的⼼境。他没有陶渊明的“少⽆适俗韵，性本爱丘⼭”，却有着“与民同乐”的美好理想。这才是真实的欧阳修！　　⼈是应当⽣来就是来吃苦的，但在这其中，我们如果多⼀分乐观豁达去看待，⼜别是⼀番滋味，⼀万卷书、⼀千卷遗⽂、⼀壶酒、⼀张琴、⼀局棋、⼀醉翁，⼈⽣本亦如此。

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