2023年政治专接本必记必备必背

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1***试用现实性与也许性的辩证关系原理,说明中华民族伟大复兴的“中国梦”通过努力是可以实现的。现实性和也许性是反映事物过去、现在和未来关系的一对范畴，现实是标志着一切实际存在的事物的范畴，是指互相联系着的实际存在的事物的总和。也许性是指包含在事物，预示着事物发展前程的种种趋势是潜在的尚未实现的东西。也许性和现实性是对立统一的辩证关系。第一，也许性和现实性是互相区别的。也许性是潜在的，还没有成为现实的东西，现实性则是已经实现了的也许性；第二，也许性与现实性互相依赖，不可分割。没有也许性的东西不会变成现实性，它存在于现实之中并以某种现实为根据；第三，也许性和现实性在一定条件下可以互相转化。也许和现实性辩证关系原理对于对的发挥主观能动性，指导人们的实践活动具有重要意义。规定人们立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种也许。注意区分抱负和空想、幻想。中国梦的内涵是：国家富强，民族复兴，人民幸福。中国梦是百年来中华民族奋斗历史的渴望和追求的概括；是对中国人共同民运中凝聚的感情和力量的表达；也是为当下中国人对未来的期许和追求。中国梦是一种社会意识，也是一种也许性，具有充足的根据，完全可以实现，我们对此应有足够的信心，但同时也要看到，也许还不等于现实，实现这个共同抱负要靠全党和全国各族人民发挥主观能动性，通过发明性劳动去努力争取。2**我们为什么要深化文化体制改革，建设社会主义文化强国？当今世界各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力，中华文化国际影响力规定更加紧迫。文化越来越成为民族凝聚力和发明力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望，深化文化体制改革，对于增强我国综合国力，提高社会文明限度，提高民族素质，促进经济发展和社会全面进步具有重要意义。方法论：推动文化改革发展要从建设社会文化核心价值体系为主线任务，以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点，以改革创新为动力，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。3.**矛盾的普遍性和特殊性谈对建设中国特色社会主义指导意义：矛盾的普遍性普遍性指矛盾无处不在，无时不有，是事物的共性，是无条件的，绝对的；矛盾的特殊性是指矛盾及其各方面都有其特点，是事物的个性，是有条件的、相对的。1矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。2共性离不开个性，共性存在于个性之中。3矛盾的普遍性和特殊性是相对的，在一定条件下互相转化。方法论：原理规定我们在生活中坚持具体问题具体分析。矛盾分析法的核心问题是具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理指导下，具体分析矛盾的特殊性，具体问题具体分析是马克思主义的灵魂。

1指导意义：矛盾普遍性和特殊性原理是建设中国特色社会主义的哲学基础。我们要坚持把马克思主义与中国的实际与时代特性结合起来，努力推动中国特色社会主义的实践创新、理论创新与制度创新，不断丰富中国特色社会注意的实践特色、理论特色、民族特色和时代特色。4**矛盾的同一性和斗争性关于构建和谐社会1.矛盾的同一性指矛盾双方互相联接，互相贯通的性质和趋势，是相对的，有条件的，斗争性指双方互相排斥，互相斗争的性质和趋势，是绝对的，无条件的。2.矛盾的同一性和斗争性互相联系，不可分割。矛盾的统一性离不开斗争性，同一是以差别和对立为前提的。另一方面，斗争性也离不开同一性，斗争性寓于同一性质中3．和谐是矛盾的一种特殊状态，是同一性的体现，是指矛盾双方互相依存，互相促进，共同发展，其本质在于协调事物内部各要素的互相关系，促成最有助于事物发展的状态。4.建设社会主义和谐社会的哲学理论依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理。为了完毕新时期建构社会主义和谐社会的战略任务，就必须同破坏社会不和谐的现象作斗争。这一理论和实践对于不断推动社会主义现代化建设，促进经济社会各方面协调、快速发展、顺利实现全面建设小康社会的奋斗目的有重要意义。5科学发展观的历史地位和指导意义1是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承有与时俱进的科学理论；2是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现；3是我国经济社会发展的重要指导方针和是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。创新型国家：核心是人才，关键是科技，基础是教育。改革、发展、稳定的关系改革、发展、稳定三者的关系是辩证统一的：改革是动力，发展是目的，稳定是前提。发展是硬道理，中国解决所有问题的关键要靠自己的发展；改革是经济和社会发展的强大动力，是社会主义制度的自我完善和发展；稳定是改革和发展的前提，改革和发展必须要有稳定的政治和社会环境。第一，保持改革、发展、稳定在动态中的互相协调和互相促进。第二，把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的限度统一起来，在社会政治稳定中推动改革、发展，在改革、发展中实现社会政治稳定。第三，把不断改善人民生活作为解决改革、发展、稳定关系的重要结合6辩证唯物主义结识论与无产阶级政党的群众路线（党的十一届六中全会）：辩证唯物主义结识论是无产阶级政党群众路线的重要哲学基础。无产阶级政党的群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去人民群众既是结识的主体又是实践的主体。群众的实践活动是结识的源泉和结识发展的动力。“从群众中来”是从实践到结识的过程，“到群众中去”是从结识到实践的过程。实践，结识，再实践，再结识的不断反复无限发展就是“从群众中来，到群众中去”的一次比一次更对的，生动，丰富的过程。贯彻马克思主义结识论就要在实际生活中坚持走群众路线。目的是为了保证无产阶级政党决策的科学性，保证党的革命事业和建设取得胜利。7.为什么保持党同人民群众的血肉联系？群众路线是中国共产党主线的政治路线和组织路线。中国共产党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后最大的危险时脱离群众。(1)

2.为了群众、相信群众、依靠群众，是马克思主义政党的本质规定。(2).始终保持党与人民群众的血肉联系是党能否长期执政的关键所在。(3).始终保持党与人民群众的血肉联系是不断取得事业成功的主线保证。9新农村建设必然性1目前，我国农业仍然薄弱，最需要加强；农业发展仍然滞后，最需要扶持：农民增收仍然困难，最需要加快。2解决好三农问题是全党工作的重中之重，建设社会主义新农村是我国社会会主义现代化进程中的重大历史任务3城乡一体化是解决三农问题的主线途径。9新农村建设建设社会主义新农村的总规定是：生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主。生产发展，是新农村建设的中心环节，是实现其他目的的物质基础。生活宽裕，是新农村建设的目的，也是衡量我们工作的基本尺度。乡风文明，是农民素质的反映，体现农村精神文明建设的规定。村容整洁，是展现农村新貌的窗口，是实现人与环境和谐发展的必然规定。管理民主，是新农村建设的政治保证，显示了对农民群众政治权利的尊重和维护。建设社会主义新农村是一项系统工程，要按照工业反哺农业、城市支持农村和“多予少取放活”的方针，有计划有环节有重点地推动。10社会保障内容：它一般涉及社会救济、社会保险、社会福利和社会优抚等。作用社会保障对维护和提高劳动者的素质，使之解除对老、弱、病、死、伤残、失业等问题的后顾之忧，调节社会经济利益关系，在一定限度上缩小贫富差距、维护社会稳定，促进生产发展，转换公司经营机制，建立社会主义市场经济体制都有着十分重要的作用。基本规定和目的：推动城乡社会保障体系建设，要坚持全覆盖，保基本，多层次，可连续方针，以增强公平性，适应流动性，保证可连续性为重点，全面覆盖城乡居民的社会保障。11.我国长期处在社会主义初级阶段的必然性社会主义初级阶段的长期性，从主线上说是由中国进入社会主义的历史条件和建成社会主义所需要的物质基础所决定的。第一，是由我国建立社会主义的历史前提决定的；第二，是由我国的现状及我国所处的时代特点和国际环境决定的。第三，是由社会主义所规定的物质技术基础决定的。我们讲一切从实际出发，中国最大的实际就是中国现在处在并将长期处在社会主义初级阶段。当前我国发展的阶段性特性，是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体体现。强调认清社会主义初级阶段基本国情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脱离实际、急于求成，而是要坚持把它作为推动改革、谋划发展的主线依据。我们必须始终保持清醒头脑，牢固树立社会主义初级阶段的长期性的观点，坚持党在现阶段的基本路线、基本大纲、基本经验和各方面的方针政策，脚踏实地、埋头苦干，不断推动社会主义现代化建设。12.初级阶段的基本经济制度。这一制度的确立，是由社会主义性质和我国社会主义初级阶段的国情决定的。(1).公有制是社会主义经济制度的基础，是社会主义生产力区别于资本主义的本质特性，是劳动人民当家做主的经济基础，也是社会化大生产的客观规定。(2)

3．社会主义初级阶段生产力水平相对落后，发展不平衡，需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济，以适应生产力的规定。(3).在社会主义初级阶段，一切符合“三个有助于”的所有制形式都可以并且应当用来为社会主义服务。公有制和非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，都是我国经济社会发展的重要基础。必须毫不动摇的巩固和发展公有制经济：必须毫不动摇的鼓励，支持和引导非公有制经济发展。建设创新性国家必要性1提高自主创新能力和建设创新型国家是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键。一方面，提高自主创新能力，建设创新型国家，是提高我国国际竞争力的客观需要。科学技术特别是战略高技术正日益成为经济社会发展的决定性力量，成为综合国力竞争的焦点，科学技术作为第一生产力的地位和作用越来越突出：另一方面，提高自主创新能力，建设创新型国家，是贯彻贯彻科学发展观，全面建设小康社会中的重大举措，是解决我国当前发展面临的突出矛盾和问题的紧迫规定。基本规定：建设创新型国家，科技是关键，人才是核心，教育是基础。第一，把增强自主创新能力作为发展科学技术的战略基本点，走出中国特色的自主创新道路，推动科学技术的跨越式发展。第二，把增强自主创新能力作为调整产业结构，转变增长方式的中心环节，建设资源节约型，环境和谐型，推动国民经济又快又好的发展。第三，把增强自主创新能力作为国家战略，贯穿到现代化建设各个方面。第四，把教育放在优先发展的战略地位。变的辩证关系：量变是指事物数量上的增减和场合的变更，质变是事物由一种之态向另一种之态的奔腾；量变和质变互相联系，互相渗透，互相转换：量变和质变是互相联系的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；量变和质变是互相渗透的，量变过程中有部分质变，在质变过程中有量的扩张；量变和质变是互相转换的，在量变的基础上产生质变，并在新质变的基础上开始新的量变，如此，量变、质变、新的量变、新的质变互相转化的交替，这就是食物发展变化的普遍规律，即质量互变规律。方法论：注重量的积累，当积累到一定限度，抓住机遇促成质变。9**坚持辩证的否认观（否认之否认）的意义：辩证的否认是事物内部的自我否认，是其内部矛盾斗争的结果，是事物发展、联系的环节。它是对旧事物既克服又保存，既批判又继承，是一种“扬弃”。新事物对旧事物的否认并不是简朴的抛弃，而是在克服旧事物悲观因素的基础上，保存有助于自身发展的积极因素。新事物对旧事物的否认既有连续性又有非连续性，是连续性和非连续性的统一。形而上学的错误在于：否认事物内部矛盾性，认为否认就是单纯的消失，和发展无关；把肯定和否认绝对的对立起来，要么肯定一切，要么否认一切。方法论：辩证的否认原理规定我们对一切事物都应采用科学的分析态度，反对形而上学上肯定一切，否认一切的思维方法。在社会主义现代化建设中，要对的对待我国传统文化和外来文化，取其精华，去其糟粕，古为中用，洋为中用，推陈出新，继往开来，我们要继承和发扬我国优秀的文化传统和革命文化传统，积极吸取国外文明成果，在生动丰富的社会主义实践中，发明出人类先进的精神文明，反对复古主义的虚无主义。10**事物的发展是前进行和曲性的统一：

4前进性是指事物的发展由肯定、否认，到否认之否认完毕一个周期到下一个高级阶段，而不是简朴的循环。事物在发展过程中，每一次否认都是新事物战胜旧事物的过程。新事物及既克服了旧事物中悲观的因素，又保存了积极因素，并在新的基础上的到新的改造和提高，实现事物的自我发展和完善。所以新事物必将取代旧事物。否认之否认规律揭示了事物发展的方向和趋势，发展是前进向上的。事物通过两次否认出现一个周期，仿佛回到了本来的出发点在内容上说事物的发展是自我完善和发展的上升趋势，从表现形态上看是螺旋式或波浪式，是曲折的非直线前进和上升的新事物在开始时总是比较弱小，处在被支配地位。新事物对旧事物的否认不是一帆风顺的，往往要通过复杂的斗争过程。由于某些特殊因素，事物的发展会出现暂时性倒退，这也是曲折性的表现。方法论：把握否认之否认规律，坚持事物的发展是前进行和曲折性的统一，对对的结识我国社会主义现代化建设具有重要意义，一方面要坚信前程是光明的，要有革命乐观主义精神，对我们的社会主义现代化建设充满信心；另一方面，要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。11绝对真理和相对真理：绝对真理和相对真理是同一真理的两重属性。绝对真理是指真理的无条件性、无限性，是人们对客观世界及其规律的对的反映，都包含着不以人的意志为转移的客观内容；人们可以对的结识的获得，都是向着无限发展着的物质世界接近。相对真理是指真理有条件性、有限性，表现为；任何真理对整个世界某一方面一定限度一定层次的近似对的的反映，都有待深化和扩张。方法论：马克思主义作为科学真理，也是绝对性和相对性的统一。要对的解决好坚持和发展的关系，既要坚持把它作为指导思想，又要在实践中不断发展它，在坚持中发展，在发展中坚持。12真理和谬误：真理是人们对客观世界及其规律的对的反映，谬误是人们对客观世界及其规律的歪曲反映，前者主客观相统一，后者主客观不统一。真理和谬误往往相比较而存在，相斗争而发展，并在一定条件下互相转化。真理假如应用到它合用的范围以外，就会变成谬误；谬误假如有对的的结识做向导，纠正错误，往往在批判谬误中得出真理性结识。我们要坚持真理，修正错误。方法论：规定我们努力做到真理面前人人平等，实现主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一，能对的的对待错误。13自然环境（地理环境）的作用：地理环境指人类社会所处的各种自热安环境的总和。地理环境是人类社会赖以生存的必要前提，地理环境的优劣通过对生产的不同影响来加速或减缓社会的发展。地理环境在社会发展过程中不起决定作用，不能决定社会的性质和面貌，也不能决定社会形态的更替。它对社会发展的影响还要受到生产力发展水平和社会制度的制约。14人口因素的作用：人口因素致从事生产和自我生产的人的总和，涉及人口的数量、质量、构成及人口的发展、分布等，人口因素是社会发展的主体条件，对社会的存在和发展起着利或不利，加速或减缓的作用。人口因素对社会的发展不起决定作用，不能决定社会的性质、面貌和结构，也不能决定社会形态的更替，它对社会发展的影响尚有受到社会物质条件的社会制度的制约。15重要矛盾和次要矛盾：

51重要矛盾是在诸矛盾所构成的矛盾的体系中处在支配地位，对事物的的发展起决定作用的矛盾。次要矛盾属于被支配地位，对事物的发展不起决定决定作用的矛盾；2重要矛盾和次要矛盾是互相影响，互相作用并在一定条件下互相转化的。一方面，重要矛盾规定和影响次要矛盾的存在和发展，对事物发展起决定性作用；另一方面，重要矛盾和次要矛盾的地位是一成不变的，在一定条件下互相转化。方法论：我们在观测和解决复杂问题是要一方面抓住和解决重要矛盾，同时又不忽略次要矛盾，做到统筹兼顾，并且还要注意重要矛盾和次要矛盾的转化，又不失时机的转移工作重点。15矛盾的重要方面和次要方面的关系：1同一矛盾双方的力量是不平衡的。其中属于支配地位起主导作用的方面是矛盾的重要方面，处在被支配地位的是矛盾的次要方面。2矛盾的主次方面互相影响互相制约并在一定条件下互相转化。一方面，矛盾的重要方面支配次要方面，事物的性质由重要方面决定，矛盾的次要方面也制约和影响着矛盾的重要方面。另一方面，矛盾的主次方面的地位不是一成不变的，在一定条件下可以互相转化。方法论：我们在分析问题时要愤青主流和支流，抓住主流，对的结识事物的性质，同时也不能忽视支流，并且注意主流和支流的转化，做到“两全论”和“重点论”的统一。16.**生产力标准是判断一切工作是非得失的标准：（应用：为什么要以经济建设为中心，大力发展生产力）根据唯物史观关于生产力是社会发展的最终决定力量的原理，我们党制定了“生产力标准”的思想。生产力标准就是把是否有助于解放和发展生产力，作为判断我们路线、方针、政策对的与否的标准，作为判断社会数以制度是否优越和进步的标准。坚持“生产力标准”的思想，对我们解放思想，深化改革，促进建设有中国特色社会主义的事业，具有重要意义。17**为什么实践是检查真理的唯一标准？实践之所以是检查真理的唯一标准，是由真理的性质和实践的特点所决定的。要判断主观结识是否与客观世界相符合，必须使主观与客观相对照和比较。单纯的主观结识，或者单纯的客观对象，都不能回答结识是否对的，都不也许作为检查真理的标准。可以把主观结识与客观世界联系起来并加以对照比较的只能是实践。实践是联系和沟通主观和客观的桥梁和纽带，是主观见之于客观的东西。一方面，它是有目的的自觉活动，与主观世界相联系；另一方面，它是改造客观世界的物质活动，又与客观世界相联系。更重要的是，实践具有直接现实性的特点，它能把对的的理论变成现实，从而用实践的结果来证明结识的真理性。18**主观能动性和客观规律性关系原理：1主观能动性指人类所特有的结识和改造世界的能力和作用，客观规律性是指规律是物质自身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系，是不以人的意识为转移的(概念解释)。2尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。尊重客观规律是对的发挥主观能动性的前提，充足发挥主观能动性是结识和运用客观规律的必要条件（两者关系）。3原理规定我们既要有严厉的科学态度，按客观规律办事，又要有高度的责任感，充足发挥主观能动性，把科学态度和责任感统一起来。否认客观规律和主观能动性的“左”“右”倾向都是错误的。20世界的物质统一性原理：

61世界的统一性在于物质性，世界按其本质来说是物质的，物质是世界一切现象的本原。自然界是离开意识而独立存在的物质世界，物质资料生产方式是社会运动的物质基础物质承担者，社会是物质体系。2世界的物质统一原理是马克思主义哲学的理论基石，他是马克思主义哲学的立足点和出发点。科学的辩证法、结识论和科学的历史唯物主义观都建立在这一基础上。3这一原理对的结识世界和改造世界具有普遍的指导意义，它是“一切从实际出发”，“实事求是”这一对的思想路线的理论基础。运动着的物质世界及其多样性的表现形式，是我们结识和改造的对象。我们思考问题做好工作，都要从这一实际状况出发，力求客观和主观相符合。21人的价值，价值实现：价值是反映主体和客体关系的范畴。是指客体对主体的意义，表达客体对主体的满足。人的价值反映的是人与自身、人与社会的关系。人类通过自己的实践特别是物质生产活动改造世界，以满足自己的需要，维持自身的存在和发展。人对人自身的意义就在于可以发明价值以满足自身的需要。从这个意义上来说，人的价值是一种可以发明价值的价值，是一切价值形态中最有价值的价值或是最高的价值。价值实现：人的价值的实现过程就是人的潜在价值向现实价值转化的过程。人的价值实现需要一定的条件。（1）发明价值的实践是人的价值实现的主线基础。只有通过实践，人们才干发挥自己的潜能和发明能力，使之成为发明客体价值的现实力量，从而实现自己发明价值的价值。（2）在实践的基础上，人的价值的实践及其限度还取决于主体的综合素质和一定的社会条件。个人发明价值以满足自身的需要，离不开一定的社会关系，离不开一定的群体或集体。要对的解决个人与别人、个人与集体、个人与社会的关系，坚持集体主义的价值观，反对极端个人主义。