(第一单元]古代中国的政治制度()精讲.ppt

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必修Ⅰ专题一古代中国的政治制度温故而知新，可以为师矣！ 单元线索：1.中国早期政治制度的内容、特点2.中心集权制度的形成和完善过程 古代中国的政治制度学问框架早期的政治制度夏商西周王位世袭制分封制宗法制专制主义中心集权制度形成巩固完善加强强化秦朝：皇帝制、三公九卿制、郡县制两汉：三公九卿制、内外朝、尚书台、郡国并行制、刺史制隋唐：三省六部制、科举制宋：二府制（中书省、枢密院）元：二府制、行省制明：废丞相、设内阁清：议政王大臣会议、内阁、南书房、军机处 古代中国的政治制度古代早期政治制度夏商西周中心地方王位世袭制分封制宗法制王位世袭制分封制宗法制 古代中国的政治制度中央地方选官监察专制主义中央集权制度秦（形成）汉（巩固）隋唐（完善）宋（加强）元（新发展）明（强化）清（顶峰）皇帝制、三公九卿制郡县制军功爵禄制三公九卿制、内外朝、尚书台郡国并行制刺史制察举制三省六部制科举制道府县三级制二府制（中书省、枢密院）道府县三级制科举制二府制（中书省、枢密院）行省制科举制废丞相、设内阁废行省设三司科举制议政王大臣会议、内阁、南书房、军机处行省制科举制 第1讲：夏商周的政治制度课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，相识中国早期政治制度的特点 一、学问点梳理：一、王位世袭制1.含义：领袖把权位只传给自己的子孙或族人2.产生：夏朝禅让制王位世袭制3.方式：父子相传、兄终弟及4.特点：王位在一家一姓中传承，形成“家天下”格局。5.影响：影响深远，成为后来君主传承的正规定统 有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请你思索：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？（参考答案）观点：历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。透过现象看本质 二、分封制1.概念：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建诸侯国2.发展：夏商—逐步形成；西周—发展完善；春秋战国—渐渐解体。3.目的：巩固政权，有效统治4.内容①对象和封国：亲属子弟、功臣、先代部落首领和君王的后代；鲁、齐、燕、卫、宋、晋②诸候的权利与义务：权利—授土授民授职义务—听从、朝见、贡役、守疆、随征（政治、经济、军事）5.特点：①等级森严②权利与义务的统一③诸侯国有较强的独立性 二、分封制6.影响主动：①开拓了疆域②巩固了统治③强盛国家消极：埋下春秋战国分裂割据的祸根 洛阳市区去老城区的路中心立有一座九龙石柱，名曰：九龙鼎。鼎是王者权力的象征。楚王问鼎楚强盛后，庄王曾率军至周都洛邑郊外示威，向周王的代表询问鼎之大小轻重，史称“楚王问鼎”。鼎是王位的象征，说明楚庄王有替代周王号令天下的野心。 三、宗法制1.含义：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度2.目的：巩固分封制秩序，解决继承上的冲突3.内容：①嫡长子继承制（核心）②大宗—小宗体系4.特点D.形成森严的社会等级C.血缘关系与政治关系相结合(“家”和“国”的统一)B.大宗、小宗具有相对性A.嫡长子继承制5.影响对当时：防止、维护、巩固对现在：尊老爱幼、尊宗敬祖；重男轻女、任人唯亲、家长制 二、分封制与宗法制的关系:互为表里分封制是宗法制在政治方面的体现宗法制是维系分封制的血缘纽带相辅相成分封制是权力的支配宗法制是支配的原则 三、中国早期政治制度的特点:（3）以血缘关系为纽带支配国家政治权力。材料一：禹的儿子启在其死后继承了禹的地位，从今起先了“家天下”的局面；商代则形成了“父死子继、兄终弟及”的权力继承规则；周代则形成了嫡长子继承制。（1）世袭制度。材料二：商朝的一切政治事务，都通过占卜进行决策；周代的最高统治者则宣称自己是“代天治民”，自称“天子”。（2）神权与王权相结合。材料三：商和周都盛行宗法制，以血缘关系的亲疏来确定政治地位的凹凸。材料四：西周分封制中分封诸侯的权利。（4）最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 据《周礼》记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。●礼乐制——维护分封制和宗法制西周一般贵族服饰学问延长 据记载，西周时凡运用鼎，天子用九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎；凡运用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。 衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。——《礼记·王制》礼乐制度周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。是维护等级制度、防止僭越行为的工具。 练习巩固第1讲：夏商西周的政治制度 1.据《独断》记载，三代（夏、商、周）的“一夫多妻制”状况是这样的：“天子娶十二，夏制也，二十七世妇。殷人又增三九二十七，合三十九人，八十一部御女。周人上法帝喾正妃，又九九为八十一，增之合百二十人也。天子一娶十二女，象十二月，三天人九嫔。诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”这段材料不能说明A.父权家长制家庭普遍实行“一夫多妻制”，并在诸妻中分别嫡庶B.众多嫔妃、妻妾所生的一大堆子女假如不划分个先后次序，不立定个章法规则，那就会乱套C.划分先后次序，立定章法的方法就是以父亲的身份和子诞生的先后,把全部的子女,划分为“嫡”和“庶”两类D.宗法制源于父权家长制家庭 2.“先王之法,立天子不使诸侯疑（拟）焉,立诸侯不使大夫疑（拟）焉,立嫡子不使庶孽疑（拟）焉。疑（拟）生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝庭乱。”这表明西周嫡长子继承制的目的是A.确立嫡长子的最高地位B.防止内部纷争，强化专制主义中心集权制度C.解决权位和财产的继承与支配，稳定统治D.保证贵族血统的纯正 3.依据下图推断以下四个结论中正确的是A.该图反映的是商朝的政治制度B.在这一制度下，周天子处于大宗的地位C.主要封国的首领都是和周王室有血缘关系的亲族D.嫡长子继承制只是适用于周王室，封国并不接受这一做法 4.考察我国古代社会的政治制度，假如从社会形态来说，可以划分为奴隶社会政治制度和封建社会政治制度；假如从政治体制来说，可以划分为分封制和中心集权制（如郡县制）；假如从权力系统来说，可以划分为血缘集权统治和政治集权统治。中国古代早期政治制度的主要特点不包括A.王位世袭B.等级森严C.有深厚血缘色调D.中心高度集权 5.《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社会结构的基本特点是A.严格的等级关系B.嫡长子拥有继承特C.通过垄断神权强化王权D.血缘纽带和政治关系紧密结合 6.殷商后期，帝乙的长子微子生在“微”，封为子爵，名启；因启的母亲身微，非正妻，因此启虽为长子却不能承袭王位。帝乙的小儿子辛(即纣王)，因其母是正宫，嫡出，故继承了殷商的王位。正是这位辛使殷商走向灭亡。上述材料主要反映了①殷商后期兄终弟及制为父子相承制代替②殷商末期，嫡长子继承制已经确立③殷商后期，长子能否继承王位，关键看才能④殷商后期，实行兄终弟及的制度A.①④B.②③C.①②D.③④ 7.周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干），诸侯七鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉），卿五鼎（羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚），士三鼎（乳猪、干鱼、干肉）。这说明西周礼乐制的实质是A.用于处理阶级关系的原则规范B.维护贵族生活享受的制度C.宗法制度在日常生活中的反映D.维护等级差别的工具 8.（2009·锦江模拟）对右图所反映的历史史实的表述正确的是A.参与分晋的“三家”是韩、赵、卫三国B.三家所分的“晋国”就是西周初异姓分封的诸侯国之一C.春秋末，晋国大权渐渐落在几个大夫手里，是宗法分封制衰落的一个突出表现D.司马光的纪传体史书《资治通鉴》的记载就是从这一事务起先，作为春秋与战国的分界 9.分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中心王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地，属于政治制度范畴。下列历史现象与西周分封制没有内在联系的是A.“周公……立七十一国”B.山东素称“齐鲁大地”C.“裂都会而为之郡邑”D.“诸侯朝于天子，曰述职” 10.晋国的赵简子曾于公元前493年宣布克敌者,上大夫受县,下大夫受郡。据此你能得出的正确结论是（）①春秋时期已有县、郡的设置②这个时候县的建制高于郡③县与郡之间有相统属的关系④郡守是郡的最高行政长官，对上承受中心叮嘱，对下督责所属各县A.①②B.②③C.③④D.①④ 11．宗法制度是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。宗法制度的表现形式不包括(　　)A．家谱　　　　B．宗祠C．族规　　　　D．授土 12．河北涿鹿县是中华民族的发祥地之一，是海内外中华儿女寻根祭祖的圣地。5000多年前，中华民族三大文明始祖黄帝、炎帝、蚩尤汇聚涿鹿，促成了三大部落的融合，奠定了中华民族的根基，开创了5000年的中华文明史。2009年8月8日，“冀台同胞共祭三祖大典”在河北涿鹿县中华三祖堂广场实行。祭祖活动(　　)①有利于弘扬中华文化，加强团结　②有利于继承优秀传统文化　③有利于增加民族意识，凝合共同意志　④属于封建迷信A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④