慈善一日捐动员大会讲话

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1、慈善一日捐动员大会讲话全镇“慈善一日捐”动员大会讲话同志们：今天这次会议是经党委、政府研究决定召开的一次重要会议，主要目的是对“慈善一日捐”活动进行部署，动员全镇上下迅速行动起来，大力弘扬乐善好施、扶危济困的传统美德，为困难群众捐献爱心，为慈善事业添砖加瓦，共同加快幸福**建设进程。刚才，魏明同志通报了我镇20**年度慈善分会工作开展情况；曰海同志传达了《关于开展“慈善一日捐”活动的实施方案》；会上，隆重表彰了慈善家、慈善使者、慈善公民、村级先进单位和先进个人，现场举行了捐赠和救助仪式，慈善家代表和受助对象代表作了

2、感人发言。在此，我代表镇党委、政府，向受到表彰的慈善家、慈善使者、慈善公民、先进单位和个人表示热烈祝贺！向踊跃捐助善款的各界人士表示衷心感谢！向受到救助的困难家庭、弱势群体表示诚挚慰问！下面，我再讲三个方面的问题：一、要明白为什么发展慈善事业前段时间，我在“七一”上党课时曾给干部讲过，如果问“你是谁？”最基本的回答“我是人”，这一点相信任何人都不会否认。俗话说：“爱美之心人皆有之”，作为人都有追求美好事物的愿望，而“人之美德善为首”，“善”是人之为人的根本属性，也是人性最美好的体现。下面，我就从三个方面阐述一下为什

3、么要“善”。第8页（一）“善”是传统美德，需要继承发扬。中华民族自古以来就有“慈心为人，善举济世”的优良传统。从村落家族的义社、义米、义塾到宗教寺院的救济贫病，从政府开仓赈灾到社会的慈幼济老，慈善义举薪火不断，世代传承。在中外传统文化体系，特别是宗教体系中，均十分推崇慈善。佛教教义的核心就是慈善精神，《大智度论》说：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦”。中国的儒家文化中，“仁”是核心内容，孟子讲“恻隐之心，仁之端也”，就是说“恻隐之心”是仁之根本。道家认为，行善者能“加福增寿，添丁益孙，灾消病减，祸患不侵，人

4、物咸宁，吉星照临。”其他宗教如伊斯兰教、基督教都把“慈善”作为首要教义，引导人们向善除恶，以慈行善。由此可见，慈善事业具有深厚的历史渊源和思想基础，这些传统文化中的精萃在今天仍有借鉴指导意义。我们是无神论者，是具有较高思想政治素质的党员干部，觉悟远远高于宗教信徒和封建社会的士大夫，理应更加积极支持和参与慈善事业。第8页（二）“善”是精神需求，让人心情愉悦。慈善并非一味付出，而是得到了更高层次的回报，即：精神上的满足、境界上的提高、心灵上的慰藉。所谓予人玫瑰，手留余香，说的就是这个道理。微软公司创始人比尔盖茨曾立下遗

5、嘱，要把财产的98%捐赠给“比尔和梅林达基金会”，用于开展慈善事业；中国首善陈光标多年高调做慈善，累计捐款20亿元，虽然遭受种种非议，但依然一心扑在慈善事业上，践行他的高调行善理念。在这里我们要思考一下，98%的遗产几乎相当于比尔盖茨资产的全部，20亿的捐款对于成光标来说也不是一个小数目，为什么他们要拿出这么多的钱来做慈善事业，难道他们不知道金钱的珍贵吗？难道他们不知道创业的不易吗？显然不是，支撑他们行善的就是我刚才说到的“更高层次的回报”——即精神上的满足、境界上的提高、心灵上的慰藉。举个最直观的例子，如果你帮着

6、行动不便的老人挑了缸水，周围的人都夸你品德高尚，即使你累的浑身是汗，心里肯定也美滋滋的；相反，如果你像小说里面的葛朗台一样一毛不拔，人们都骂你庄户刁、吝啬鬼，你有再多的钱心里也肯定不舒坦。因此，大家要做个有境界的人，不要一切向“钱”看，要把乐善好施、扶危济困当做一种精神享受、人生追求，通过行善去获得更高层次的精神回报，满足自己的精神需要。（三）“善”是雪中送炭，能解燃眉之急。人都有怜悯之心，大家看到地震灾区的惨状会难受、会流泪，听到了谁家的辛酸经历会同情、会感动，这是人性使然。刚才，我们都听了被救助代表吴建成同志的

7、发言，心里应该都有一些触动。大家作为基层干部，久与群众打交道，平时也一定能够看到，在我镇还有一些人家徒四壁，连所像样的住处都没有；还有一些人因病致贫，债台高筑，生活痛苦不堪；还有一些老人无儿无女，孤单一人，让人十分可怜，等等。我们发展慈善事业，开展“慈善一日捐”活动，就是要聚善成河，借助大多数人的力量，来改变少数困难群众的贫困现状、燃眉之急。对你来说可能只是少抽几包烟、少喝几瓶酒、少打几次牌，对于困难群众来说就是解决了温饱的大问题。因此，大家要设身处地地想想困难群众的疾苦，把行善作为做人的责任和义务，通过善行义举让

8、我们整个社会更加美好。二、要认清慈善工作的成绩和问题近年来，在社会各界的大力支持帮助下，我镇的慈善事业有了长足的发展。一是慈善捐助效果逐年提高。拿“慈善一日捐”活动来说，去年热烈的捐助场面还历历在目，今天的捐助现场更加感人肺腑。可以说，各企业、部门、村以及社会各界人士的慈善捐款热情逐年递增。第8页20**年，全镇共筹得慈善一日捐善款47.7万元，较20**年