习惯成自然,阅读理解答案

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适应成自然,阅读理解答案篇一：适应成自然阅读答案9．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子答复)(3分)10．第④段列举了哪些事例?意在说明什么?(4分)11．第⑥段加点的“大概”一词能否去掉?请说说理由。(4分)12．文中在阐述了适应与才能的关系后，得出了什么结论?(3分)13．结合实际，谈谈你对第⑨段“目的在养成适应，加强才能”的认识。(4分)9．(3分)不管哪一种才能，要到达了适应成自然的地步，才算是我们有了那种才能。10．(4分)①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例；②说明明白得了事物的道瘪并非具备了相应的才能。11．(4分)不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好；但在这里，作者用“大概”强调了“知”与“不知”并无两样，由于“知”仅仅是明白得了道理，并没有化为适应，构成才能。12．(3分)最要紧的是养成种种适应。13．(4分)要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成适应、培养才能。篇二：适应成自然阅读训练题及答案适应成自然叶圣陶①“适应成自然”，这句老话特别有意思。②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动乱，保持身体的平衡，不会跌倒在地上?我们说话，为什么总是按照内心的意思，先一句，后一句，不断连接下来，把要说的都说明了?由于我们从小适应了走路，适应了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?确实是不必成心费什么心，仿佛本来就像那模样的意思。⑧走路和说话是我们最需要的两种根本才能。推行开来，不管哪一种才能，要到达了适应成自然的地步，才算是我们有了那种才能。不到达适应成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种才能。假设连勉勉强强做一做都不干，因此更说不上我们有了那种才能了。④听人家说关于样样事物要细心观察，才能明白得明白，内心相信这个话特别有道理。这时，并不是我们就有了观察的才能。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活材料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，内心相信这个话特别有道理。这时，并不是我们就有了劳动的才能。听人家说读书是充实本人的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经历，读书确实是向许多古人今人学习，内心相信这个话特别有道理。这时，并不是我们就有了读书的才能。听人家说必须做个好公民，如今是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好场面，本人幸福，大家幸福，内心相信这个话特别有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的才能。⑤如此说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。⑥要有观察的才能，必须确有用心去观察。要有劳动的才能，必须确实动手去劳动。要有读书的才能，必须确实去把书本打开。要有做好公民的才能，必须确实去做公民应做的一切事情。在相信人家的话特别有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”大概好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了确实去观察去劳动去读书的时候，“知”才会慢慢化为我们的适应，适应成自然，才是我们的才能。⑦通常说某人才能不强，确实是某人没有养成多少适应的意思。譬如说张三经历力不强，确实是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的适应。譬如说李四发表力不强，确实是李四没有把本人的思想和感情说出来写出来的适应。⑧适应养成的愈多，那个人的才能愈强。我们做人做事，需要种种才能，因此最要紧的是养成种种适应。⑨养成适应，换个说法，确实是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，旦盟查叠盛翌邀：。擅堡丝盎。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，同时要本人教育，目的仍然在养成适应，加强才能。适应越自然越好，才能越加强越好，孔子一生“学而不倦”，确实是看透了这个道理。9．文章第②

1段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子答复)(3分)10．第④段列举了哪些事例?意在说明什么?(4分)11．第⑥段加点的“大概”一词能否去掉?请说说理由。(4分)12．文中在阐述了适应与才能的关系后，得出了什么结论?(3分)13．结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成适应，加强才能”的认识。(4分)参考答案：9．(3分)不管哪一种才能，要到达了适应成自然的地步，才算是我们有了那种才能。10．(4分)①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例；②说明明白得了事物的道理并非具备了相应的才能。(各占2分。意思对即可得分)11．(4分)不能去掉。一般而言，知比不知好；但在这里，作者用大概强调了知与不知并无两样，由于知仅仅是明白得了道理，并没有化为适应，构成才能。(答不能去掉得1分。意思对即可得分)12．(3分)最要紧的是养成种种适应。(意思对即可得分)13．(4分)要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成适应、培养才能。(答出要点得2分，结合实际、表述明晰得2分。意思对即可得分)篇三：《适应成自然》阅读附答案阅读《适应成自然》，完成征询题。（共8分）适应成自然①“适应成自然”，这句老话特别有意思。②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动乱，保持身体的平衡，不会跌倒在地上?我们说话．为什么总是按照内心的意思，先一句，后一句，不断连接下来，把要说的都说明了?由于我们从小适应了走路，适应了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?确实是不必成心费什么心，仿佛本来就像那模样的意思。③走路和说话是我们最需要的两种根本才能。推行开来，不管哪一种才能，要到达了适应成自然的地步，才算是我们有了那种才能。不到达适应成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种才能。假设连勉勉强强做一做都不干，因此更说不上我们有了那种才能了。④听人家说关于样样事物要细心观察才能明白得明白，内心相信这个话特别有道理。这时，并不是我们就有了观察的才能。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活材料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，内心相信这个话特别有道理。这时，并不是我们就有了劳动的才能。听人家说读书是充实本人的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经历，读书确实是向许多古人今人学习，内心相信这个话特别有道理。这时，并不是我们就有了读书的才能。听人家说必须做个好公民，如今是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好场面，本人幸福，大家幸福，内心相信这个话特别有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的才能。⑤如此说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。⑥要有观察的才能，必须确有用心去观察。要有劳动的才能，必须确实动手去劳动。要有读书的才能，必须确实去把书本打开。要有做好公民的才能，必须确实去做公民应做的一切事情。在相信人家的话特别有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”大概好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了确实去观察去劳动去读书的时候，“知”才会慢慢化为我们的适应，适应成自然，才是我们的才能。⑦通常说某人才能不强，确实是某人没有养成多少适应的意思。譬如说张三经历力不强，确实是张三没有一个把看见的听见的一些事物好好记住的适应。譬如说李四发表力不强，确实是李四没有一个把本人的思想和感情说出来写出来的适应。⑧适应养成的愈多，那个人的才能愈强。我们做人做事，需要种种才能，因此最要紧的是养成种种适应。⑨养成适应，换个说法，确实是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成适应。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，同时要本人教育，目的仍然在养成适应，加强才能。适应越自然越好，才能越加强越好，孔子一生“学而不倦”，确实是看透了这个道理。（叶圣陶）小题1:文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子答复)(2分)小题2:第④段列举了哪些事例?意在说明什么?(3分)小题3:简要概括⑥—⑧段的论证过程。

2(4分)参考答案：小题1:不管哪一种才能，要到达了适应成自然的地步，才算是我们有了那种才能。（评分：2分）小题2:观察、劳动、读书、做一个好公民等四个事例。意在说明，只有在“知”的根底上通过“行”去养成某种适应，才能算是具有了某种才能。（评分：此题3分，第一征询2分，第二征询1分）小题3:第⑥段，承接上文的举例阐述，进一步阐述在知的根底上培养适应的重要；第⑦段，举出反面的例子证明才能和适应的关系；第⑧段，进展小结，再次强调养成种种适应的重要。（评分：共4分，每段1分，语言表达流畅1分）小题1:分析：留意第一与第二段的关系，第一段是从现象说起来，引出话题“适应成自然”，此出第二段中作者的观点。小题2:试题分析：留意本段语言表达的方式，用排比的方式列出“听人家说”的事情，从每一个“听人家说”中找到一个关键的词（人们的行为）概括。小题3:试题分析：从第五段完毕语来看，第六段是另一层的阐述，从第一句中即可读出阐述的征询题。从论证的角度或论证的方法来分析六七两段的关系，即先正面后反面论证，最后用一段论证。