2022年7月浙江省普通高中学业水平考试语文仿真模拟试卷04（原卷Word版）

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2022年7月浙江省普通高中学业水平考试语文仿真模拟试卷04（满分100分）一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。每个小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不给分）1．下列选项中字音字形全都正确的一项是（3分）A．庖丁（páo）       褊小（biǎn）       庠序（xiáng）       怵然为戒（chù）B．忖度（dù）       商贾（gǔ）       殷（yīn）忧       沐猴而冠（guān）C．辟邪说（pì）       怨诽（fěi）       彘肩（zhì）       前合后揠（yǎn）D．胥（xū）怨       崤山（xiáo）       雍蔽（yōng）       瞠目结舌（chēng）2．下列句子中没有错别字的一组是（3分）A．淡淡的夕照、荒凉的旷野熔成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸。B．也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然洒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。C．在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。D．傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了沧生。3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）A．大家怀着极大的兴趣，提出《雷雨》研究中一直争论不休的一个问题，这就是周朴园对鲁侍萍的怀念到底是真实的还是虚伪的。B．以我们学过医学的人看来，即使在这个问题上吹毛求疵，也找不出什么破绽。C．出门忘带钥匙，听了几遍还记不住新同事的名字，经常得鱼忘筌……这些健忘现象可能是缺觉扰乱记忆所致。D．年过半百的她，由于心态平和、保养得宜，看上去非常年轻，现在的她和三十多岁时的照片上的她对比相去无几。4．下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．如何更好地传承民族文化？有学者提议，应倡导全民重温中华经典，对弘扬民族文化更具积极意义。B．坐上画舫游清江，如行画卷之中，江水清澈，绿树蓊郁，自然与人，和谐相依，随风生长，好一派如诗如画的风光！C．老北京四合院处于皇城天子脚下，受到等级制度的严格约束，在形制、格局方面难免会千篇一律，显得呆板而缺乏创意。D．关于《品三国》，粗粗一看，似乎与其他同类的书没有多大的区别，反复品读，就会发现其意味深长。5．把下面的句子组合成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（3分）①拿破仑说“英雄就是对任何事情全力以赴，勇往直前的人”。

1②如果生活失去了勇气，那么日子就会变得苍白无力。③勇气是我们生命当中，最鲜艳的一抹原色。④所以，拥有勇气，人生才有无限可能！生活才会朝气蓬勃！⑤很多的文字都在赞美着勇气。⑥试想一下，如果人生失去了勇气，那将失去改写历史的英雄。A．③⑤②①⑥④B．③⑤①⑥②④C．④⑤①⑥②③D．③⑤④①②⑥6．在下面四句包含歇后语的句子中，和其他三句修辞手法不一致的一项是（3分）A．凤姐儿笑道：“外头已经四更多了，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗——散了’罢？”B．鸳鸯听说，立起身来，照她嫂子脸上下死劲啐了一口，指着他骂道：“你快夹着嘴离了这里，好话多着呢！什么‘好话’！宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿。”C．红玉道：“也犯不着气他们。俗语说得好，‘千里搭长棚，没有个不散的宴席’，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”D．“我那里照管得这些事！见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作‘针’。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。”7．下列文学文化常识表述有误的一项是（3分）A．杜牧针对唐敬宗李湛荒淫无度、大兴土木而造成民怨沸腾、国势衰微的事实，采用借古讽今的手法，写了《阿房宫赋》，用含蓄的手法劝谏李湛，告诫他以史为鉴。B．苏洵文集名曰《嘉祐集》，是以北宋的年号命名。苏洵、苏轼、苏辙父子三人皆以文章名动天下，并位列“唐宋八大家”。C．《促织》末尾加上“异史氏曰”，点明主旨，意在揭露为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚的腐朽以及横征暴敛的罪恶。D．《祝福》选自鲁迅短篇小说集《呐喊》，小说中的“我”是一个善良，有同情心、有进步思想，同时又软弱的小资产阶级知识分子，这个“我”其实就是作者本人。8．对下列各句中加点词语的解释全部正确的一项是（3分）A．举酒属客（嘱咐）             半山居雾若带然（停留）B．倚歌而和之（和谐）             自京师乘风雪（冒着）C．而吾与子之所共适（去，到）       绛皓驳色，而皆若偻（白色）D．相与枕藉乎舟中（互相）       亭东自足下皆云漫（弥漫）9．下列翻译有误的一项是（3分）A．木直中绳，以为轮，其曲中规。木材直得合乎墨线，用火烘烤使它弯曲把它做成车轮，它的弯曲程度合乎圆规画的圆。B．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的时候好好学习，长大了却放弃了，我没看出那种人的明智之处。C．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

2我赞许他能够遵行古人从师之道，写了《师说》来赠送给他。D．回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。回头看日观峰以西的山峰，有的能照到日光，有的不能照到日光，有红有白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。10．对下面一首词的赏析，不恰当的一项是（3分）念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。A．东去的大江和滚滚的浪花，既是眼前的景色，又暗喻时光的流逝。B．词人用小乔与周瑜进行正反对比，将周瑜塑造成有血有肉的艺术形象。C．全词既有对古迹的描写，又有对古人古事的记叙，以古比今，言志抒情。D．词人将江山之胜和怀古之情融为一体，表现出豪壮的情调和旷达的精神。阅读下面的文言文，完成11-13题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（荀子《劝学》）11．下列“而”的用法不同于其他三项的是（3分）A．吾尝终日而思矣B．青，取之于蓝，而青于蓝C．假舆马者，非利足也，而致千里D．小学而大遗12．下列句中加点词语，解释不正确的一项是（3分）A．不如须臾之所学也                                须臾：一会。B．君子生非异也，善假于物也                  假：借助。C．锲而舍之，朽木不折                            锲：刻。D．积善成德，而神明自得                         神明：神灵。13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

3A．文中除少数地方直接说理外，几乎都是比喻说理。通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。B．“终日而思”之所以不如“须臾之所学”收获大，是因为没有很好地借助外在的人或物。C．“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，作者以设喻引出论断，使文章更加具有说服力。D．要想修身进业，青出于蓝而胜于蓝，就必须把个人的独立思考和向他人学习结合起来，这是文章论述的中心。14．对下面这段文字中的心理描写和细节描写，分析不恰当的一项是（3分）只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行，那雪正下得紧。（施耐庵《林教头风雪山神庙》）A．林冲还想在草料场过一冬，表明林冲屡遭磨难，此时却并无反心，一心只想逆来顺受，以待出头之日。B．林冲雪夜沽酒不忘带上花枪，说明他对奸人陷害早有防范，时刻准备杀死他们。C．“将火炭盖了”的细节暗示草料场失火并非林冲自己大意，而在于奸人有意加害。D．拽门、锁门、带钥匙的细节描写，说明林冲办事精细，小心谨慎。阅读下面的文字，完成15-16题。我想在这里提出来讨论的是我们乡土社会中的基本社群，这社群普通被称为“大家庭”的。我在《江村经济》中把它称作“扩大了的家庭”。这些名词的主体是“家庭”，在家庭上加一个小或大的形容词来说明中国和西洋性质上相同的“家庭”形式上的分别。可是我现在看来却觉得这名词并不妥当，比较确当的应该称中国乡土社会基本社群作“小家族”。我提出这新名词来的原因是在想从结构的原则上去说明中西社会里“家”的区别。我们普通所谓大家庭和小家庭的差别决不是在大小上，不是在这社群所包括的人数上，而是在结构上。一个有十多个孩子的家并不构成“大家庭”的条件，一个只有公婆儿媳四个人的家却不能称之为“小家庭”。在数目上说，前者比后者为多，但在结构上说，后者却比前者复杂，两者所用的原则不同。家庭这概念在人类学上有明确的界说：这是个亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构，生育指它的功能。亲子是双系的，兼指父母双方；子女限于配偶所出生的孩子。这社群的结合是为了子女的生和育。在由个人来担负孩子生育任务的社会里，这种社群是不会少的。但是生育的功能，就每个个别的家庭说，是短期的，孩子们长成了也就脱离他们的父母的抚育，去经营他们自己的生育儿女的事务。一代又一代。家庭这社群因之是暂时性的。从这方面说，家庭这社群和普通的社群不完全一样。学校、国家这些社群并不是暂时，虽则事实上也不是永久的，但是都不是临时性的，因为它们所具的功能是长期性的。家庭既以生育为它的功能，在开始时就得准备结束。抚育孩子的目的就在结束抚育。关于这一层意思我在《生育制度》一书中有详细的讨论。

4但是在任何文化中，家庭这社群总是赋有生育之外其他的功能。夫妇之间的合作并不因儿女长成而结束。如果家庭不变质，限于亲子所构成的社群，在它形成伊始，以及儿女长成之后，有一段期间只是夫妇的结合。夫妇之间固然经营着经济的、感情的、两性的合作，但是所经营的事务受着很大的限制，凡是需要较多人合作的事务就得由其他社群来经营了。在西洋，家庭是团体性的社群，这一点我在上面已经说明有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要的是生育儿女。可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面；除少数例外，家并不能同时包括媳妇和女婿。在父系原则下女婿和结了婚的女儿都是外家人。在父系方面却可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。（节选自费孝通《乡土中国·家族》）15．结合《乡土中国》整本书内容，对“家族”的相关解说正确的一项是（3分）A．人类学意义上的“家庭”是指亲子所构成的生育社群；而中国乡土社会的“家”与此有差异，故作者以“小家族”命名，以示区别。B．乡土社会的“家族”没有严格的团体界限，沿着父系方向单系向外扩展，家里绝对不可能同时包括媳妇和女婿。C．乡土社会的“家族”是长期的绵续性事业组织，生育功能是次要功能，政治、经济、宗教等复杂的功能是主要的。D．乡土社会的“家族”作为事业组织，为了事业效率，强调家族内部配合默契，要求夫妻感情亲密，还要求父子婆媳合作无间。16．下列对选文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．选文首段开门见山地提出讨论的对象——中国乡土社会的基本社群，并提出统辖全文的观点—―该社群应该称为“小家族”。B．选文以西方家庭的亲子结构为对照，从结构方面论述乡土社会“小家族”的特点，并指出“小家族”向外扩大的方向。C．选文以否定“大家庭”概念、肯定“小家族”概念为开头进行深入对比，以突出中国乡土社会基本社群的特点“家庭”与“家族”两个概念D．选文提及《江村经济》《生育制度》，表明该段相关内容与这两本书有关联，同时都反映了作者认识上的新变化。二、填空题（本大题3分）17．补写出下列名句的空缺部分。（每题1分，共3分。任选3题，如全选，则取前3题评分）（1）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，____________。（《师说》）（2）对酒当歌，。（3）____________，用心躁也。（《劝学》）（4）____________，羡长江之无穷。（《赤壁赋》）三、简答题（本大题共2小题，第18题4分，第19题5分，共9分）阅读下面选文，完成18-19题。

5平凡的世界（节选）路遥1975年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。唉，尽管上这学是如此艰难，但孙少平内心深处还是有一种说不出的高兴滋味。他现在已经从山乡圪崂里来到了一个大世界。对于一个贫困农民的儿子来说，这本身就是一件多么了不起的事啊！每天，只要学校没什么事，孙少平就一个人出去在城里的各种地方转：大街小巷，城里城外，角角落落，反正没去过的地方都去。他在其间获得了无数新奇的印象，甚至觉得弥漫在城市上空的炭烟味闻起来都是别具一格的。当然，许许多多新的所见所识他都还不能全部理解，但所有的一切无疑都在他的精神上产生了影响。透过城市生活的镜面，他似乎更清楚地看见了他已经生活过十几年的村庄——在那个他所熟悉的古老的世界里，原来许多有意义的东西，现在看起来似乎有点平淡无奇了。而那里许多本来重要的事物过去他却并没有留心，现在倒突然如此鲜活地来到了他的心间。除过这种漫无目的的转悠生活，他现在还养成了一种看课外书的习惯。这习惯还是在上初中的最后一年开始的。有一次他去润生家，发现他们家的箱盖上有一本他妈夹鞋样的厚书，名字叫《钢铁是怎样炼成的》。润生妈同意后，他就拿着这本书匆匆地回到家里，立刻看起来。他一下子就被这书迷住了。记得第二天是星期天，本来往常他都要出山给家里砍一捆柴；可是这天他哪里也没去，一个人躲在村子打麦场的麦秸垛后面，贪婪地赶天黑前看完了这书。保尔•柯察金，这个普通外国人的故事，强烈地震撼了他幼小的心灵。天黑严以后，他还没有回家。他一个人呆呆地坐在禾场边上，望着满天的星星，听着小河水朗朗的流水声，陷入了一种说不清楚的思绪之中。这思绪是散乱而飘浮的，又是幽深而莫测的。他突然感觉到，在他们这群山包围的双水村外面，有一个辽阔的大世界。而更重要的是，他现在朦胧地意识到，不管什么样的人，或者说不管人在什么样的境况下，都可以活得多么好啊！在那一瞬间，生活的诗情充满了他十六岁的胸膛。他的眼前不时浮现出保尔瘦削的脸颊和他生机勃勃的身姿。他那双眼睛并没有失明，永远蓝莹莹地在遥远的地方兄弟般地望着他。当然，他也永远不能忘记可爱的富人的女儿冬妮娅。她真好。她曾经那样地热爱穷人的儿子保尔。少平直到最后也并不恨冬妮娅。他为冬妮娅和保尔的最后分手而热泪盈眶。他想：如果他也遇到一个冬妮娅该多么好啊！这一天，他忘了吃饭，也没有听见家人呼叫他的声音。他忘记了周围的一切，一直等到回到家里，听见父亲的抱怨声和看见哥哥责备的目光，在锅台上端起一碗冰凉的高粱米稀饭的时候，他才回到了他生活的冷酷现实中……从此以后，他就迷恋上了小说，尤其爱读苏联书。在来高中之前，他已经看过了《卓娅和舒拉的故事》，而在他眼下的生活中，实际上还有一件令他无法言明的、给他内心带来一丝温暖和愉快的小小的事情。这件事实际上我们已经知道了，这就是：每天吃饭的时候，在众人散尽而他一个人去取自己那两个黑馍——每当这样的时候，他总能看见另外一个人做同样一件事。

6当然，在起先的时候，他和那个叫郝红梅的女生都是毫不相干地各自拿了自己的馍就离开了。不知是哪一天，她走过来的时候，看了他一眼。他也看了她一眼。尽管谁也没说话，但实际上说了。人们在生活中常常有一种没有语言的语言。从此以后，这种眼睛的“交谈”就越来越多了。孙少平发现，郝红梅实际上是班里最漂亮的女生。只是因为她穿戴破烂，再加上一脸菜色，才使得所有的人都没有发现这一点。唉，谁没有经过这样的年龄呢？在这个维特式的骚动不安的年龄里，异性之间任何微小的情感，都可能在一个少年的内心掀起狂风巨浪！他们用眼睛这样“交谈”了一些日子后，终于有一天，她取完那两个黑面馍，迟疑地走到他跟前，小声问他：“那天，老师没收了你的那本书，叫什么名字？”“《红岩》。我在县文化馆借的。”他拿黑面馍的手微微抖着，回答她。她离他这么近，他再也不敢看她了。他很不自在地把头低下，看着自己手里的那两个黑东西。“那里面有个江姐……”她本来不紧张，但看他这样不自在，声音也有点不自然了。他赶忙说：“是。后来牺牲了……很悲壮！”他加添了一个自认为很出色的词，头仍然低着。“还有一个双枪老太婆。”她又说。“你也看过这书？”他现在才敢抬起眼皮看了她一眼。“我没看过。以前听我爸说过里面的故事。”“你爸？你爸看过？”“嗯。”“你爸在？……”少平显然有点惊讶这位穿戴破烂的女生，她父亲竟然看过《红岩》，因此弄不明白她父亲是干什么的了。“我爸是农民，成份不好，是地主，不，我爷爷是地主，所以……”“那你爸上过学？”“我爸没上过。我爷上过。我爸的字是我爷教的。我爷早死了……我没看过《红岩》小说，但我会唱《红岩》歌剧里的歌。我的名字就是我爸从这歌词里面取的。那歌剧里有一句歌词是：红岩上，红梅开……”她这样轻声慢语地说着，他呆呆地听着。她突然红着脸说：“你的书还了没有？”他说：“还没。”“能不能借我看一下？”“能！”他爽快地回答。于是，第二天他就把书交到了她的手里。在这以后，只要孙少平看过的书，就借给郝红梅看。无论是他给她借书，还是她给他还书，两个人不约而同地都是悄悄进行的。他们都知道，一个男生和一个女生这样过分亲密的交往，如果让班里的同学们发现了，会引起什么样的反响——那他们也就别想安宁地过日子了！（选自《平凡的世界》，有删改）18．结合文本，概括孙少平高兴的事。（4分）19．综合选文，探究第一段“黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来”这句话的多重意蕴。（5分）四、写作题（本大题40分）20．阅读下面的材料，根据要求写作。

7读你千遍也不厌倦，读你的感觉像三月。迷人的风景，铭心的往事，美好的人们，伟大的经典……读你千遍也不厌倦，读你的感觉像春天……“读你”的感觉常常很美好，请结合自身经历或见闻，写一篇文章。要求：确定立意，明确文体，自拟标题，多种表达方式相结合；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。以声辩声，不如以无声辩声。以言辩言，不如以无言辩言。——林语堂我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。——马丁·路德·金言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子》请围绕上述材料内容及含意，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。