洋务运动与洋务思潮ppt课件教学教程电子教案

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1第三章洋务运动与洋务思潮

2内容提要洋务思潮的发动李鸿章的洋务思想张之洞与“中体西用”论

31、洋务运动及其思想产生的历史条件一、洋务思潮的发动

4（1）西方资本主义列强侵略的加剧；（2）农民起义的巨大冲击——封建权力结构发生变化；自然经济逐渐解体；程朱理学开始式微；

5（3）师夷制夷思想的发展：从魏源“师夷之长技以制夷”到冯桂芬“采西学”、“制洋器”；从冯桂芬“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”到张之洞“中学为体，西学为用”。

62、洋务思潮的代表人物（1）当权的洋务派官僚曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等。他们倡言于庙堂和官场，纵论于上。

7（2）关心时局的知识分子冯桂芬、王韬、马建忠、薛福成、郑观应等。他们通过条陈、著述或报刊、文字，横议于下。

8（3）自19世纪60年代开始，上述两部分人汇流，社会上形成了所谓“朝野交哄，皆以通达洋务为能事”的局面。

9二、李鸿章的洋务思想1、“自强”、“求富”

10（1）论时局：“东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麇集京师及各省腹地，阳托和议之名，阴怀吞噬之计。一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局。”——《筹议海防策》

11（2）论自强：“中国日弱，外人日骄，此岂一人一事之咎！过此以往，能自强者尽可自立，若不自强则事不可知。——《复刘仲良中丞》

12“外国猖獗至此，不亟亟焉求富强，中国将何以自立耶？”——《复朱久香学使》“中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。——《同治朝筹办洋务始末》卷25

13（3）论求富：“今日当务之急，莫若借法以富强，强以练兵为先，富以裕商为本。”——《李文忠公全集》卷首“夫欲自强，必先裕饷，欲浚饷源，莫如振兴商务。”——《李文忠公全书·奏稿》卷39

14（4）论培养新式人才：“我中华智巧聪明，岂出西人之下？果有精熟西文者转相传习，一切轮船火器等巧技，当可由渐通晓，于中国自强之道似有益。”——《同治二年二月初十日江苏巡抚李鸿章奏》

15“外国利器强兵百倍中国，内则狎处辇毂之下，外则布满江海之间，实能持我短长，无以扼其气焰。”——《李文忠公全集·朋僚函稿》卷52、“力保和局”的外交思想

16“洋人图我者，利也，势也，非真欲夺我土地也。”“自周秦以后驭外之法，征战者后必不继，羁縻者事必久长。今之各国又岂有异？”——《李文忠公全集·朋僚函稿》卷10

17三、张之洞与“中体西用”论1、“中体西用”思想的源流

18（1）冯桂芬：“如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？”（2）薛福成：“今诚取西人气数之学，以卫吾尧舜禹汤文武周公之道。”

19（3）王韬：“器则取诸西国，道则备当自躬。”“形而上者，中国也，以道胜；形而下者，西人也，以器胜。如徒颂西人，而贬己所守，未窥为治之本原者也。”“西学西法，非不可用，但当与我相辅而行可也。”

20（4）郑观应：“中学其体也，西学其末也，主以中学，辅以西学。”“道为本，器为末；器可变，道不可变。庶知所变者，富强之权术而非孔孟之常经也。”

21（5）李鸿章：“中国文物制度迥异外洋獉狉之俗，所以郅治保邦、固丕基于勿坏者，固自有在。必谓转危为安、转弱为强之道，全由于仿习机器，臣亦不存此方隅之见。顾经国之略，有全体，有偏端，有本有末。如病方亟，不得不治标，非谓培补修养之方，即在是也。”——《李文忠公全集·奏稿》卷9

222、张之洞的《劝学篇》与“中体西用”“新旧兼学，四书五经、中国政事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用，不使偏废。”——《劝学篇》

23“今日学者，必先通经以明我国先圣先师立教之旨，考史以我中国历代之治乱，九州之风土，涉猎子集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之，西政之可以起吾疾者取之，斯有其益，而无其害。”——《劝学篇》

24“……圣人所以为圣人，中国所以为中国，实在于此。故知君臣之纲，则民权之说不可行也；知父子之纲，则父子同罪、免丧废祀之说不可行也；知夫妇之纲，则男女平权之说不可行也。”——《劝学篇》