曾国潘名言合集及背景资料

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曾国藩名言合集及背景资料做官要公而忘私身为高官，就应怀着匡计天下、忠心为国的抱负，投身到他所认定的事业中去。——曾国藩三论2.以诚、恕知天下不欲人以虚伪待我，我便应不以虚伪待人；不欲人以权术待我，我便不以权术待人，如此等等，都是人际关系的重要原则。——曾国藩三论3.做事必须躬亲实践天下事在局外呐喊议论总是无益，必须躬自入局，才能有改变的希望。曾国藩主张做事必须躬亲实践。躬身入局，首先要自己做得正。曾国藩说：风正与否，则丝毫皆推本于一己之身与心，一举一动，一语一默，人皆化之，以成风气。故为人上者，专注修养，以下之效之者速而且广也。诸葛亮说:“屋漏在下，止之在上。”所以说，下边的流弊应该在上边杜绝，作为一个朗读者就不能不端正自己的行为，要知道自己的一言一行，一举一动都会对社会产生影响，或者是好的，或者是坏的，能不谨慎吗？——曾国藩三论4.借他人智慧为己用大厦非一木所能支撑，大业凭众人的智慧而完成。如果能使众多的贤士都汇集而来，肝胆相照，那么，即使坚固的的金石也能穿透，又有什么艰难不能克服呢？——曾国藩三论5.忧患必能长久人无论多贫，多富有，都只能居位一间房子，睡一张床。曾国藩通过几十年的宦海生涯，总结出无论是居和平之世，还是居离乱之世，奢侈都必定失败。他举和珅的例子说，和珅当年受高宗宠信，二十几年任军机大臣，积累的财富几乎和国家差不多，这是极盛之时的事，但最后，还不是一条白帛就收了性命。——曾国藩三论6.做事恒久是一大美德凡作一件事，无论大小难易，皆宜有始有终。作字时，先求圆匀，次求敏捷。若一日能作楷书一方，少或七八千，愈多愈熟，则手腕毫不费力。——曾国藩三论7.事事从小处做起古之成大事者，多自克勤小物而来。百次之楼基于平地，千丈之帛，一尺一寸之所积也。万石之钟，一铢一两之所累也。——曾国藩三论8成就大事，须宏阔、细微兼有成大事者，目光远大与考虑细密二者缺一不可。曾国藩善于体察人情世故，他认为人常有两种积习：或者好高骛远，眼高手低，这种人大事做不成，小事不愿做。他形象地称这种人其实是暓者，即看不到方向的人。还有一种人整日陷于

1琐事中，只见树木不见森林，缺乏远见卓识。在此基础上，他提出“成大事者，目光远大与考虑细密二者缺一不可”的处世韬略。没有远大目标，就会迷失方向，但必须按目标一步一步走下去，方有成功的可能。——曾国藩三论9.辱中求荣，挫中思奋保持一个好的心态，就能在身处安然之时不忘疾苦，就能在逆境之中保持乐观。人千万不要为欲望所驱使，心灵一旦为欲望侵蚀，就无法超脱红尘，而为欲望所吞灭。只有降低欲望，在现实生活中追求人生的目的，才会活得快乐。人大都渴望和追求荣誉、地位、面子，为拥有它而自豪、幸福；人不情愿受辱，为反抗屈辱，甚至可以以生命为代价。所以现实人生便出现了各种各样争取荣誉的人，形形色色的反抗屈辱的勇士和斗士；也我争宠、争荣不惜出卖灵魂、丧失人格的势力小人。当然，也有人把荣誉看得很淡，甘做所谓的清闲人、散淡者任何人的一生总会有不过的时期，无论从事什么工作，都会有和预期相反的结果。长此以往，任何人都不免产生悲观情绪。然而，人生并不仅有这种不过的时候。当云散日出时，前途自然光明无量。所以，凡是必须耐心地等待时机的来临，不必惊慌失措。——曾国藩三论10.不以一己之好恶处事曾国藩一贯主张“己所不欲，勿施于人”。为官的人，不能以一己之好恶定度处事，而要根据事情的情理决定可否，这样才能博得人们的信服，有利于为政局面。你的好恶，不能代表别人的好恶。你太强调自己的个性，就会引来大家的反对。——曾国藩三论11.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩12.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》12.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》13.一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩14.轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩16.【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙

2有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。——曾国藩17.家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》18.知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》19.家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩20.人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩21.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩22.勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》23.甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩24.爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩25.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩26.先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩27.仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。——曾国藩28.无论何书，总需从首至尾，通看一遍。不然，乱翻几页，摘抄几篇，而此书之大局精处，茫然不知也。——曾国藩29.读经，读史，读专集，讲义理之学，此有志者万不可易者也。穷经必专一经，不可泛骛。读经以研寻义理为本，考据名物为末。读史之法，莫妙于设身处地。经以穷理，史以考事，舍此二者，更别无学矣。——曾国藩30.为学四字：一是看生书宜求速，不多阅则太陋；一是习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一是作文宜苦思，不善则如人之哑不能言，马之跛不能行。四者缺一不可。读书之法，看、读、写、作，四者每日缺一不可。——曾国藩31.环境造就读书人凡事皆贵专。求师不专，则受益不久；求友不专，则博爱而不亲；心有所专宗，而博览他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，则见异思迁，此眩彼寺，则大不可。一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精、明年再读。——曾国藩三论