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时间:2018-03-08
《《岭南民间文化》网上作业答案(4)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2、简述“自梳”和“串隆闺”有什么不同? 自梳女就是通过一种特定的仪式,自己将辫子发髻,表示永不嫁人,独身终老。但一经梳起,终身不得翻悔,父母也不能强其出嫁。日后如有不轨行为,就会被乡党所不容,遭受酷刑毒打后,捆入猪笼投河溺死。死后还不准其父母收尸葬殓,得由“姑婆屋”中的自梳女们用草席与门板草草挖坑埋葬了事;如村中无“自梳女”帮助殓埋的,便被抛入涌中随水流去。串隆闺是海南黎族男女青年自由恋爱的一种形式。隆闺是黎族家未婚男女的单独住房,当家中儿女长到十五岁时,家长就为他(她)在居屋外面建一间有五六平方米的小房子,也有的是几个青年相约
2、一起建在村寨附近山坡上。每当夜幕降临,青年男女便三五成群来到黎族寨附近的树林或空地上对歌,物色意中人。男有情女有意时,就会邀对方到自己的隆闺中意单独对歌。一般是男青年到女隆闺来对歌、玩乐器,双方情投意合时还可以在女隆闺里过夜,至到第二天清晨才告别回家。《岭南文化》作业4一、填空题1、自梳女是珠江三角洲特有的一种婚嫁习俗,以(顺德)、南海、番禺、中山最多。2、历来被人们视为岭南婚姻风俗的两大奇事是指(自梳)和(串隆闺)3、专门为显贵培育妾氏的行业叫(嫁婢)4、自梳风气的第二次高潮出现在(20世纪初)5、广州的生菜会是以(芳村)的坑口为最。
3、6、在广东,(祝融)被称为水神,供奉于广州东郊南海神庙。7、在广东的禁忌里有语忌、年禁、婚忌、凶忌、(行为禁忌)等等。8、(南海神诞)是流行于广州地区的信仰风俗,又称波罗诞、南海波罗诞。9、北帝,原为古代神话中的(星辰)之神,后岭南人把它称作水神。10、天妃,又称天后,福建、台湾一带称为(妈祖),奉为海神,国外则称之为“中国的女海神”。二、选择题1、“自梳女”是(B)特有的一种婚嫁习俗。A潮汕地区B珠江三角洲地区C客家地区D黎族地区2、在自梳风俗中,一些女子既不想嫁又不想自梳,便找一个早夭的男子嫁,给死鬼守寡,这种风俗是(C)。A不落家
4、B大姈姐C代守清D买门口3、生菜会的会期是(C)。A正月十三到十六B正月十八到二十四C正月二十四至二十七D正月二十六至二十八4、龙母是一个(D)。A自然神B天神C冥神D宗族神5、下列哪个神是属于天神类的?(A)A北帝B太上老君C城隍D社神6、民间关于龙母的传说,一是与俗语故事“人心不足蛇吞象”有关,一是与(C)有关。A黄大仙斗法B何仙姑斗法C赖布衣斗法D渔翁斗法7、人神是指(C)A阴间之神B观念神C各族祖宗神D观音菩萨8、龙母作为水神的神性,一是通过她本身的法力,二是通过(A)来实现的。A五龙子B养父C与赖布衣斗法D海龙王9、波伏神是属
5、于(B)。A天神B水神C冥神D自然神10、下列哪位神是由火神变为水神?(D)A波伏神B北帝C龙母D祝融三、简答题1、简述西江的龙母信仰、雷州的雷神信仰各有什么特点?(参考教材p191、p205)2、简述“不落家”风俗形成的原因及特点。答:有的女子,因决心要过独身生活,虽瞒着父母已秘密自梳,但终因拗不过父母的逼迫而出嫁,所以只好采取婚后“不落家”的办法来应付父母。蓄意不落家的妇女,临嫁时秘密请知己的大嫂大姐们传授洞房花烛之夜的应付办法,并请金兰姐妹特制一套防卫衣服,衣服制成上下相连,夹口处缝得特别牢固,让新娘无法扯开。自带一把剪刀作自卫,
6、不让新郎贴近其身。如新郎以暴力相逼,即厉声呼救,以金兰姐妹扮演的大妗,闻声后便集体前往救护,帮助新娘解脱。在夫家住至三日,“回门”后就不再返回夫家了。不过,不落家妇女,在夫家仍是主妇名分。夫家如有红白喜丧之事时,还要派人回去以示关照。若是翁姑或丈夫过世,必须亲自回去“上服”尽孝执丧。本人要是病危将逝时,不能留在娘家办丧,必须回到夫家去待终。弥留期间的饮食、医药及身后费用,均由女家负责。夫家要以主妇之礼仪进行办丧。遗产留给妾侍或庶出子女。也有不回夫家而死于“姑婆屋”或尼姑庵的。3、龙母的神性是怎样体现出来的?答:龙母作为水神的神性,一是通
7、过她本身的法力,一是通过她的孝子——五龙子来实现的。从她本身来说,一可解水旱之患;二能预测风云,平伏波涛,解覆溺之患;三导引航船,执钺助仗。至于五龙子,本身就是龙形,其行云作鱼,兴风作浪的本领,都在龙母之上。只要龙母一声令下,群龙便可为所欲为。4、举例说明民间信仰与迷信的区别是什么?(参考教材P167)答:宗教与迷信都是以有神论观念作为思想基础的,相信和崇拜神灵或超自然力量,这是它们的共同点。在政策对待上,要把宗教与封建迷信区别开来。在我国,封建迷信主要是指那些神汉、巫婆和迷信职业者利用封建社会遗留下来的巫术,进行装神弄鬼、妖言惑众、骗
8、钱害人的活动,如请神降仙、驱鬼治病、相面揣骨、测字算命、看风水等等。四、论述题1、试述岭南水神的演变有什么特点。答:岭南的水神比中原的丰富。根据古籍的记载,中原原始水神的说法基本上都是由兽而变为鱼龙(蛇)的
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