论日本园林的景观设计　

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1、广西艺术学院学报《艺术探索》Apr．20072007年4月第2l卷第2期ARTSEXPLORATION．JOURNALOFGUANGXIARTSCOLLEGEVo1．2lNo．2I局摘定要式】到13本现具代有生活自场己的景深的厚多历样史化和，文都化反积映淀了，他从们传对统的自城然币的格感论日本园林的景观设计悟。日本的庭园形象与其所具有的自然观念、地理环境密不可分，讲究单纯、宁静和凝炼的设计风格。这种化平淡为神奇的景观自然精神的运用给我们当今景观设计提供了宝贵的思考契机和借鉴意义。【关键词】日本园林；人文环境；自然[中

2、图分类号】J525【文献标识码】A【文章编号】1003-3653(2007)02-0095-02[收稿时间】2007-04-15【作者简介】王志~(1980-)，山东诸城人，山东建筑大学艺术学王志髓院教师，研究方向：设计艺术历史与理论。(山东建筑大学艺术学院，山东济南250101：园林景观是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过建筑以防寒为主而形成端庄厚重的风格；江南气候宜人，需要考虑程中所应用的美学认识和思维的集中体现，是人类的世界观、价值更多的通风和采光措施，园林建筑小巧玲珑。在树木方面，中国土地观、伦理道德

3、的反映，是人类的爱和恨、欲望与梦想在大地上的投开发早，破坏较重，加上大陆性季风气候的影响，中国园林树木不影。景观设计是人们实现意志和梦想的途径。本文将从13本的景观多。13本是海洋性气候，温度较高，雨量充沛，自然式和整形式植物设计着手，对比中国园林，去体会13本所独有的人文环境。成为园林的主景，苔藓和蕨类也成为同等重要的主景，在植物形式的多样化上远胜于中国园林。13本的园林建筑被称为是夏天的建一、理解景观设计的社会环境，尊重人类文化筑：不用实墙，而用拉门和拉窗分隔，夏天可以全部拉开，室内外连地域差异带来景观差异，但即

4、使相同的国家、民族在不同时期，通为一个大空间，园林的围合多用植物性材料，桥也用木桥。园林景观也呈现出很大的异质性。由于历史、文化、社会、经济以及(3)类型思维模式等的不同，人的价值观、审美观、哲学取向都对景观设计有中日两国的古典园林都可分为皇家园林、私家园林和宗教园林着深远的影响。因而，当人们把各异的审美方式应用到实际的造园三类。中国皇家园林的指导思想是为皇室提供宴游狩猎的场所，富活动中时，也就必然产生出各种形式风格的园林。于庄重、气派、大方、华贵等特点。中国的私家园林则以诸多江南园景观设计体现的一个服务对象是自然，

5、如地理、气候、土壤、水林为代表，面积小，文人意味浓厚，山体矮小，水面狭窄。中国的宗教分、生物等各种自然环境因素。人在设计景观时的体验通过诸多要园林个性最不明显，园林成为建筑群体轴线的延伸和附属。日本皇素体现出来，包括自然要素和人文要素(历史背景、社会关系、民族家园林起自于飞鸟时代，早期以轴线式和中心式为主，不施粉黛，规风情等)。景观设计中对诸要素的综合考虑是在人与自然相互作用模较小。自镰仓时代到江户时代，13本的私园以武家园林为主，其特的前提下的，因此我们要在理解自然系统是怎样发展和演变的同点是园林面积大，建筑体量大

6、，整体开阔舒朗，在规模和装饰上都胜时，去理解人类社会和景观的相互作用。过皇家园林和宗教园林。13本的宗教园林风格明显，讲究禅思枯意，靠园林本身塑造宗教的气氛和形象。二、中日园林的简单比较(4)造园手法1．相同点中国园林建筑多，体量大，表明人力的伟大，而且装饰华丽；建东方园林以含蓄、内秀、恬静、淡泊为美，重在情感上的感受和精筑的群体组合，讲究联系和紧凑的布局，表现工艺上的人巧。中国园神上的领悟，在哲学上追求天人合一，与自然保持和谐的融洽关系。自林与外界一般都用较实较重较厚的墙隔开，表明人与自然的平等和然物的各种客观的形

7、式属性，如线条、形状、比例、组合，在审美意识中独立。在山水方面，中国园林的假山高大、硬朗，水域开阔，人工味较不占主要地位，审美以对自然的主观把握为主。园林设计在空间上循浓。在植物方面，中国园林的绿化少，多用高大浓荫的乔木、灌木，表环往复，以含蓄的境界为上。其中某些流派如13本园林还将禅宗的修现出中国人的高傲和自信。从总体来看，中国园林属于山性，有着坚悟渗入到设计中，从而达到佛教所追求的悟境，其抽象意味的浓重超定、刚强和永恒的特点，在天人关系上偏重于人的成分，并且随着历出了五感、直接与自然相溶，把人引向内省幽玄的神秘境

8、界。东方的古史的发展，越到后期人工味越重。典园林富有诗情画意，这是为了表现接近自然、反朴归真的隐士生活13本园林建筑少，体量小，极力尊重自然造化，很少用围墙。即环境，同时也是为了寄托传统的“仁者乐山，智者乐水”的理念。使用，也以“虚”和“薄”为特色，表现人与自然的亲近。在山水方2．不同点面，13本园林无论山水尺度都偏小，不用假山，水域也更接近自