道德神学在道德上是必然的吗

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1、道德神學在道德上是必然的嗎?65道德神學在道德上是必然的嗎?*王志銘摘要康德的道德神學,企圖把信仰建立在人類理性的基礎上。他一方面駁斥知性經驗與思辨理性對於掌握「靈魂不朽」與「上帝存在」命題的無能力,另一方面卻在實踐理性的基礎上確立這兩命題的必然性。因而強調:道德必然引至宗教。然而這又不可理解為道德法則自身必然直接產生宗教,而是以道德法則為線索,加上人性追求幸福本能的需求,也就是德福一致的最高善,才是宗教信仰的必然基礎。因此康德說宗教的必然性不是客觀的,而是道德上主觀的一種確信。從而這種宗教信仰的需要,即在於掃除道德障礙乃至激勵道德決心,而不可反過來將道德法則的客觀必然性建立在宗

2、教信仰的基礎上。在這種理性信仰中,人所應關切的仍只是:是否成為有德而配享幸福,而不是如傳統基督教信仰那樣仰望奇蹟、神恩,乃至救贖與祈禱。然而為了保障吾人之道德決心,必然要運用最高善的理念嗎?縱使承認確有一種道德上的報應,上帝信仰是唯一的選擇嗎?放在西方基督教文化的架構裡,我們能夠確信道德必然引至*王志銘,淡江大學通核中心副教授。投稿:94年1月7日;修訂:94年3月22日;接受刊登:94年3月30日。66臺大哲學論評(第二十九期)信仰?還是應該反過來說信仰必然引至道德?在下面的文章裡我將論述:康德的最高善理念裡的幸福仍無法擺脫「不確定概念」的困難,其次則是「靈魂不朽」與「上帝存有

3、」就道德報應理論的其他可能類型(例如佛教)而言並無其必然性,最後將指出宗教信仰不必藉助於道德需求仍有其存在的必要性,並指出康德對基督教核心教義的錯誤理解。關鍵詞:康德、理性宗教、道德神學、最高善、宗教經驗道德神學在道德上是必然的嗎?67IstEineEthikotheologieMoralischNotwendig?*Chih-MingWangAbstractTheethicaltheologyofKantaimstovindicatethereligiousbeliefonthebasisofhumanreason.Althoughhearguesontheonehandtha

4、ttheknowledgeofexperienceandthespeculativereasonareineffectiveformakingclearthestatementsoftheimmortalityofsoulandtheexistenceofGod,he,ontheotherhand,maintainsonthebasisofthepracticalreasontheimmortalityofsoulandtheexistenceofGod.Consequently,Kantstressesthatmoralityisboundtoleadtoreligion.Ho

5、wever,theafore-mentionedargumentationofKantisnotbeunderstoodasthatthemoralprinciplesthemselvesshoulddirectlyleadtoreligion,fromKant’spointofview,theindispensablefoundationforthereligiousbeliefhastobebuiltwiththeframeworkofmorallawsaswellasthehumaninstinctivedesireforhappiness,thatis,theHighes

6、tGoodoftheproperproportioningofvirtueandhappinessisthetruebasisofthereligiousbelief.Accordingly,Kantinsiststhatthe“moralnecessity”to“assumetheexistenceofGod”is“subjective,i.e.,aneed,andnotobjective,i.e.dutyitself.”Therefore,thenecessityofthereligiousbeliefinKantianviewpointmeansto*Chih-MingWa

7、ng,Associateprofessor,TamkangUniversity.68臺大哲學論評(第二十九期)eliminatethemoralobstaclessoastoaspirethemoralresolutions,notonthecontrary,thatthenecessaryobjectivityofmorallawsisestablishedonthebasisofreligiousbelief.Withsucharationalreligiousbelief,

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