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时间:2022-03-14
《新疆喀什地区疏附县第二中学2021-2022学年高一11月月考历史试题(原卷版)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2021-2022学年度高一第一学期11月考卷历史试卷一、选择题1.下列关于两税法的说法正确的是()①两税法开始于北魏②分夏、秋两季收税③放松了对农民的人身控制④改变自战国以来以人丁为主的赋税制度A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④2.13世纪后半期,“汗八里”成为影响世界的国际大都市,“汗八里”可能是指中国的A.开封B.临安C.大都D.长安3.熊人霖的《南荣集》描述明代闽浙地区的“寮主经济”:“寮主者,汀之久居各邑山中,披寮蓬以待菁民之至,给所执之种,俾为锄植而征其租;菁民者,依寮主为活,而受其佣值。”促成这一现象的重要因素是A.资本
2、主义的萌芽B.农业生产效率提高C.人身控制的松弛D.自然经济逐渐瓦解4.清朝时,政府的行政文书以汉文、满文为主,但也涵括蒙文、托忒文、帕尔西文、藏文等诸多民族语文。此举旨在A.传递政治大一统理念B.表达民族平等的思想C.弘扬各民族传统文化D.顺应民族融合的潮流5.北魏贾思勰的《齐民要术》,里面记载的农具和农艺几乎都是两汉时期的,南北朝时期的农具和农艺反而几乎没有介绍。这反映了南北朝时期A.重农抑商政策逐渐松动B.先进的耕作方式主要分布在南方C.北方小农经济发展滞缓D.地方割据不利于农业技术的交流6.我们的祖先创造的文化被后人称为“农耕文化”
3、,半坡遗址和河姆渡遗址是我国古代农耕文化的典型代表,农耕文化的特点有①普遍使用磨制石器②建筑房屋,过定居生活③饲养家畜④种植农作物⑤有成熟文字A.①②③④B.①②③⑤C.①②③④⑤D.②③④⑤7.南宋理学集大成者朱熹说:“圣人千言万语只是教人存天理,灭人欲”“学者须是革尽人欲,复尽天理,方始是学”。其中“天理”是指()A.孔孟之道B.自然规律C.三纲五常D.物质财富8.“士的崛起,意味着一个以‘劳心’为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成,中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。”士阶层兴起的直接原因是A.宗法制的解体B.各诸
4、侯国对人才的渴求C.封建经济发展D.私学的发展9.范文澜《中国通史》载“秦始皇焚民间藏书,坑孟派儒生,只许士人学秦朝法律制度,以吏为师。皇宫中却藏有大量图书,朝廷上仍有博士官和儒生(如张苍、叔孙通、伏胜等)或传经或议论政事。”作者认为秦始皇A.焚书坑儒只是针对儒家B.采取多种措施维护统治C.依旧借助儒家治理国家D积极推行法制,依法治国10.《吕氏春秋》载:“古代圣王引导他的百姓从事农业,不仅是为了地理的出产,而且是为了陶冶他们的心志,持重就会很少私下发表议论,很少私下发表议论,国家的法制就能确立,民力就能专一。”据此可知,古代统治者“重农”
5、意在A.加强农业管理B.限制人口流动C.灌输法制观念D.强化社会管理11.学者顾则徐说:“西周封建,方国变为封国,得封则为国,无封则不为国,无封之国为外国(夷狄之国),朝下之国独立程度大大削弱,且国有爵等。”材料表明分封制()A.推动了等级社会的形成B.形成了封国对抗中央的局面C.削弱了周王的统治地位D.加强了中央对地方的管辖12.下图是中国古代的某一中央行政制度示意图。该制度的设立A.简化了决策过程B.降低了监察效能C.加强了君主专制D.确立了三权分立13.“自大街及诸坊巷,大小铺席,连门俱是,无空虚之屋……买卖昼夜不绝,夜市三、四鼓,游
6、人始稀;五鼓钟鸣,卖早市者又开店矣。”这种情形最早在哪个朝代普遍出现?A.汉朝B.唐朝C.宋朝D.清朝14.下表反映了清代前期部分年份主要财政岁入情况。据表中信息判断,清代前期年份地丁银盐课关税岁入(万两)比重(%)岁入(万两)比重(%)岁入(万两)比重(%)顺治九年(1652年)2,1268721291004康熙二十四年(1685年)2,7278727691204雍正三年(1725年)3,00786443131354乾隆十八年(1753年)2.938727011743011乾隆三十一年(1766年)2.991615741254011嘉庆十
7、七年(1812年)2,953745791448112道光二十一年(1841)2.943717471843511A.对外贸易额增速较明显B.农民负担不断加重C政府收入结构相对稳定D.私盐走私现象严重15.从字体演变的角度分析,如图体现了汉字A.形象化的发展方向B.逐渐走向繁复化C.将写意发挥到极致D.实用性不断增强16.有学者认为,公元前221年的改革至关重要。它摒弃了重立列国的思想,从而为中央统一全国各地的集权管辖提供了手段,材料中的它指的是A.分封制B.郡县制C.君主专制D.禅让制17.中央电视台在《探索发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节
8、目。节目中说“徽商一个明显的特点是群贾而好儒……贾儒结合……”。由此可以推断徽商的“贾儒结合”实质是()A.近代商业和传统文化的结合B.传统文化与近代经济的结合C.传统商业和外国
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