陆川电影《南京！南京！》观后感

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1、陆川电影《南京！南京！》观后感　　影片有个英文名字，CityofLifeandDeath，直译“生死之城”，标题的意思和标题方式与中文的片名完全不一样。我当然更喜欢前者，它更纯电影，更让人想象和思考，也透出一丝温暖和希望。这个英文名让我放松了一些，于是我提醒自己，你只是在看一部电影。以下是陆川电影《南京!南京!》观后感，欢迎阅读参考。 　　陆川电影《南京!南京!》观后感《南京!南京!》这部电影我看了两遍，两次都怀着沉静而悲恸的心情。 　　很欣赏导演陆川的这种责任、自信和勇气。这类题材太多了，同样是描述日本军国主义对华侵略，同样是带

2、着中国人对这段历史的基本认定来导演，在影片不大的叙事空间里，我敢说，《南京!南京!》留给每一名中国观众的思考空间是无限的。 　　《南京!南京!》的创作角度是不同的。有人说它视角太单一，我以为不然。它占有了对那段历史的全部描述，跳出了传统的敌我双方的局限。除了受害方中国，加害方日本，还增加了以德国人贝拉为代表的见证方。这样，这部电影就不再带有“内部片”的色彩，它更跳出了意识形态，以客观理性的叙述立场，供世界人民审视和解读。它是艺术的历史。 且看影片中人物形象的塑造。 　　日本兵角川让人深思。略带纯真的性格和未泯的人性使他常常煎熬在战

3、争的痛苦中。毕业于教会学校，因首次接触性事而对慰安妇萌生爱情的“童男”，没有去抢劫而是请求中国女性赠与手链，之后送给所喜欢的女人。就是这样一个孱弱者，成为军国主义战争的牺牲品，怎能不痛苦?两个情节冲击我，中国圣女姜老师为捍卫贞洁，请求角川杀死自己以免遭日军凌辱，角川做了。中国圣女的尊严得以维护，但他的负罪感更沉重，为剧终他的赎罪埋下了伏笔。的确，“活着比死去更艰难”，他如释重负，也宽慰犯罪的自己，开枪自杀也许是对他灵魂最好的救赎了。 　　唐先生这个性格复杂的男人的刻画，淋漓尽致地表现了对我国民劣根的反思。庇护在德国人帐下，为保护他

4、的妻儿和小姨子，向日军告密说安全区内还隐藏着中国伤兵。虽知是出卖同胞可还是做了。日军的一纸“护身符”使他幻想已经成为对方的“朋友”。但这样的承诺怎么能兑现?伤害再次发生在他周围。兽欲大发的日军又冲入安全区，摔死他的孩子，带走他的小姨子轮奸至疯后杀死。血腥的现实使他清醒。他让妻子作为贝拉的随从离开南京，将生还的名额还给德国人，自己选择留在这人间地狱。在被枪杀的那一刻，他笑了，“我的妻子又怀孕了。”他骄傲地重复了两遍。“又怀孕了”那将会是一个什么样的种子?希望的种子，胜利的种子。唐的经历完成了对国民的精神拯救。“知耻而后勇”的行为，洗

5、刷了出卖同胞的罪孽，也深刻的提醒其他人：为一己之私的懦弱自保，窝里斗，才使我们沦落到如此悲惨的境地。我理解这民族劣根性也是近代中国屈辱之因。 　　德国人贝拉，为什么是德国人?在反法西斯的斗争中，他们可是敌人。电影的巧妙之处，用几位德国人对中国的援助表现了这场战争的不义，敌人也有爱好和平的。拉贝先生见证了战争的真实与残酷，他帮助受苦受难的中国人。但国别原因，他又不得不离开，他的离开似乎在说，中国的抗日战争只能靠团结起来的中国人自己来完成。“起来，不愿做奴隶的人们”。 　　其他人，中尉军官陆剑雄的战斗让我们感受到战争中应有的铿锵有力的

6、“抵抗乐章”;日本慰安妇的惨死与中国妇女的自愿献身牺牲，痛诉妇女悲惨的命运。那些集体被绑缚着去屠杀的中国人为什么不跟日本人拼了?暴动使得少数人牺牲，其他人都在等待，等待被屠杀吗?我想这里用鲁迅的“怒其不争，哀其不幸”来形容不为过，强烈的反差使我痛苦。“小豆子，至今还活着”，暗示中国革命后继有人，历史无法被掩盖，胜利属于我们。 　　张张都是带血的画面，篇篇都是心痛的历史。铭记历史，奋斗当今，中华名族的伟大复兴，世界人民的和平与发展召唤着我们，请让我们勇敢前进。 　　陆川电影《南京!南京!》观后感一场春风将南京的温度吹落了7度，一阵中

7、雨浇湿了解放六十年的南京，一部《南京!南京!》让我肃穆端坐于黑白动荡的历史剧场。在南京解放60周年的昨天，我怀着沉重的心情，面对着巨大的屏幕，再次虔诚地接受了南京大屠杀新一次的洗礼。 　　影片开始于两方对峙，铁一般坚硬的臂膊相互勾连，挺起的前胸，冲锋的架势，国民党军队在南京城外建起最后一道堡垒保卫着无辜的人民。日本兵冲破了防线，躲藏于凌乱战壕中的残余士兵挣扎于最后的战役，数量、武器都不够与敌人对抗，一个纪律散漫、人心惶惶的胆小猥琐日本军队凭着他们的枪支弹药，将南京沦陷区的人民残害于万人坑。战争中变为一片废墟的南京城，残缺的城墙，包

8、裹着死亡气息的战火与浓烟，闷着无声的咆哮，天空中回荡着凶残的怒吼和凄惨的哭号。黑白的影像中，死寂的南京弥漫着恐怖与危险，士兵、难民、慰安妇......都在这着了魔的都城紧张地维持着中国的尊严和数不清的生命。 　　角川：一个身涉战争，心存善良的日本士