班子在品德合格方面存在的问题分析材料

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1、班子在品德合格方面存在的问题分析材料  一个人只有明大德、守公德、严私德,其才方能用得其所。修德,既要立意高远,又要立足平实。踏踏实实修好公德、私德,学会劳动、学会勤俭,学会感恩、学会助人,学会谦让、学会宽容,学会自省、学会自律。   班子在品德合格方面存在的问题分析材料共产党员是普通群众中的一员,但在道德水准的要求上,却不能把自己等同于普通群众。共产党员对自己的道德要求要更严、道德标准和道德境界要更高。   一要严私德,陶冶和培塑道德情怀。要做一个好党员好干部,先要做一个好人,即人们常说的“有道德的人”。道德情怀是一种情感体验,指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在个人的道德品质构成

2、中,道德情怀的作用体现在,个人一旦对某种义务和行为形成道德情感,就会积极地影响其道德选择。陶冶道德情怀是道德修养的重要环节,有利于形成和增强健康的、积极的道德情感。   要有恻隐之心。恻隐有同情、怜悯之意。恻隐之心是人最朴素的道德情感之一,也是人之所以为人、区别于其他动物的根本标志。在儒家思想文化特别是孟子的思想中阐述了恻隐这个道德元素。《孟子?公孙丑上》中写道:“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。”就是说,突然看见一个小孩要掉进井里面去了,必然会产生惊恐同情的心理。这种不忍、同情、怜悯的情感,是人内心道德的外在体现,是人发自内心的一种真实的、非功利的情感。恻隐情感,是每个人道德修养的根

3、基,也是社会的宝贵精神财富,能让人们推己及人、互不侵害、相互尊重,能让人们自然而然体谅他人、关心他人。当前,社会中出现了很多见死不救冷漠旁观、见义勇为反遭诬陷、陌生人老死不相往来等社会现象,这与社会个体人的道德冷漠和道德情感匮乏有关。共产党员作为社会的先进分子,更应该具备这种朴素而宝贵的道德情感,在自己的内心打下坚实的道德根基,坚决做到拒绝冷漠、拒绝残忍、拒绝伤害,带头做到相互尊重、相互体谅,为社会营造和谐而充满人情味儿的氛围,以党风带民风,以道德风尚净化社会风气。   要有荣耻之感。荣辱观是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。儒家文化十分强调人要知羞耻,《孟子?公孙丑上》中

4、写道:“无羞恶之心,非人也。”事实上,知荣辱是人性的标志,是人区别于动物、人之为人的重要标准。2017年,党中央提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对丰富党的思想理论、加强党的执政能力建设、提高全民思想道德素质具有重要意义。2017年,党的十八大报告中再次强调,“抓好道德建设这个基础,教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观,讲党性、重品行、作表率,做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者,以实际行动彰显共产党人的人格力量。”如果社会成员特别是党员干部荣辱不分,就会导致是非不分、善恶不明、美丑不辨,众人皆如此,就会影响党和政府的形象,动摇道德伦理大厦的根基,破坏整

5、个社会的风气。所以,作为党员必须自觉知荣辱扬正气、时刻自重自省自警,自觉提高思想道德素质、构筑强大的思想道德防线。   要有仁爱之情。“仁爱”是儒家思想文化基础和精髓,孔子的仁爱思想立足于修身,即“修己以敬”“修己以安人”。孟子的仁爱思想强调“情感修身”,即对自己进行道德情感的自我修养、磨练和完善,提倡“亲亲而仁民,仁民而爱物”,即仁爱施于他人、普爱天下。仁爱思想是中国传统文化的道德倡导,也是我们今天共产党人应具有的道德品质。仁爱精神是一种不计外在功利、发自内心的无私的爱,体现在对孩童的怜爱之心、对老者的恭敬之心、对朋友的真诚之心、对不幸者的恻隐之心、对他者的包容之心、爱国之心等。当代社会的“

6、仁爱”,从内涵上看体现的是一种博大的爱心、善心、同情心、包容心,从外延上是指从爱亲人推广到爱他人,推广到爱祖国、爱人民。共产党员要自觉培塑仁爱情怀,胸怀更崇高博大的人生境界,以共产党人独有的大爱践行忠党、爱国、爱民之举。   二要重公德,发挥共产党人的模范示范作用。公民在社会交往和公共生活中遵守社会公德,应该包含相互联系的两个层次:一是“必须为”的公共行为准则,如公共场所勿随地吐痰、勿高声喧哗、勿吸烟;二是“应该为”的崇高道德行为,如要见义勇为、舍己救人、奉献社会。当绝大多数社会成员都能自我约束、自我管理、自觉遵守社会公德的时候,就会有良好的社会秩序和纯净的社会风气。共产党员在社会公德领域,要

7、以更高的觉悟和更执着的行为,在守公德方面做好表率。   要正视和重视当前社会公德失范问题。随着社会主义物质文明与精神文明的不断发展,大多数社会成员的社会公德水平不断提高,社会风气大大改善。但我们也要看到,现实生活的公共领域还存在着一些公德失范现象,比如社会公共领域漠然麻木心态的滋长、公德知行分离等问题。“佛山小悦悦事件”是当前社会公德失范问题的一个典型案例:在佛山一五金城附近,一个2岁女童小悦悦独

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