学会与梦共一场散文

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1、学会与梦共一场散文生活是需要梦的，没有梦算什么生活，我一直这样认为。梦想超过了现实的生活，是现实的补充和缓解，超出了生活带来的重量，也让人能在一个黑暗的角落里，靠着梦的肩头得以喘息和释放。所以，梦是对生活的反抗，也是对现实的反叛；就像中国有了儒家正统食物的思想，也需要有几盘子道家黄老和佛学小菜的补充。光吃一样菜，只吃一种饭，长此下去，用不了多久，就能把一群人都变成疯子。所以,上帝说，来光吧，于是就有了光亮。光亮让人的眼里多了不同的色泽，自然也就让人的心里有了不同的感受，让漫长的黑暗乂多了一条逃离的道路。不同，各异

2、，甚至个性，构成了人类的丰富，也构成了精神需要的多样；就像人与人不同，物与物相异，各具风格并存共立，这也是梦得以生存下来，并能随着生命的成长而开花结果的原因。在自然界区域不同、层次各具的广阔之间里，可能所有的生命都会有梦，都会在不同的做梦的境界里，拥有一个让自己与众不同的世界，会与祖先的灵、与自己的魂和别人的魄能悠然相逢的场地。这可是一个社交的场所，一个公共的交际平台，甚至是一处汇集了不同愿望等待宣读的广场。与其它的生命相比，直到目前为止，也只有人类才能够发现和感受着梦的美好，才会在梦的种种变幻中，呈现出无限的迷

3、人和变形离奇的多姿魅力。我养过一条狗，而且与它的感情非常好。它用几年的时间，在我跑校上学的岁月里，忠诚而准时地陪送和迎接着我。有时，它干脆不回几公里以外的家了，而是居然径直地躺在我的脚下，用轻微安稳的呼噌声、用它绒绒的‘皮毛暧着我一对冰冷的小脚陪我上课。有几次，它发出幸福或讨好的哼唧，温柔而旦绵长，像遇见了前世的主人或遇见了自己的相好：有时，它也会突然抽搐、发出悲哀的呜咽着，也许，它就在梦中被一种本能的东西,追赶着、支使着迷迷糊糊地逃走，而且是夹紧尾巴在灰溜溜的样子里跑得飞快。好梦醒来后，它会用湿滩漉的舌头舐舔着

4、我的手指或腿脚，继续进行着梦里的快乐；恶梦之后，它会在惊悸里清醒过来，乂重新带着生活的安全或略显歉意的目光，眨着看我，或是低着头,像认错的学生。每到这时，它会从老师的讲台前缩着身子怕怕地溜过去，转在校园的墙角下翘着后腿撒一泡水。然后继续蜷回课桌的下面，继续忱着我穿的棉鞋脚背，继续打着轻鼾安然如故地再次入梦。狗，从来就没有机会对我叙述过，它在自己的梦中遇到了什么，碰见了哪些事情，交换了什么重要的信息，甚至看到了自己未来怎样的一种命运。反正，我觉得狗有很多的行为，往往会在徘徊和惶恐不安之间，做出令人不可思议的行动。后

5、来，我乂养过几条很通人性的狗，直到中学毕业考入外地上学，才最终结束养狗、喂狗和爱狗的历史。在我养过的几条狗里，它们似乎都出现过同样的情形，从现实到梦里，从白天到黑夜，乂从梦里回到现实，乂从黑夜重归白天。来来往往的时光中，它们总是在逃避、躲藏、远离、恐惧和面对着一样不可思议的东西。老人有时告诉过我，成人眼中看不到的东西，狗的眼里、婴儿的眼却能清楚地看到。狗不告诉我，孩子说不出话、我便永远都不会知道，它们到底看到了什么。漫长的生活过程之中，在挨过责打.、劳过疲累、承过痛楚、受过苦难和忍过饥渴之后,我们是不是也像狗一样

6、，带着哀嚎的哽咽从梦里仓皇失措地逃出，乂满怀歉意低头顺眉地重新走回去？人之所以有梦，除了需要与另一个世界的生命去主动约会以外，就是人有希望和人有期盼。人有三分之一的生命，需要梦的内容来理解、支持、诠释和帮助。然而，当人类处在白天的强大、统治万物的冰硬和不知天地高深的狂妄状态时，的确需要一种比人类更强大、更凶猛的东西存在；它是黑夜里的梦，充满着克制、制胜、约束的恐怖意识，是能驯服人类心灵的强大工具。这个世界不是一物独大的，更不会一物永恒；人也一样，没有惧怕不知敬畏，自以为能够战胜一切，这才是一种最大的可怕。梦是人类

7、留下的一堆古老的信息，有时是整块，更多的是碎片，是粉末：是为人类孤独的生存和人来去归位的方位，刻意设立或寻求找拾的唯一证据。构筑一个长长的梦的世界，让梦像人类的灵魂那般冲破黑夜百花齐放，这才是时光在生活中的真诚沉淀，才是一种生命体症对另一种生命体征的理解，更是一种不用验证就能创造出来的奇迹：你创造的、你带来的、你赋予的奇迹，其实也是他们感受着奇妙的生命和体验着生命的梦想。我开始相信梦，以前我根本不信它，或者是敷衍潦草地信。后来，我开始相信它了，就像相信自己有一份普通平凡的命运。这是我在五十岁之后的静坐冥想，在一盏

8、红酒、一杯绿茶和一曲梵音之间，顿然了悟出的人生境界。生活的坚硬和感情的冰冷，需要梦的柔软；现实的平庸和低位的仰望，需要梦的不凡;生命的短促和人生的无奈，需要梦的续延；生命的低矮和自我的渺小，会让人在无所适从之间，寻找和依托着梦的翅脐。脱开伪装，我们都需一场与梦共舞的艳遇。感谢您的阅读，祝您生活愉快。