《生于忧患,死于安乐》(庙二)

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1、《生于忧患，死于安乐》庙滩二中刘媛媛舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。课文研讨(生于忧患，死于安乐)这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为"，有了

2、这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。短文再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。这是针对国君说的，意思是，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。由此自然导出这一章的中心思想——“生于忧患，死于安乐”。短文开始一连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰

3、苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。顺此事实，作者连用几个短语得出“天将降大任于是人也”的结论，让人不能不信服。在此基础上，作者又从正反两方面进一步论证经受磨练的好处，最终提出本文的中心论点。课文中有些名言警句，要能够理解它们的意思，并学习恰当使用，如：得道多助，失道寡助；天时不如地利，地利不如人和；生于忧患，死于安乐。“故天将降大任于是人也”一段，常常被人们引用，也应要求学生能背，能用。1、找出句子中的通假字并解释。入则无法家拂士困于心衡于虑曾益其所不能2、解释下列句子中加点字的意思(1)舜发于吠亩之

4、.中()(3)管夷吾举于士.()(5)困于心衡于虑而后作.((7)傅说举于版筑之间((9)出则无敌国外患者((11)必先苴其心志()(13)人恒过然后能改()3翻译句子。))()))()(2)百里奚举于市()(♦♦(4)故天将降大任于.是人也()(6)空乏其身()())(8)行拂乱其所为()()(10)入则无法家拂士()(12)所以动心忍.性()(14)然后知生于忧患，而死于安乐也((1)故天将降大任于是人也(2)必先苦其心志，劳其筋骨。(3)所以动心忍性，曾益其所不能。4/4(4)困于心衡于虑而后作征

5、于色发于声而后喻。(5)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(6)然后知生于忧患，而死于安乐也。(7)人恒过然后能改。(8)舜发于吠亩之中。(9)饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。4、下列句中加点词的意思相同的一项是()A必先苦其心志,便扶向路，处处志.之B曾益其所不能其真无马邪♦♦C舜为:于吠亩之中征于色发.于声而后喻D人恒过然后能改出则无敌国外患者，国恒亡♦♦5下列加点词的意思相同的一项是()A、行拂乱其所为人则无法家拂士♦♦B、傅说举于版筑之间辍耕之垄上♦♦C、故天将降大任于是人也非独贤者有

6、是心也♦♦D、管夷吾举于士入则无法家拂士♦♦6比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是()A.国恒亡河曲智叟亡以应♦♦B.故天将降大任于是人也公问其故♦♦C.人不知而不愠然后知生于忧患，而生于安乐也♦♦D.行拂乱其所为无丝竹之乱耳♦♦7、根据课文内容填空。(1)短文先从正面论述，在列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从反面论述,并由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在基础上顺理成章地得出全文的中心论点。(2)《生于忧患，死于安乐》的中心论点是。论述的重

7、心是，阐述了孟子的人才观。(3)本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□.(用课文词语回答)(4)第一段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：；其中阐述在思想上磨练的句子是。在行动上受磨练的句子是：；在生活上经受磨练的句子：。(5)第二段讲人的主观因素对成才的作用即，写人心理状态的变化，写人面部表情的变化，。4/4(6)第二段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志(个人)是；从反面提示国家灭亡的原因：。能使国家生存发展的条件是：。(7)文中由个人升华到国家，论证“死于安乐

8、”的道理的句子是(1)开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。(2)孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们什么道理？请写出与之意思相近的一句名言？(3)“是人”指什么人？人能担大任的先决条件是什么？(人能担大任的客观条件是什么？)文章从哪几方面阐述？答：(4)读了本文后，你最深的感悟是什么?(5)有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。(6)本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的