南京南京电影观后感500字精选

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1、南京南京电影观后感500字精选　　本文为南京南京电影观后感500字范文，让我们通过以下的文章来了解。 范文一 　　最近我观看了爱国主义优秀电影作品《南京!南京!》。我深有感触。虽然只有整整130分钟时间，但是我深感压抑。摇晃的镜头晃得我想吐，很长时间都没有过这种窒息的感受了。 　　刚开场的时候，被枪声、炮声吓怕了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，这个，深深震撼了我。但是，身为一个女性，更令我震撼的是…… 　　我想改编莎士比亚的名句：举手，还是不举手?这是个问题。这里说的举手，不是

2、指对南京侵略者日本人的投降，而是在这部历史灾难大片《南京!南京!》里上百名妇女举手自愿牺牲自己做慰安妇，为安全区的民众换取过冬的物资那个震撼人心的场面。每一只上扬的手，都像一支灼灼扑动的火炬，放射出民族尊严的光辉。每一个举手的妇女，燃烧自我，救助他人，令70多年后的我们动容、惊心、泪流满面。她们的牺牲与毅然走入刑场、高喊“中国不会亡”的中国士兵的牺牲一般高贵而沉重，像两记重锤捶打在历史的鼓面，动人心魄，回音荡荡。教堂妇女举手一幕是《南京!南京!》继中国军人江边就义后的第二个高潮。令这部灾难电影，回肠荡气

3、，渐入佳境。 　　很多人跟我有同样的质疑：姜淑云居然没有举手?尽管她声音颤抖，泪落双颊，但是如果她也能举手，是不是能和妓女小江一起携手走进那片神圣的光辉里去?是不是能给角色一个更加完美的收场?举手，还是不举手?牺牲，还是苟活?电影继续在进行。我的问题也终于有了答案。在教堂百名妇女举手时，姜淑云已经做出了选择。在我们的文化里，更容易被牺牲的壮烈感染，而对“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等妇女选择“牺牲拯救”时，姜淑云选择的是另一种“拯救”，尽管她最后的牺牲同样令人黯然神伤。我们应该感谢电影《南京!南京!

4、》，她让我们对历史的解读了一种可能。 范文二 　　沉重的心情溢于言表。曾经那一部震撼的电影《南京》还历历在目，而这部《南京!南京!》给我的更深的感慨。两个突兀的感叹号!屈辱，愤怒，心痛，已无法倾诉我心底的声音。振聋发聩的影片将战争的丑陋在脑浆崩裂的那一刻毕现无疑。强暴，这种罪行，是人类的耻辱。 　　《南京!南京!》是一部因纪实而震撼人心的作品。看过之后，我表示不再看第二遍，不是不想，而是不忍。看完影片，作为一个中国人，我觉得压抑，过去看过许多的老照片，可是从未想过这一幕幕在今天会重现的眼前，就像终于在熟

5、睡醒来后看清了自己的梦魇一样。 　　陆川导演基本采用了“一比一”的比例还原了照片上的景象，这使得整部影片都透露着死亡的气息。尤其是对黑白画面的处理，更使人对每一种死亡都有身临其境的感觉，使得我在观看过程中觉得凄凉恐惧。这种真实的氛围让我的内心超出了对残忍的负荷，因为每个中国人都曾经看过那些让人无比沉痛的黑白照片。日本人杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，我只能从中读到两个字绝望，那是一种来自地狱最底层的绝望。 　　对于那样一段历史，已经成为了整个民族的死结，不是谁想颠倒和抹杀就能颠倒和抹杀的，但想要记住

6、同样不容。一种空洞的仇恨，没有可以附着的支点，这场屠杀已经离去了72年，当初幸存的人们也逐渐被时间带走，但我希望那些鲜血淋漓的伤口不要随之消亡，我们未必需要一部片子来激起某种仇恨，然后去手刃仇人。最好的方式，不是哭诉，不是煽动，而是展示，还原那些被遗忘或者被忽视的点滴细节，然后让看到的后来人叩问自己的心，至于会得到什么样的回响，伤痛不能被继承，更不能被强行灌输，只能靠自己去直面，哪怕你看到的是一部被复原的电影，只要它够真诚。 范文三 　　1937年12月13日，中国南京被日本侵略者攻陷之后遭到了长达6个

7、星期的大规模屠杀，烧掠，强奸。多达30万中国人因此丧生，更有不计其数的中国人遭到了惨绝人寰的对待。这是一段血泪史，流的是中国人的血，落的是中国的泪。我想我们都不会忘记这样的历史。70年前的中国，山河破碎风飘絮，万古萧疏鬼唱歌。那侵略者脸上狰狞的笑，利剑上的寒锋把中国的国土划拉的七零八落，葬妻儿，离乡土，凄凄无定河边骨。 　　时间推移，在党的领导下，我们重建了战火烧毁的家园，我们一边含泪埋下同胞未寒的尸骨，一边重复的告诫后代“是战争摧毁了一切，我们要牢记历史，不能重蹈覆辙”，善良的中国人始终把日本当成了一

8、衣带水的邻邦，我们拒绝了战后赔偿金，希望和日本冰释前嫌，永不再战。可是日本，又是怎么做的呢?篡改教科书，淡化战争，屡屡参拜靖国神舍，供奉甲级战犯，甚至强占我钓鱼岛，这一切的一切都是不可以容忍的，我中华已经不再是当初那个“谅中华之物力，结与国之欢心”的慈禧政权了。曾几何时，我们是“犯我大汉天威者，虽远必诛”，但是现在我国是礼仪之邦，不好战争，但也绝不惧怕战争，只要日本政府能够正视历史，真心说一句“对不起”，那我泱泱大国也会尽礼数，真心交好。