人活着是为了什么观后感800字

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2、祖宅输给了龙二，成为了一介平民。主要是富贵年轻不懂事，这种富家小生最易有这种习性。等到自己的身家全被他人设计谋骗没的时候，才后知后觉，但是正因为这样，才体现了活着的意义。 　　家珍，典型的贤妻良母，这也是当时社会中的女性的现实写照，思想中一直守着那所谓的操守。勤劳、善良则是当时妇女的一种形象，但是这也体现的那时候女性的盲从思想，从福贵改掉赌博这个恶习，而自动带着孩子回来就可以看出，那时候的女性没有自主性，完全是一种嫁鸡随鸡嫁狗随狗的“优良传统”。 　　当然这里最让我有感想的就是凤霞，自从小的时候由于发烧造成了不能说话，她

3、的笑真的震撼到了我。是一种发自心底的笑。福贵被抓走从军国民党，在很多年后回来的时候，首先看到了凤霞，一眼认出了自己的女儿，见面后，凤霞虽然说不出话，但是那种笑容是最真挚的表达。长大后，被介绍给了忠厚老实的二喜，过了一段较为美好的时光，但是最后难产而死。影片富贵最后说：孩子(凤霞生的)，你是赶上了好的时候，以后的日子会越来越好了。但是凤霞呢，赶上了最不好的时候。 　　影片中描写了大跃进的那段时间，每家都要捐献铁锅、铁制用品，为了炼钢，福贵问砸了锅怎么办，镇长说有共产党的大食堂，那时候大家都认为共产主义好。本片有一个小细节，

4、就是砸锅造钢制子弹，是为了解放台湾。张艺谋用轻狂大笑的手法讽刺了这件事情。 　　当然，作为现实生活下，人们很相信命运，影片也展示了一个命运之处，那就是福贵和龙二的角色互换，打土豪、打地主是那时候的主要革命方向。福贵以前是地主，但是赌博全部输给了奸诈的龙二，打地主时，由于国家认为龙二的祖宅属于国家，龙二烧了祖宅而被枪毙。福贵看到了这一场景吓得尿了一裤子，多么形象的市井小民，到那个时候还在庆幸自己。当然，也不怨他这样想，生活在那样的时代，他认为自己逃脱了悲惨的命运。但是他一直生活在悲惨的时代当中。 　　较为悲惨的还属凤霞生孩

5、子的时候，当时没有专家级的医生，因为那个时候是文化大革命，这段历史可谓是最错误的，这也是毛主席一生犯得最大的错误。其实原著中比影片写的更为血腥，更为讽刺，但是张艺谋出于对政治风险的考虑，而加入了一些元素。当然影片中还有一处加以改正，就是有庆的死，余华的原著中是因为，为县长夫人输血过多导致的死亡，这样太过于尖锐，太赤裸裸，影片中改为了出车祸致死。造成了家珍一直不原谅县长春生。福贵当时也埋怨春生，但是毕竟是男人，而且一起从过军，出生入死，在年老的时候原谅了春生。影片中家珍说春生欠我们家一条命，和最后春生被扣上了走资主义的帽子

6、时想要自杀也说了这句话，形成了鲜明的对比，那就是人为什么而活着。 　　原子先生对那段历史了解不多，就算了解了也只能感同身受而已，不可能有经历过那段事情人的痛苦感。文化大革命对知识分子的打击，这又怎么去评价呢，聪明一世糊涂一时啊，真的是不在其政不谋其事么。突然想起了琅琊榜中梅长苏对皇上结尾的那段对峙的话。皇上认为，自己不是皇帝的时候也是用人不疑，也是为人之善，但是自从做了皇帝，自然而然要想到自己的江山。但是梅长苏反问，你的江山是谁的江上?皇上却说，等你到了这个位置也会是这样的。不觉得这很矛盾么? 　　《活着》这种题材的小说

7、为什么好，原子先生认为是小人物的生活比较真实，比较贴合现实环境，比较让人们感同身受，身临其境，让人们体会当时的历史环境下人的生活状态，以此来映衬现实社会。也只有这种类型的题材在中国能获得文学奖、矛盾奖什么的。可能原子先生没有去了解诺贝尔文学奖的获奖概念，不理解一个故事性的小说为什么会得奖(平凡的世界)，原子先生承认写的还行，在历史环境下的故事体现了社会环境。为什么像《社会契约论》、《理想国》、《精神现象学》这种类似的作家不得奖，我觉得应该是那类题材的大众比较理解吧，又或者说是给某一类人看的吧。像这种思想交流类型的书籍却不

8、受大众的欢迎。 　　原子先生个人认为，像《活着》、《平凡的世界》这种类型的作品看一到两个就够了，当然，是个人偏好。这类小说我是看不进去。 　　原子先生语录：人为什么活着?影片中透露着人要有一种坚持着的东西，而这种东西才是支撑着人们活下去的动力。而原子先生认为人活着是为了验证存在，只有存在不存在了，人才会死亡，才会不存