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时间:2018-02-21
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1、三严三实严以用权心得体会【精选】 纵观中国共产党94年的曲折发展史,可以发现任何一个历史阶段,党的优良传统和作风,从根本上来说是“知”、“信”以及“行”的有机统一。所谓“知”,是对政党所奉行的价值观念的理解与接受;所谓“信”,是对政党所追求的政治和社会理想的信仰;所谓“行”,是执行集体要求和行为规范的能力。当对党的优良传统和作风继承比较好的时候,国家事业发展就会走上正轨,踏上快车道;而当党的优良传统和作风被遗弃和曲解的时候,国家事业发展就会开倒车,违背时代潮流。“我们党历来重视作风建设,在不同历史时期先后提出了相应要求。从“三大纪律八项注意”、“三大作风”到“两个务必”,从“三
2、反”运动、“拨乱反正”到“八个坚持、八个反对”,从“三讲”教育、“创先争优”到“八项规定”、整治“四风”,我们党的作风建设随着历史的不断发展进步,被赋予了不同的内涵,但对自身素养和权力意识的高要求却一如既往。三严三实”专题教育很好地继承了党在各个历史时期的优良传统与作风,可以说做到了一脉相承。 严以用权不仅是党的作风建设的永恒话题,也是“三严三实”在“行”这一层面上的规范和要求,更是党员干部牢记宗旨意识,葆持忠诚本色,践行务实为民的题中之义。2017年1月12日,习总书记在同中央党校第一期县委书记研修班学员座谈时的讲话中,指出“我们的权力是党和人民赋予的,是为党和人民做事用的
3、,只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。要正确行使权力,依法用权、秉公用权、廉洁用权,做到心有所畏、言有所戒、行有所止,处理好公和私、情和法、利和法的关系”。习总书记的这一段话为“严以用权”下了最好的注解。牢记权力的来源是人民的赋予,才能紧握手中的戒尺秉公为民。 党旗猎猎、誓言铮铮,每一位党员干部,就算是被妄念蒙蔽了双眼、混沌了头脑的“苍蝇”、“老虎”,也一定记得当初获得组织赋予第二次生命时的铁骨诺言。誓“为共产主义奋斗终身”的理想是无数优秀共产党员埋头耕耘的光明指引,也是他们功不唐捐的一生写照。这份理想更应该成为全体党员干部有所律、有所戒、不越矩的神圣信念。而妄念的萌芽则是
4、迷失的开始,一旦成为妄念的奴隶,在灯红酒绿中流连忘返、在迎来送往中乐此不疲、在升官发财中煞费苦心,最终只能落得在冰冻寒窑中悔恨余生。贪官“少年苦难、青年奋斗、中年发迹、晚年惨淡”的沉沦轨迹,屡不鲜见,令人痛心疾首、归于一声叹息。 习总书记提出了“中国梦”,让更多人在宏大的共产主义叙事下,找到了实现价值、活出精彩的人生支点。一份光彩可鉴、掷地有声的梦想规划书,成为了每个中国人的奋斗总纲。而这份理想于党员干部而言,更是一份不容负的信任和沉甸甸的责任。要以梦为马、心存敬畏,慎权、慎微、慎独,更要在务实为民中找准“角色”定位,在理想信念中筑起“用权”长城。 古语云:鱼与熊掌不可兼
5、得。财与权的关系就像是鱼与熊掌,财富不该成为是权力运用的“催化剂”,权力更不能成为攫取财富的“直通车”。从范仲淹《岳阳楼记》中的“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”到于谦《石灰吟》中的“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”,可以看出,历史上为人民所铭记,为史册所歌颂的为官者,莫不都是心忧天下、心忧众生又一身坦荡、两袖清风的。 习近平总书记在参加十二届全国人大一次会议江苏代表团审议时谆谆告诫领导干部,要提升自我境界、坚定理想信念、保持高尚情操。他提出,现在的社会诱惑太多,围绕权力的陷阱太多。面对纷繁的物质利益,要做到君子之交淡如水,“官”“商”交往要有道,相敬如宾,而不要勾肩
6、搭背、不分彼此,要划出公私分明的界限。习总书记这段话说透了:舍弃金银满堂的引诱迷惑,才能习得宵衣旰食的勤勉昭昭;舍弃不劳而获的贪嗔妄念,才能修得久久为功的为官之道;舍弃甘甜若贻的勾肩搭背,才能换得共勉互励的肝胆相照。 儒家经典的谆谆教诲,要求每一个党员干部,以修身、齐家为起点,但更要以舍我其谁的大气、敢于担当的勇气,把治国、平天下的责任握在手上、抗在肩上。在知晓为官有所不为,更应知晓为官自当主动作为。用权在严,在于斩断权力引伸的欲望枝桠,照亮权力周边的灰色地带,而不在于捆绑正当权力的收缴,压缩为民用权的空间。有权不用、有责不当,更应该受到党纪国法的制裁。孙中山先生的座右铭“天
7、下为公”便是对那个昏暗却充满希望的时期里,那一群为民奋斗,为国用权的人们最好的感召。 2017年10月8日,在党的群众路线教育实践活动总结大会上讲话,习总书记从政治品格和做人原则方面谈“三严三实”。他提出,做人一世,为官一任,要有肝胆,要有担当精神,应该对“为官不为”感到羞耻,应该予以严肃批评。在当前,世情、国情、党情继续发生深刻变化之时,我们面临的发展机遇和风险挑战前所未有:中华民族实现伟大复兴的梦想,数百年来从未如此之近;国际风云动荡对我构成的挑战,数十年来从未如此之严峻
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