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时间:2018-02-21
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1、XX精选廉政话剧《韩文公》观后感优秀 韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、政治家。作为政治家,他官至吏部侍郎,所至皆有政绩;作为文学家,他被尊为“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。欢迎阅读本文,更多优质内容,欢迎关注本网站。 XX精选廉政话剧《韩文公》观后感优秀范文史料记载,唐元和十四年,刑部侍郎韩愈在唐宪宗年间,因上疏劝阻唐宪宗广建寺庙大迎佛骨一事,惹宪宗震怒,当即被免去刑部侍郎一职贬为潮州刺史,发配岭南;并着令他不得携带家眷,即日从长安启程,赴潮州履职。也就是说,韩愈是以贬官身份在潮州建立的功业。 以人为镜,可以
2、正衣冠。策划创作廉政话剧《韩文公》,着重表现其忠诚、责任和担当。韩愈的事迹恍若一面“镜子”,当我们今天注视着这面“古镜”的时候,面对这一“古镜”,想到了忠诚。党员党旗下庄严宣誓那一刻,是初心的承诺。忠诚,无疑是不忘初心的具体体现,始终对党忠诚、对事业忠诚、对人民忠诚,这是党员尤其是党的干部最基本的政治品质,也是最起码的党性要求。始终对党和人民的事业忠诚,就要不断坚定理想信念,不断锤炼自己的意志品格,清清白白做人,立足本职工作扎实做事,以一流业绩书写对党的忠诚。 面对这一“古镜”,想到了责任。一名党员干部只有具备了强烈的责任心,才能把全心全
3、意为人民服务的宗旨落实到行动上。从古至今,老百姓对官员的基本要求就是尽责。责任意识在老百姓眼中是最重要的意识,不负责任是老百姓眼中最可憎的行为。强化政治责任,厚植党执政的政治基础,需要广大的党员干部通过履行职责,兑现百姓的期待。这是对党的干部的法理规范。 面对这一“古镜”,想到了担当。敢于担当,这既是党性的需要,也是开创工作新局面的需要,就是要求党的领导干部面对矛盾敢于迎难而上,面对危机敢于挺身而出,面对失误敢于承担责任,面对歪风邪气敢于坚决斗争。用担当的行动诠释对党和人民的忠诚。与此同时,还要有敢于担当、善于担当的本领,更要有敢于担当的
4、境界。头脑清醒,意志坚定,淡泊名利、物欲,构建人生的“道德高地”。与懒政、怠政、庸政说“不”,做到在其位、谋其政,能尽责、敢担责,甘于奉献,忠诚履行时代赋予的神圣使命。 话剧《韩文公》虽然取材于真实的历史故事,却不局限于此。它在真实历史记载中融入民间流传的韩愈之“轶事”传说,“植入”了如“叩齿庵”“设水布”“过马牵山”“为民驱鳄”等既富有“人性”又符合其“文人气质”的“桥段”。正因为该剧没有简单将韩愈“脸谱化”,让其高高在上,而是让其回归民众之中,而让该剧有了“地气”和“艺术气”,有别于以往此类戏剧,更让观众在具有“亲和力”的“轶事”中更
5、加敬佩韩愈“在其位谋其政,任其职尽其责”的人格魅力。让今人在这些不失人物“真实”的细节中更加理解潮州人民“不虚南谪八千里,赢得江山都姓韩”这份“江山易名”的永远纪念。 话剧《韩文公》的文词很美很“文”,很配韩愈位居唐宋八大家之首的地位与身份。而饰演韩愈的演员黄力细腻而“走心”的表演散发出鲜明的“韩文公”独有的文人气质与文官气场,令该剧有了可供咀嚼的“韩愈”味道!尤其是他在水神庙前智斗黄一秋救女童、为恢复乡学与赵小山邂逅的“爷孙”对话、在竹林里痛斥赵德不肯出山重振乡学、在离开潮州时饱含热泪依依不舍等富有“人情味”的戏剧情景,非常符合人物身份
6、,非常打动人心。这些既是属于“韩文公”的“独一份”的“戏”,也将一个勤政为民、严于律己、有勇有谋的父母官韩愈深深植根于观众心中!同时,它也用借古喻今的方式把“仰不愧天,俯不愧人,内不愧心”“勤政爱民”“得民心者得天下”及不能为官不作为等中国传统的核心价值观传达给了观众,让观众在戏剧情境的感染下有所触动、启发。这应该也是这出话剧立于当今舞台的现实意义。 该剧没有简单将韩愈“脸谱化”,让其高高在上,而是让其回归民众之中,而让该剧有了“地气”和“艺术气”,有别于以往此类戏剧,更让观众在具有“亲和力”的“轶事”中更加敬佩韩愈“在其位谋其政,任其职
7、尽其责”的人格魅力。 XX精选廉政话剧《韩文公》观后感优秀范文《韩文公》情节简洁,节奏紧凑,场面清爽明了。该剧场面编排灵活,不拘泥于篇幅长短,在情节处理上有详有略,该长则长,该短则短,详略得当。历史记载韩愈在潮州主要做了四件事,即驱鳄鱼、兴农桑、废奴隶、办教育。剧中以惩治奸恶势力为主线,将驱鳄释奴劝农办学同惩恶交织在一起表现,着重反映他对推动潮州文化教育发展不可磨灭的功绩,从而使戏剧矛盾集中,剧情推进迅速,显得有轻有重,节奏有疾有慢,不拖沓不生硬。这不仅符合历史事实,也切合舞台艺术表现的需要。韩愈对潮州的最大贡献,就在于“刺史出己俸百千”
8、,以办好潮州乡校,并大胆起用当地人才赵德主持州学,倡导平民百姓入学接受教育。此举措意义之重大、影响之深远,得到了历史的有力证明,“自是潮之士皆笃于文行,延及齐民,至
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