廉政文化进课

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1、廉政文化进课　廉政文化进课将廉政文化融入课堂教学，是进一步加强和改进高校思想政治理论课教学的有效途径。充分挖掘传统廉政文化资源，回溯中国共产党历代领导人的廉政治国理念，运用地方廉政文化历史素材，重视利用反面历史素材的警示作用，是创新《中国近现代史纲要》课程教学的新思路。　"廉政文化进校园，开展大学生廉洁教育'是我党反腐倡廉工作的深入与创新。加强校园廉政文化建设，促进整个学校形成"以廉为荣，以贪为耻'的文化氛围，对于高校培养合格人才至关重要。而将廉政文化融入课堂教学是最

2、直接可行的方式，也是进一步加强和改进高校思想政治理论课教学的有效途径。无论是教育内容的确立，还是教育方式方法的使用，《中国近现代史纲要》（以下简称"纲要'）课教学都具有与其他思想政治理论课的比较优势。　推陈出新：挖掘传统廉政文化资源，突出"纲要'课教学的传承性和教育性廉政文化是中华传统文化精华的重要方面，在历朝历代都发挥着积极的作用。早在我国封建时代，就有许多廉政方面的思想和认识。古书《礼仪・乡饮酒礼》中有："设席于堂廉东上。'引申

3、为品行端正。"廉'古代指人对待财利的一种正确态度。古人云："临大利而不易其义，可为廉矣（《吕氏春秋・忠廉》）。'传统意义上的廉政就是　在廉洁义利观指导下行使公共权力的行政过程。古人认为从政为官者首先自身要公道正派，言必信，行必果，正人先正己。"文化'一词，其词源意义是"文治教化'，最早源于《易经》，"观乎人文，以话天下'。文化是一种精神，其核心是一种观念、价值取

4、向。文化包含器物层面、制度层面和意识形态层面。廉政文化在中华文明史上源远流长，从《周礼》提出对官员考核的六廉，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，到《尚书・皋陶谟》中表述的"天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威，达于上下，敬哉有土'构成了中国古代廉政制度、行为、思想的深层次价值观[1]。　中国共产党成立以来，创造性地把继承中华民族公正清廉的道德传统与坚持马克思主义的党性原则和执政要求结合在一起，使廉政文化深深根植于中国深厚的历史文化之中，提出了全心全意为人民服务，始终代表最广大人民根本利益，立党为公

5、，执政为民等一系列影响深远的廉政思想，始终做到"八个坚持、八个反对'，"八荣八耻'，体现了优秀的文化传统和鲜明的时代精神。　廉政文化是属于意识形态层面的文化，是思想政治理论课的重要内容，更是"纲要'课教学不可或缺的一部分。"纲要'课是廉政文化宣传和培育的主渠道，廉政文化也是其教学的应有之义。通过课堂教学把廉洁教育贯穿其中，不仅有利于丰富该课程的教学内容，