古语励志名言名句

《古语励志名言名句》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、精品文档古语励志名言名句1、同声相应，同气相求。——《易经》2、百种弊病，皆从懒生。——《曾国藩》3、不知其人，则不为其友。——《史记》4、十日画一水，五日画一石。——《杜甫》5、瓜熟蒂落，水到渠成。——《增广贤文》6、人要为善，先要明善始得。——《曾国藩》7、夫心力最大者，无不可为。——《谭嗣同》8、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》9、读书须用意，一字值千金。——《增广贤文》10、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记》11、出门看天色，进门看脸色。——《增广贤文》12、不是撑船手，怎敢拿篙竿！—

2、—《增广贤文》13、百病必先治其本，后治其标。——《李时珍》14、若要人不知，除非己莫为。——《增广贤文》15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——《诸葛亮》16、惊觉相思不露，原来只因已入骨。——《汤显祖》17、人生不向花前醉，花笑人生也是呆。——《唐寅》18、心大则百物皆通，心小则百物皆病。——《朱熹》19、但愿苍生皆饱暖，不辞辛苦出山林。——《于谦》20、世间万物有盛衰，人生安得常少年。——《于谦》21、亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。——《苏轼》2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创

3、6/6精品文档22、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。——《文天祥》23、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——《曾国藩》24、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——《苏轼》25、人之进学在于思，思则能知是与非。——《朱熹》26、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《朱熹》27、三十功名尘与土，八千里路云和月。——《岳飞》28、一杯闷酒尊前过，低首无言自摧挫。——《王实甫》29、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——《诸葛亮》30、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！——《罗贯中》31、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——

4、《冯梦龙》32、花影不离身左右，鸟声只在耳东西。——《曹雪芹》33、智与智逢宜必合，才和才角又难容。——《罗贯中》34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——《林则徐》35、男儿到死心如铁，看试手、补天裂。——《辛弃疾》36、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——《曾国藩》37、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——《曾国藩》38、人不可以求备，必舍其短，取其所长。——《司马光》39、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。——《增广贤文》2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创6/6精品文档40、

5、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——《醒世恒言》41、男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。——《唐寅》42、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒句子大全.。——《增广贤文》43、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！——《罗贯中》44、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——《诸葛亮》45、愿朱颜不改常依旧。花中消遣，酒内忘忧。——《关汉卿》46、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。——《司马光》47、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。——《论语》48、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——《诸葛

6、亮》49、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——《曾国藩》50、肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？——《纳兰容若》2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创6/6精品文档51、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——《史记》52、守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。——《增广贤文》53、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。——《唐寅》54、黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。——《罗贯中》55、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。——

7、《曾国藩》56、身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。——《李时珍》57、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《洪应明》58、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。——《道德经》59、凡物皆有可观，若有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。——《苏轼》60、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。——《曾国藩》。61、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。——《洪应明》2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创6/6精品文档62、少

8、年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——《辛弃疾》63、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——《道德经》64、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩》65、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——《朱熹》66、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经》67、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论