读《大学》有感

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1、读《大学》有感（一）：大学之道在"修身"丁茂顺《大学》是《礼记》的一篇，相传为曾子所作，后被列为《四书》之首。那么，《大学》讲的是什么呢。如果用两个字来概括，就是"修身"二字。一章《大学》的主要内容讲的是，"三纲八条目"."三纲"即明明德、作新民、止于至善三纲，讲的是世界观。"八条目"即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，则是方法论，实现&am

2、p;quot;三纲"的途径和方法。"三纲"是《大学》教诲人们，学习、求知的要实现的目的，光大自身的德性，在此基础上与众人（带动）一起进步、自新，最后实现人与社会、社会与万物的至善至美的境界，三纲的起始点是光大自身的德性。"三纲"是推己诸人，由小及大，因近至远的过程，是做学问的真理。"八条目"，讲的是实现三纲的方式方法，从格物到修身，从修身到平天下，由小及大的八个步骤。格物、致知、诚意、正心，这四条都是为了实现&

3、;quot;身修"，而"身修"又是实现"家齐"、"国治"、"天下平"的前提和关键。"八条目"是自内向外，始轻终重，由微至宏的过程，是获取真理的科学方法。第27页共27页本资料来源搜集与网络和投稿，如有侵权，牵扯利益关系，请告知上传人联系删除。然而，面对"止于至善"和"平天下"

4、等如此宏大的理想，如"不积跬步"是"无以至千里"的。正如《大学》所言"自天子及庶人，一是以修身为本"，自身不"格物"、不"致知"、不"诚意"、不"正心"，是谈不上"身修"的，当然再谈"齐家"、"治国&am

5、p;quot;、"平天下"等更是迂阔了。从简单的做起，从小处做起，从自身做起，是研学"大学之道"的开端。世人说儒者多迂腐，那应该指的是多是空谈大道理，自身修为却很欠缺的"腐儒"，他们自身也是背离"大学之道"的"离经者".二章关于"明明德".《大学》中，引用了《尚书》中西周、殷商、虞舜三个时代，关于"明德&

6、;quot;的论述。大有总结承继今古圣王"明德"之道的意味，此处也可管窥孔子总结三代以来文化所付出的心血努力。同时也点明了《大学》以"德"为核心哲学研究内容。三章关于"新民".《大学》中，从商汤王的自新，说到西周《康诰》的"做新民"，最后到《诗经》的其命维新。从个人，到人民，到国家天下，层层递进了"新民"的范围，一以贯之。四章关于"格物、致知&a

7、mp;quot;.对于这两个条目的解释被认为已经缺失。现存的《大学》中关于孔子论听诉讼的文字可以作为参照。了解万物万事的"事理"，便是格物，总结万物万事的"事理"我们就会了解，掌握天地间规律，做到"致知".从"格物"的字面上推导，更接近与对具体事务的联系，对自然和人类实践活动的研究。五章第27页共27页本资料来源搜集与网络和投稿，如有侵权，牵扯利益关系，请告知上传人联系删除。关于"

8、诚意"."诚意