诗社xx年会发言稿

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1、诗社XX年会发言稿诗社XX年会发言稿在写作中我似乎越来越不依赖于灵感，越来越趋于理性，结果是越来越没办法让自己惊讶或者惊喜。——有人认为这是成熟的迹象，我却常有一种离诗歌越来越远的枯竭感，甚至是惶恐感。仍然处在一种矛盾之中：一方面，写作心态更加平和，不再苛求“语不惊人心不死”。常作“惊人语”哪有那么容易？又有何必要？另一方面，总是希望“下一首”就是“杰作”，我本庸庸之才，岂非自不量力？再者功利心不死，总是希望自己的写作得到更多认可，似乎只有这样，才能建立起写作自信。其实是极度缺乏自信。主题词2：诗意对所谓诗意的理解也不同于以往。不再追求那种文艺腔很浓的、花哨的“诗意”，对浮于语言表面

2、的“诗意”不再“感冒”，试图寻找更内在的诗意，更有痛感的诗意。人人口中所说的狭隘“诗意”，恰恰是诗歌要小心提防的。诗歌总是试图呈现主观经验观照之下的客观世界本然的诗意——但是离开了“人”这个审美主体，所谓客观世界本然的诗意其实是不存在的。审美永远是主观的，纯粹的客观呈现是不可能的，所有的诗写都是主观选择的结果。只有默默观照这个世界，包括自我，而不发一言，不留一字，才能离世界“本然的诗意”更近一些——假如存在这个“本然的诗意”的话。诗人一旦说出，他偏离世界的概率要远远大于切中肯綮的概率。我们管诗人的写作行为为“对世界的命名”，既然是“命名”，那还有纯粹的“客观”吗？写作说到底是写“我”

3、，不是写“世界”，即便是写“世界”，归根结底还是写“我”。通过处理“我”与世界的关系，写作最终实现的还是“我”的价值，“我”的存在意义。“诗意”这个东西，我觉得它既不在客观世界那里，也不在“我”这里，而在“我”与“世界”之间，在“我”与“世界”的千丝万缕的关系中。那里存在一个时而清晰时而混沌的地带，我们在那里寻找诗意，或发现“诗意”——“采菊东篱下，悠然见南山”，说的就是这种发现，而不自量力的说法是——“创造”诗意——所有堪称“创造”的，都是在一定难度和尺度之下的作为。当然，“创造”诗意是可能的——承认语言