我说“八荣”、“八辱”

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1、我说“八荣”、“八辱”全国两会期间，3月4日胡锦涛同志在看望政协委员时提出树立社会主义荣辱观。现在全国上下特别是学校正在开展这个宣传教育。这是当前大家关注的一个热点，也搅起了我的一些想法。顺便谢谢SS的关心，因为早就不教书了，没有硬任务了，所以可以来和年轻人自由地聊聊。总书记为什么在这个时候提出荣辱观问题？仔细看一看报道，他的讲话，是从发展社会主义先进文化说起的，他说，“要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置”。接着又说，“社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现”。“在我们的社会主义社

2、会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明”。然后着重讲了“社会主义荣辱观”：“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无本文来自之音，海量精品免费请登陆www.网络.com查看知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”从上面突出显

3、示的八个“荣”和“辱”的对立来看，本身都是人们耳熟能详，其是非、善恶、美丑在道理上大家应该也是清楚的。这“八荣”、“八辱”的内涵也是多年来思想道德教育的主要内容。那么为什么现在又提出荣辱观问题呢？显然，是因为我们社会的道德风尚退化到了如此严重程度：一些人寡廉鲜耻，也有不少人荣辱混淆。其一是，一些人只有金钱、权位、名气、女色等私欲的满足感，没有羞耻感。应当说他们不是不知道自己所作所为的是非、善恶、美丑的道理，而是利欲熏心，口是心非，因而沦落到寡廉鲜耻的地步。或者如行为科学里所揭示的，他们在做见不得人的事情时，找

4、一些“理由”（借口）来解决认知不协调（cognitiveDissonance），求得心安理得。其二是，不少人虽然崇敬新时代模范人物，为他们的高尚精神所感动，但是内在心理还是不自觉地顺从了我们社会那股强劲的功利主义思潮。其突出表现就是对“名”、“利”、“权”的盲目崇拜和羡慕，以致混淆了“荣”和“辱”的界限。这种群体心理为腐败的滋生提供了肥沃土壤。其三是，那些奉公守法、诚实劳动、默默奉献的人们却因无权、无名而被漠视了。那些感动了中国的人，他们在做出平凡而伟大的事情的时候并没有想到要创造什么光荣业绩，更不会推销自己

5、。而我们的舆论对“名”、“利”、“权”五花八门的颂扬比官方对先进人物宣传的实际效果要广泛、深入得多。我认为正是针对这种严重状况，党的总书记才从“价值导向”、“是非、善恶、美丑”的层面进而提出“荣辱观”问题，来警醒人们。