以异物的风节鞭笞人心的恶劣

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1、以异物的风节鞭笞人心的恶劣摘要：《聊斋志异》中有一些描写动物、植物、非生物等异类精灵的小说，作者蒲松龄没有赋予它们人的外形，让它们与那些人格化的花妖狐魅一样在外表上和人一致，而是试图以纯粹的精灵外表来负荷最完整最优美的人性，以虎、蛇、犬、鸟、象、鸿、树、石等精灵的风气鞭笞人心的恶劣，从而寄托自己的一腔孤愤，实现自己对知己之情的渴求。关键词：《聊斋志异》精灵义报恩人性渴求《聊斋志异》中有许多有情有义的精灵。对这些精灵，作者蒲松龄没有赋予它们以人的外形，而是试图以纯粹的精灵外表来负荷最完整最优美的人性，以虎、蛇、犬、鸟、象

2、、鸿、树、石等异物的风气来鞭笞人心的恶劣，从而寄托自己的一腔孤愤，实现自己对知己之情的渴求。“义”指正义、道义、信义、公义、情义，如大义灭亲、义不容辞、有情有义等。中国人从古到今都看重“义”，推崇“义”，有时为了“义”，甚至不惜放弃自己的生命。这样的义举在小说中不乏其例，比如《三言》中的《范巨卿鸡黍生死交》《羊角哀舍命全交》等。而《聊斋志异》中的一些异物精灵也具有人的“义举”，它们或勇于改过、或帮助主人、或营救主人、或以物赠主，或与主人相依相伴、或与同伴不离不弃，甚至为了报答知己而不惜粉身碎骨。这些异物精灵虽不曾言语，

3、却最可人、最贴心，最能体现作者蒲松龄对完整优美的人性的渴求。一、《聊斋志异》中以义报恩的精灵1.勇于改过、有情有义的虎卷五《赵城虎》篇中的老虎，在山中吃掉了赵城老妪的独生儿子，被老妪告之于公堂。这只老虎竟能良心发现，主动跟衙役到县衙认罪，县官判老虎为老妇人养老。没想到老虎真的承担了奉养老人的责任，甚至比亲生儿女还要周到。数年后，老妇人去世，这只老虎跑到老妇人的坟前“嗥鸣雷动”，像儿子一样为母亲的去世表示悲痛。当地人都非常感动，立“义虎祠”于东郊，赞扬这只勇于改过、有情有义的老虎。但明伦对《赵城虎》有评论曰：“虎代子职，

4、生而能养，死且尽哀，奈何以毛里顾复这人，而竟不如虎！”何守奇也大赞“虎义矣”。蒲松龄巧妙地利用老虎知恩图报的闪光点来烛照社会生活，是针对现实生活中人多不如虎、多有忘恩负义之辈而发出的慨叹。2.代人洗冤、智勇双全的狼卷十二的《毛大福》篇写兽医毛大福曾为一只生病的狼洗疮敷药，狼的同伴以金钏为谢。不巧金钏是被杀客商之物，毛大福因此涉嫌杀人而被捕，于是狼就把杀人真凶找了出来，为他洗刷冤情。但明伦评：“世之目恶人者必曰狼，狼固无不恶于人也。若此狼也者，金聘医则礼，解其侵陵则忠，围吏啮索则义，衔履雪冤则智且勇而仁在焉。匪特薪也，人

5、之不愧此狼