从经济学角度对三个和尚没水吃的思考

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1、从经济学角度对三个和尚没水吃的思考一、一个和尚挑水吃的经济学解释此位出家者挑水吃无疑是一种最合理的或是最自然不过的行动了，因为水乃人所必曾之物，除了自己去挑之外别无其他选择，单个和尚的积极性与主动性是毫无疑问的。另一方面，他的全部劳动成果水的享用者(他挑的越多自己享受的越多，劳动与收益成正比)或占有者边只有他自己，此时的产权是明晰的。他可随心所欲地支配和消费水的，用经济学术语来说就是其生产性行为和消费性活动具有完全的排他性。二、两个和尚抬水吃的经济学解释及相关思考我们假定他们都是追求自我利益最大化的经济

2、人，那么其中的任何一个都不愿看到别人搭自己努力的便车，坐享其成，同时又都在想方设法搭别人的便车。在这种情况下，他们必然、也自然会在轮流挑水的问题上达成协议。显而易见的是，在达成协议、监督其执行和对违约者的制裁的过程中，是要花费一定量的时间和精力的。在两个和尚没有水吃的情况下，两位和尚的生产性行为和消费性活动的排他性受到了限制。此时，消除外部性问题成了当务之急，而为达此目的所花费的时间和精力，即经济学家所谓交易成本可能相对巨大。在工具的限制下，他们两人就很可能去寻求其他更为简便和经济的合作方案:两人用扁担

3、抬水。由此看来，两个和尚抬水吃不过又是一个对经济学的世俗化或常识性表述罢了:消除外部性同时使交易成本最低(因为两人抬水对双方而言十分公平且易达成协议)。从两个和尚抬水吃谈团队协作问题。从两个和尚抬水吃的问题上，我们可以联想到团队协作，在现代社会经济发展的条件下，各种新型竞争能力凸显，一个企业如果想长足发展必须注重团队协作，优势互补形成强有力的竞争力，这样才能应对瞬息万变的市场。《诗经》上说:天生蒸民，有物有则。就是说有人就必有规则，一个企业发展关键是靠企业文化，资源是会枯竭的，唯有文化才能生生不息。一个

4、和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚反而没有水吃，这其实从某一层面上反映了他们没有重视团队合作，没有互利共赢的精神。因为企业是一个团体，是由好多人构成的组织，从新成员加人团队的那一刻起，就要开始对他进行团队精神的熏陶，让其尽快加人整个集体，开展工作，融人集体文化中去，共同维护好这个组织的价值观。三、三个和尚没水吃的经济学解释及分析三个和尚没水吃的情况又有了新变化，这时，由于工具的特点扁担和木桶所决定的，或一个人挑水或两人抬水，在每一次的生产活动中必然会出现一位搭便车者。也就是说，外部性问题是不可避免的。

5、再考虑到他们三人同时又都是趋利避害的经济人，这种由外部性的存在而直