《从象雄走来》的美学意蕴探究

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1、《从象雄走来》的美学意蕴探究《从象雄走来》作为一本文化散文集。向读者传播了象雄文化、西藏文明，展示了西藏阿里地区的自然美、社会美、生态美和作者的真挚情感美。一、令人屏住呼吸的自然美开篇，作者借佛教大师杰尊达孜瓦的描写再现了冈仁波钦的圣洁、状美、神秘，读后让人心情愉悦，不饮酒而醉。西藏的山因为高海拔，给人带来崇高感。但冈仁波钦和其他高山给人带来的崇高不一样。它常年掩映在洁白的雪景中，白云的缭绕下，洁净的天空中，自成一个空灵、无碍、美丽的独立世界。原本就远离尘世，在这样的独立世界中，冈仁波钦的崇高感被愈发加强。同时，又给人们带来秀丽无限的感受

2、。崇高与优美就这样完美地融合在一起，如真似幻。围绕冈仁波钦的是玛旁雍错。它秀美、洁净，被称为西天瑶池。湖水碧透清澈，其透明度为中国之最，达14米，就像圆润透亮的通灵宝玉，无论是天阴欲雨时的水色空濛，还是黄昏时的波光潋滟，抑或朔风吹拂下的碧波浩荡，玛旁雍错都美的不可思议，如歌如诗，如梦如幻。面对这样的美景，浮躁的心境也会沉静下来，直接感受神奇的大自然带来的启示。在艺术领域，白云、流水意象就是自由超越的象征。书中或逢天上或人间，人自营营云自闲。映照出人们的辛劳和被束缚的状况。万物有形皆有著，白云有形无系缚表明了人们对自由的向往，展示了大自然的

3、大美意境。水同样如此。一个是在天上云卷云舒的白云，一个是地上恣肆迸流的清水，天上地上，白云流水，构成了一个空灵、自在、自由的境界。书中还展现了西藏多重的自然美。西藏的风沙变化、一草一木、荒漠大地等都能让读者感受到西藏时而粗狂、时而细腻的风情。书中展现的自然美，不仅体现字文字描写之中。还展现在不同角度、在不同状态下拍下的众多照片，依贝岗美雪山、土林、红柳等，一个个直接地以图像形式展示在我们面前，让读者直接感受到大众美景的冲击。二、引人入胜的社会文化美如果说自然美重视的是外在形式。那么，社会美则更注重内容，关注点也更多地放在人以及人的生活、工

4、作的实际状况上。古格与象雄的关系，在西藏大地上生存了700年，留下了灿烂的文化，以显性文化形式呈现在我们面前、给我们以直接视觉冲击力的就是图像艺术了。其中著名的有札不让遗址、东嘎皮央遗址、香孜遗址、多香遗址等。札不让遗址总面积有72万平方米，现存殿堂房屋445座，洞窟879孔，碉楼58座，佛塔28座，防卫墙10道，隧道4条。这样分工精细、面积庞大建筑群绝非一时所建，也绝非落后的经济状况能够承受的，而是在历史上处于上升期，经济发达、社会稳定、社会实力强大的时期，才会有这个闲暇时间、多余钱