读好书求新知活动心得体会

《读好书求新知活动心得体会》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、读好书求新知活动心得体会　　古人说“勤学如春起之苗，不见其长，日有所增”。读好书，能让人从中汲取丰沛的知识养分，收获积极的思想观点，采撷智慧的花朵果实。善读书，能让人开启一扇修身、明志、立德之门，让灵魂得到安顿，心智得到开启，精神得到寄托，情操得到陶冶。在人的一生中，以好书相伴，便能以智慧的理性，正义的良知，以积极乐观的心态正确看待人生的宠辱得失、功过是非，实现人生的目标价值。 　　在我的人生阅读史中，著名女作家杨沫的代表作《青春之歌》造就了我的n个“第一”：第一部爱不释手并影响一生的长篇小说，第一个因小说的主人翁“林道静”而

2、体味心灵震撼，且熟稔于心的人物形象，第一部因熟悉作品而喜欢上作家的小说，也是第一部真正影响和改变了我人生轨迹的文学作品……。 　　那是我刚走上工作岗位时的事了。在一个晴朗的周末，放假回家的我捧起了从单位图书室借来的长篇小说《青春之歌》。作为一名基层税务工作者，从刚走进税务局的新鲜，到日复一日面对来自方方面面的压力，自我更新的挑战，艰苦的环境，繁重的工作,大量需要学习、补充、接受的知识，把我从最初的兴奋带进了又累又苦的迷惘之中。正当消沉逐渐笼罩思想的时候，聪慧、美丽、善良而又倔强的林道静，就这样在不经意间，在周末午后的阳光里，带

3、着青春的理想与激情闯进我的生活。从读完这部长篇小说那刻起，我就被林道静所牵引着，情不自禁在现实生活中把自己的奋斗与梦想，与凭借着青春的激越豪情去创造历史的冲动联系起来。这种经久不衰的兴奋与冲动最终坚定并实现了我为税收事业奉献奋斗的理想,在当时重新点燃了我对工作的热诚。 　　那时，手头能找到的各种税收业务书籍，我都如饥似渴的阅读。无论我在什么工作岗位，我都坚持干什么学什么、缺什么补什么，沿着学习、提高、实践，再学习、再提高、再实践的道路一路坚守。虽然那时工作生活都很辛苦，甚至有时心里也会打退堂鼓，但因为有林道静的牵引，怀着林道静

4、式的远大理想，日复一日的坚持在工作中忘我的求知，在学习中不断提高，让我品味到苦中有乐的甘饴，使年青的我成为熟悉税收业务，理想信念坚定，深刻理解税收工作，并深切热爱税收事业的税务干部。 　　一本《青春之歌》，成为一种承载自我实现的载体，小说中林道静那种近乎完美的人物形象成为我现实生活中追寻的目标，让我从平凡的工作中，找到诠释自己心中对税收事业的崇敬的切入点，实现着自我人生层次的提升和生命的升华。 　　国家改革开放以后，各种思潮、主义蜂拥而至，各种物质诱惑陡然倍增，而我依旧怀揣着林道静似的理想，执着地追寻着我的瑰丽梦想。我要说，不

5、后悔的是那个如今已走过花样年华的我，在经历多少波折与坎坷、孤独与痛苦，品尝多少喜悦与快乐、成功与掌声之后，有像杨沫这样的作家们的指引，有《青春之歌》这样的文学作品的熏陶，有林道静这样的文学人物的标榜，让自己始终不为身外的灯火迷离所诱惑，坚守着一方圣洁的精神家园，一路风雨一路歌，靠着读书和求知，靠着不懈的努力，靠着勤奋与踏实，在领导和同志们的关心支持下，一步步走上了领导岗位。 　　30年的时空流转，作为昆明市国税局一名主管纪检和党务工作的领导，分管党建、工会、纪检监察等工作，这些都关系着“人”的问题，责任重大。为适应工作需要，我

6、的书桌上摆上了邓小平文选、江泽民文选和胡锦涛总书记的工作报告，以及有关廉政建设的著述，以便随时翻阅学习，同时也常常翻阅一些承载中国文化的经典著作。从中领悟“正心修身”的深刻含义。经过持之以恒的读书学习，使作为领导干部的自己较好的履行了岗位职责。同时，我深切的体会到“人无德不立，官无德不为”。清代郑板桥写过一篇《竹颂》“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”此诗是写竹，也是写人，在任何环境下，做人都不能不讲气节，不讲原则。如今时代虽然不同了，但古人强调的修身做人原则，并没有过时。为官修德既是我们今天党

7、员领导干部增强党性修养的基本要求，也是讲廉洁反腐败的应有之义。 　　今年，云南省国税局李鸿文局长向大家推荐了《税务文化的修炼》一书，这让我不由得浮想联翩，也不由得想起了多年前读过的一本引发我深入思考并在今后岁月里对我影响颇深的周国平散文集《守望的距离》。 　　读《守望的距离》是90年代中期的事了，那时，随改革开放的深入，人们的思想观念受到了前所未有的冲击，人们的精神追求和价值取向充斥着过多的名利，做人做事利字当头，面对一个价值追求多元化、人生目标现实化、人情世故利益化的时代，自己再次陷入了迷茫之中。此时，“守望的距离”以一种唯

8、美的意境跃入我的眼帘。静心阅读，发现《守望的距离》是一部能让我们在前进中时刻关注灵魂深处如何保持与名利之间恰当的距离，并介于哲学与散文之间的探索积极健康心理的书籍。 　　在这个日趋实利、物欲横流的时代，这种对“守望”与“距离”的思考显然有些“不识时务”，而“守望”、“距离”这