中国新闻传播史 答案整理

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1、1、评“古有新闻”¡一、历史与新闻¡1、名家论断¡（2）李大钊：“报是现在的史，史是过去的报。”¡（3）徐铸成：“历史是昨天的新闻，新闻是明天的历史。”¡2、历史故事，还是新闻报道？历史学家，还是新闻记者？¡（1）案例¡例一：《春秋》三传、《国语》、《战国策》、《吕氏春秋》及诸子百家¡“春秋笔法”：寓价值判断和道德褒贬于历史叙事中，“孔子作春秋而乱臣贼子惧”。¡短消息：（《春秋》）¡深度报道：”（《左传》）¡例二：《史记》《史记》的新闻报道，如《刺客列传》《史记》的新闻评论，如《李将军列传》等¡例三：《世说新语》魏晋南北朝之后，相对于官方正史，

2、历史撰写出现一种新现象：民间野史。野史中最常见的就是魏晋南北朝出现的笔记小说，比如《世说新语》，到唐宋时期进入繁荣，明清时代达到高峰。¡（2）“以史为鉴”¡其一：秉笔直书的精神：倡导实事求是，反对弄虚作假¡其二：栩栩如生的文笔：如何用简练的语言真切地、生动地展现事物的本领¡3、谁是新闻，谁是历史？¡（1）从本体认识：“事实说”必须是事实，是实际发生的事情。¡（2）从主体认识：“故事说”必须通过主体的叙事而呈现面貌，揭示主旨。本质上来说，新闻和历史都是一门讲故事的学问。¡当然，新闻的叙事不同于历史的叙事，前者主要通过历史文献的排列，后者主要通过事

3、实现场的采写。¡4、新闻专业：文学门类，还是史学门类？新闻的品格更接近于史学，而不是文学。新闻专业应该放在史学门类，而不应该放在文学门类，学生应该授史学学位而不是文学学位。否定¡二、“古有新闻”吗？¡1、“古有新闻”的学科公设¡（1）现象这是新闻学科不证自明的前提，天经地义的公设！¡（2）内涵¡其一：新闻乃人类历史长河中绵延不绝的组成部分，有一条从古及今的演进线索；¡其二：古典世界的新闻同现代世界的新闻，虽在外在形式上存在先进与落后的差异，但在内在本质上却无往而不血脉相通；¡其三：以报刊、广播、电视等为标志的现代新闻，无非是从古已有之的新闻胚胎

4、中发育而生、壮大而成的。¡由此公设导引的典型学理，就是被广泛接纳的新闻进化轨迹：口传新闻—手写新闻—印刷新闻—电子新闻。¡（3）理念¡古今相通，新闻相续的理论预设¡“中国新闻事业之发展垂数千年”。¡“春秋前之《尚书》所载之内容，应是最古之新闻史料”。¡“我们虽不能称春秋或春秋战国时代的悬书就是报纸，其为报纸最早之雏形应无疑义。”¡“我国报业思想，自汉唐邸报，至清代京报，虽历时一千余年，但始终无何重大变化。”“近年发现之殷墟甲骨文字，似可说是最古之新闻图版，最近出土之楚简，已有甚多之新闻资源。”（5）结论¡新闻是现代文明的衍生物，与现代文明相生相

5、伴，而与前现代的古典世界隔膜绝缘。现代文明必借新闻以推展，新闻必傍现代文明以存身，二者相依为命、统一相应。¡只有辨明古今新闻形似而神异的界限，新闻学的方位方才廓清，新闻学的思路方才清晰，新闻学的品位才能被提升。2、论中国近代报纸的起源“西力东渐”：近代报纸产生的根源¡近代报纸产生的面向：¡从创办路径看：南洋—香港、澳门—广州、厦门、福州、宁波和上海五口通商口岸—沿海殖民势力—沿江沿河殖民势力—内陆地区¡从创办主体看：传教士—外国商人、政治人物—中国商人、知识分子¡从报道语言看：中文（传教士）—外文（葡、英、法、俄、日）—中文（外国人、中国人）¡

6、从报业中心看：南洋（新加坡、巴达维亚）—广州—香港—上海¡从媒介形态看：报纸—新闻杂志—通讯社—广播¡从新闻主权看：外国人—中国人¡三、近代外国在华新闻事业的消长¡1、从量上看，随着帝国主义在华势力的消长而消长¡2、从质上看，主要是英文外报，其次是日文外报，再次是俄文外报、葡文外报¡五、近代外国在华新闻事业的性质¡1、殖民文化的侵略¡2、中西文化的交流¡3、近代外报的发展¡如何看待海外传媒在中国？¡政治视角：侵略与革命¡文化视角：侵蚀与变革¡经济视角：市场与动力¡新闻视角：嫁接与发展¡关于近代报纸的几个观点¡1、报纸是近代资本主义生产方式在上层

7、建筑上的表现。¡2、报纸是近代传播技术与传播观念的统一体，不可背离。¡3、新闻自由是新兴的资产阶级反对封建专制统治的大旗，这时候的政党报纸是作为一支政治力量而存在的；当资产阶级的统治地位确立之后，新闻自由作为一种普世价值理念而存在，政党报纸开始式微，商业报纸逐渐崛起，成为一股独立的社会力量，形成独特的新闻伦理观念。¡4、中国古代社会向近代社会转型过程中，不是在创新性的变迁，而是传导性的变迁中实现转型；近代中国报纸是由西方现代文明输入中国古典文明，嫁接在中国古典文明上才生根发芽的。¡5、作为一个殖民地半殖民地的社会，中国是资本家的乐园，更是外国在

8、华新闻媒体的天堂，在华外国媒体的势力范围随着帝国主义在华势力的消长而消长。¡6、随着民族国家观念的形成，在救亡图存过程中，在借鉴模仿过程中，中国知识分