无冤是司法的至高境界（一）

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1、无冤是司法的至高境界断狱与军队杀敌有关系吗。这似乎是个伪问题，因为二者的联系仿佛真的是风马牛不相干的。且慢，先请看《曹刿论战》，其中言道：庄公十年，齐师伐我，公将战。曹刿请见。问：“何以战。”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。”意思是说，鲁庄公十年春，齐国军队攻打鲁国，庄公准备迎战。曹刿为庄公出谋划策。曹问：“凭什么迎战。”庄公说：“所拥有的衣食，不敢独享，一定与大家分享。”曹回答

2、说：“小的恩惠不可能普及大众，民众不会随从效力的。”庄公说：“祭祀的牲畜玉石锦帛，不敢多报，必定诚实有信。”曹回答说：“小诚实不是信用，神不会降福的。”庄公说：“不管大小的犯罪案件，虽不能彻察，但必定判得合乎情理。”曹回答说：“这是国王忠于职守的表现，凭此可以召集民众开战。”中学时习读古文，偏重咬文嚼字，却对其中“小大之狱，虽不能察，必以情”第4页共4页本资料来源搜集与网络和投稿，如有侵权，牵扯利益关系，请告知上传人联系删除。文字背后隐藏的深意不甚了了，对曹公将断狱与打仗直接关联颇为疑惑。后来研修律典又从事司法实务，渐渐领悟其中所蕴涵的精深道理，也

3、明白曹刿在应答鲁庄公讨伐齐师策略时，为什么不把君王与大家分享衣食和诚实守信看作决战胜敌之关键，而却把公正断狱解读为军队能够克敌制胜的法宝。公正的法律给人生活以希望，公平的狱讼给社会以信心。万众一心，当然是胜利的真切原由。然而，何以公正断狱。电视剧《大宋提刑官》，对这个问题有大致的解答。剧情由一系列命案狱讼串联，通过提刑官宋慈对一个个疑难命案的查处，诠释法医术是勘验、检查、断狱的最佳通途，而无冤乃是司法公正的至高境界。命案往往错综复杂、疑团重重，宋家父子审案断狱，悉心翼翼，探知真相，以不冤枉无辜为要旨。两代推官不懈追踪蛛丝马迹，使一个个疑案水落石出，

4、真相显现。真凶落入法网，无罪开枷释放，无辜洗冤得雪。显而易见，断狱达至无冤其实并非易事。宋慈的父亲宋老推官一生断案数百起，三十年不曾出现过一件冤案，谁知年过花甲时马失前蹄，因检验勘察有错，误入歧途，铸成一起误判错杀命案。依常理，有昔日屡破奇案所形成的亮丽光芒的映照，人们或许会宽宥他仅有的这次差失。但是，让蒙冤者赴死，悖离天职，违背良知。老推官不肯原谅自己，哪怕是仅仅一次的错误，而甘愿以死谢罪。谁能想到，名噪一时的老推官会吞下自己造就的苦果，悬梁自尽。这件事，留给宋慈的不仅仅是悲恸，而且使得他心里深深地刻下