比较陶渊明与谢灵运诗歌的艺术特征

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1、比较陶渊明与谢灵运诗歌的艺术特征2001中本（4）班442号汪立峰田园诗和山水诗往往并称，但这是两类不同的题材。田园诗会写到农村的风景，但其主体是写农村的生活、农夫和农耕。山水诗则主要写自然风景，写诗人对山水客体的审美，往往和行旅联系在一起。陶渊明的田园诗以自己的田园生活为内容，并真切地写出躬耕之甘苦，是中国文学史上的第一人。自然，是其诗歌的总体艺术特征，是魏晋古朴诗风的集大成者。谢灵运的山水诗的特点是鲜丽清新，追求诗歌声色之美，开创了南朝的一代诗风。他们的诗歌意思甚深，深，其实是晋宋之交田园、山

2、水诗二大鼻祖陶渊明与谢灵运的共同特点。陶诗语淡，思顺，格局疏朗，是深入浅出；谢诗语炼，思屈，格局密致，是深入深出。故陶诗舒徐不费力，而谢诗峻刻稍滞重，则为二人不同之个性特征。陶渊明与谢灵运诗歌的艺术特征的不同主要表现为：一、陶渊明的诗歌以写意为主，而谢灵运诗歌是以摹象为主。他们自然观不同，陶基本上承先秦以来道家的自然观，谢则更多魏晋以来玄学的自然观。沈德潜曾对陶诗与谢诗作过比较“陶诗合下自然，不可及处，在真在厚。谢诗经营而反于自然，不可及处，在新在俊。”陶是写意的能手，他的生活是诗化的，感情也是诗

3、化的，写诗不过是自然的流露。因此他无意于模山范水，只是写与景物融合为一的心境。他的诗以写意为主，注重物我合一，表现出整体的自然美。陶渊明的诗歌体现“率真”、“任情”的美学追求。从其作品看他对自己形象的塑造、率真、任情，不掩饰、不做作，不为世俗左右，我行我素，倒像一位“追求个性解放”的先驱。他要自己的作品都能“颇示己志”，“为情而文”而不是“为文而情”，率性而发，毫无掩饰，从“胸中自然流出”。因此，他对生活的种种体验，对人生真谛的种种思索，喜怒哀乐，都融会在作品中，人们可以透过其作品看到他高尚的“人

4、格”。谢诗则不同，山姿水态在他的诗中占据了主要的地位，“极貌以写物”和“尚巧似”成为其主要的艺术追求。他尽量捕捉山水景物的客观美，不肯放过寓目的每一个细节，并不遗余力地勾勒描绘，力图把它们一一真实地再现出来。如“白云抱幽石，绿筱媚清涟”、“密林含余清，远峰隐半规”无不显示着高超的描摹技巧。另外，谢对自然景物之美有着高度敏感和刻画、再造而使之成为精美的诗歌意境的能力。谢诗对山水景物精心细致的刻画，无不显示他力求真实地再现自然美。谢具有多方面的艺术才能，除诗文外，又工书善画，所以他对形象、色彩、线条、

5、距离、音响等有着灵敏的感受。如“远岩映林薄，……墟圃散红桃”，而“密林含余清，远峰隐半规”又仿佛后来的水墨画，雨后山林清朗明净，形容落日不以热烈的红色着眼，而只是轻轻勾出半圆的线条，和整体的淡色调一致。2在结构上，谢诗也多是先叙出游，次写见闻，最后谈玄或发感喟，如同一篇篇旅行日记，而又常常拖着一条玄言的尾巴。二、情景交融方式的不同。陶诗体现了情、景、事、理浑融的艺术境界。他描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物，普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出

6、之理。陶诗重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。陶诗发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄。他的“情”是通过形象化的方式表现出来的，他笔下的客观环境，其中包括人、事和物，都融入了强烈的主观感受和情思，而不是客观的物象描绘，他的作品情景交融，达到物我同一的浑化境界，具有很高的审美价值。作品中曾出现麦苗、月亮、春燕、归鸟、青松、秋菊、孤云、庭院、乡间道路等许多景物，它们都饱含着诗人的感情，体现着诗人的性格。陶诗能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之

7、中，这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。而谢诗，他的意境，大抵具有幽深、明丽、孤峭的特点。谢对山水的欣赏不满足于一般的常景常境，而是敢力于人所未到、未经发现的幽峻奇境的开发。如“将穷山海迹，永绝赏心悟”。因此，他的诗更注重山水景物的描摹刻划，这些山水景物又往往是独立于诗人性情之外的，因此他的诗歌也就很难达到陶诗那种情景交融、浑然一体的境界。三、语言上，陶诗注重启示性，谢诗则更注重写实性。陶诗，有着“平淡中见警策，朴素中见绮丽”的语言风格。语言平淡质朴，绝不是淡而无味，诚如苏轼所评价“质

8、而实绮，癯而实腴”，平淡之中有无限的丰采，质朴之中有深厚的情味。注重言外的效果，发挥语言的启示性，以调动读者的联想和想象，去体会那些只可意会不可言传的东西。无论是诗还是文，无论是抒发情怀还是描摹景物、刻画人物，本是平淡无奇，然而一经诗人笔触，往往出现警策。陶诗少用华丽的辞藻、夸张的手法，只是白描，轻加点染，力避浓笔涂抹。因此，形象鲜明突出，色彩淡雅清新。如“种豆南山下”，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“问君何能尔，心远地自偏”，一种真实的情感始终贯穿在诗歌中，并呈现为一个完整的意境，