大学语文 语文背诵和翻译

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1、翻译：1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。译：一个人本身的行为端正，即使他不下令，别人也会奉行，一个人本身行为就不端正，即使他下达命令，别人也不会遵从。或当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的2.是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。因此，太山不拒绝细小的土壤，所以能成就它的高大；江河大海不放弃细小的流水，所以能成就它们的深邃；当帝王的不驱赶老百姓，所以能彰明

2、他的德行。3.是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。因此，要查考作品中的思想情感，先从六方面去观察：第一是看作品采用什么体裁，第二是看作品的遣词造句，第三是看作品对前人的继承与创新的关系，第四是看作品中不同的表现方式，第五是看作品用典的意义，第六是看作品的音律。4.夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。作家先在内心有所活动然后才表现在作品中；读者却是先看作品，然后才深入作家内心。或写作文章的人因感情触动而通过辞章表达出来,阅读文章的人通过文辞来了解作者所要表达的感情。5.昔我往矣,

3、杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。背诵：1.子曰：上士杀人用笔端,中士杀人用语言,下士杀人用石盘。2.“正气歌”全文不带序；3.“采薇”4．彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！——《黍离》5．下有芍药之诗，佳人之歌

4、，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。----------别赋6．业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。7.凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。文学常识：1.《冬至之晨杀人记》是林语堂的一篇幽默小品议论文三大要素：论点(正确性，鲜明性，新颖性)；论据（确凿性，典型性，论据与论点的统一性）；论证（用论据来证明论点的过程）2.《非攻》即非难、反对对别国的攻伐，是春秋战国之际思想家墨子之作，其主要思想是“兼爱”，“尚贤”，“非攻”，“节用”，该书的特

5、点是思想严密，逻辑性强。语言质朴。3.《谏逐客书》是秦代唯一的文学家楚国人李斯的代表作。谏是议论文的一种文体，属政论文，谏逐客书即关于驱逐客人的建议。4.《命若琴弦》是史铁生之作。5.《容忍与自由》是胡适之作，胡适，安徽绩溪人，现代诗人，文史学家，思想家，发表《文学改良刍议》，《文学进化观念与戏剧改良》，《尝试集》是中国文化史上第一部白话诗集。本文的论点是“没有容忍，就没有自由”6.《古代的服装与其他》是吴晗之作，条理清楚，主次分明，语言通俗易懂。7.《历史上的北京城》是侯仁之按时间顺序引用史料的一篇文章。历史上关于北京的名称

6、有蓟、幽州城、南京。燕京、中都、大都城、北平、北京。其中大都城为现在的北京城奠定了最初的基础。8.《正气歌》歌颂刚烈崇高的气节，为文天祥的代表作。9.文牍书籍归为两类：一类是“诗歌，戏曲，小说等”对应以特定的艺术形式，专门供人欣赏的“艺术文”，一类是“评论，文告，书记，信札等”用于社会组织或社会成员之间交流信息，处理生产，生活中的实际事务，解决具体问题的“实用文”。10.实用性是实用文的功能特点，程式性是实用文的形式特点，平实性是实用文的语言特点。11.《铸剑》原名《眉间尺》，是鲁迅小说集《故事新编》中一篇。其中国王多疑残暴，

7、黑色人暗指革命者，义民指盲目愚昧的国民。12.“任仲平”是“人民日报重要评论”简称的谐音，任仲平不是一个具体的个人，而是一个写作集体。13.莎士比亚的四大悲剧是《哈姆雷特》,《麦克白》，《李尔王》，《奥赛罗》。14.《进学解》是韩愈之作，该文章通过设问设答，反话正说，含蓄地讽刺了当权者的不公与不明，抒发了作者长期不受重用反遭贬斥的愤懑情绪。“解”是指对疑难问题的辨析15.六艺：指儒家六经，包括“诗，书，礼，乐，易，春秋”六部儒家经典。16.《百合花》是茹志鹃成名之作，细腻的情感体验，细节的入微刻画，细致的谨严结构是《百合花》的

8、三大特点。17.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。分为“风”“雅”“颂”三部分。18．《采薇》：采用起兴的手法，表达了战乱中对亲人对故乡的思念之情19.《别赋》是有“江郎才尽”之称的江淹之作。采用了“章节复沓”的手法