三严三实专题学习研讨发言提纲

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1、三严三实专题学习研讨发言提纲浅谈修身    修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。儒墨道家都讲过修身，如儒家的“修身齐家治国平天下”，诸葛亮的“静以修身”，孔子的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。正所谓“其身不正，何以正人”。“严以修身”是习近平总书记“三严三实”中的第一句名话，可见这句话在“三严三实”中的分量是最高的，总书记说“严以修身”就是要切实加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。怎样才能做到“严以修身”，下面谈谈自己的粗浅看法。    首先，要严以修学

2、。读书乃修身立德之本，升华思想境界是道德修养的首要问题。习近平总书记指出：“对领导干部来说，除了工作需要以外，少出去应酬，多回家吃饭。省下点时间，多读点书，多思考点问题。”邓小平同志曾指出：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果没变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”作为一名中共党员，面对今天出现的一些社会问题和矛盾以及自身思想的迷茫，如果不加强修学，不自我提高，没有很好地学习理论，用理论来指导自己观察社会、分析问题、纠正思想的偏差，就会出现意志不坚定，思想滑坡，精神上缺了“钙”，就会得“软骨病”，就会走向反面。因此，我

3、们一定要时刻不忘读书，要通过读书、实践、思考、升华思想境界，坚定共产主义和中国特色社会主义的信念，在党信党，在党言党，在党忧党，在党为党，做到信念崇高，品格优良，不图名利，不思索取，甘于奉献，清正廉洁，淡泊人生，使自己真正牢固树立为人民服务的宗旨。    其次，要严以克己。《伊索寓言》中有一则故事说的是，从前，村子里有一个农夫和他的妻子，养了一群鸡。其中有一只母鸡，每天都给他们生一个金蛋。农夫和他的妻子心想，这只母鸡的肚子里一定有一大块金子。如果他们杀了鸡，把那块金子取出来，马上就会得到一大笔钱。他们越想脑袋越发热，于是，再也等不及这

4、只母鸡下金蛋了。他们捉住母鸡，一刀就把它杀了，打开肚子一看，发现这只母鸡和一般的母鸡并没有什么不同。这真是太出乎他们的意料之外了。结果，这对愚蠢的夫妇不但没有得到期待的一大笔钱，反而把每天稳得的金蛋也失去了。贪婪是一切动物的本性，人作为高级动物也难逃其咎，但人毕竟是有思维，有克制力的。“礼义廉耻，国之四维;四维不张，国乃灭亡”。早在两千多年前，齐国管仲就发出了这一千古警世名言。在管仲看来，廉洁乃立人之大节，盖不廉，则无所不取，祸乱败亡亦无所不至。历朝历代为民清官让人钦佩，如唐朝狄仁杰，应试明经科而步入仕途后，经历了唐高宗与武则天两个时

5、代。他的为官，如老子所说“圣人无常心，以百姓心为心”，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称他为“唐室砥柱”。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。又如北宋时期的包拯是历史上最有名的清官，他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，竭忠死义。他一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪

6、污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏中说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”  他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。再如北宋时的思想家和教育家范仲淹，熟读儒、道经典，并崇信佛法，官任参知政事，他在《岳阳楼记》中写的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句家喻户晓。他治家甚严，教子有方。教导子女做人要正

7、心修身，积德行善。他虽然身居高位，俸禄丰厚，但他却不为子女留下钱财，而是全部用于扶危济困，把乐于助人的仁德传给了子孙。这些历史清官，为后人树立了榜样，名垂千史。然而，腐败作为廉洁的对立面，千百年来始终如幽灵一般伴随着各朝各代的政权。我国著名经济学家王亚南先生曾说：中国的二十四史，其实就是一部贪污史。自古以来，众多有识之士发出过这样的感叹：“能吏寻常见，公廉第一难”。可见，领导者能否廉洁自律，直接关系着领导工作的成败;对于身居要职的领导者来说，更关系到国家的兴衰存亡。从刘青山、张子善到胡长青、成克杰再到徐才厚、周永康，我更深刻的体会到腐

8、败犹如梦魇，纠缠着我们的某些领导干部，更腐蚀着我们党和国家的肌体，我党的反腐倡廉工作任重而道远。严以克己，就是要做到如刘禹锡诗中所说的：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生