医圣祠导游词优秀

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1、医圣祠导游词优秀医圣祠导游词1医圣祠(张仲景博物馆),位于中国历史文化名城X省Y市城东温凉河畔,它是我国东汉时期伟大的医学家、世界医史伟人、被人们尊为中华"医圣"的张仲景的墓祠纪念地。南阳医圣祠坐北朝南,是一组具有汉代艺术风格的建筑群,大门一对汉风子母阙屹立门前,气势雄伟,博大雄浑,金碧辉煌,雄伟壮观,阙上的彩绘朱雀傲视蓝天,翩翩欲飞,大门内十米许为张仲景墓;正院有山门、中殿、两庑;偏院有医圣井、医圣桥、素问亭、荷花池、历代名医塑像等,馆藏器具文物104件(套),古籍书刊文献1万余册,解放后,党和国家特别重视祖国医学文化遗产和文

2、物保护工作,曾多次拨款对南阳医圣祠进行修葺,现为Y市区闻名人文旅游景点之一。1993年国际权威医史研究机构--英国伦敦维尔康医史研究所,把张仲景列入29位世界医史伟人名单,加以弘扬和纪念,中国医学史悠悠数千年,获此殊荣者唯张仲景一人!南阳医圣祠1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位,是豫西南国家历史文化名城Y市的一颗灿烂明珠。据《张仲景祠墓志》记载:明·嘉靖二十五年,由明藩唐王和地方儒医共同捐资在仲景墓畔修建了医圣祠。清代中期,南阳医圣祠达到最大规模,有祠田近700亩。11明《汉长沙太守医圣张仲景灵应碑》载:“南阳城东仁济

3、桥西有圣祖庙,十大名医中塑有仲景先生像”。清康熙二十七年,由医界周景福等,捐入祠地六顷七十余亩,作为修葺祠宇及祭典费用。乾隆三十五年,又由医界方道鳌、曹祯祥等三十七人,捐银二百四十一两三钱,用于祠地赎买。嘉庆十五年,医界张森律、张燊律等,集资重修祠宇,费银七百二十六两。道光九年,中医皇甫良、王德涟等,组成“医林会馆”,对医圣祠祠地进行整顿管理。咸丰以后,累年战火,祠宇渐渐荒芜,全部建筑破坏不堪。光绪九年,“医林会馆”首事曹鸿恩、陆逢春等,发起捐款,赎地重修,医圣祠赖以保存,并增建亭台,规模庄重宏丽。1929年,军阀石友三拆毁了祠

4、园的大部分建筑。1935年,以章太炎、陈立夫、焦易堂为首的99位当时中国文化界、中医界名人联合发起倡议,重修南阳医圣祠[3]。解放后,党和国家特别重视祖国医学文化遗产和文物保护工作,曾多次拨款对医圣祠进行修葺。现大门为仿汉建筑,一对子母阙屹立门前,气势雄伟,金碧辉煌,阙上的彩绘朱雀傲视蓝天,翩翩欲飞。医圣祠导游词2我们首先来到的是位于南阳古城东关温凉河畔的医圣祠。医圣祠是我国东汉伟大的医学家张仲景的祠墓所在地,为国家级重点文物保护单位。11张仲景名玑,生于150年,卒于219年,正处于中国东汉末年这一动乱的历史时期。他在继承前人

5、医学理论的基础上,勇于实践,潜心于中医药的研究,最终写成了医学巨著《伤寒杂病论》,熔理法方药为一炉,开辩证论治之先河,奠定了中医治疗学的基础。后人将该书分为《伤寒论》和《金匮要略》,这两部书和《黄帝内经》、《神农本草经》并称为中医四大经典著作。张仲景因此被后世医家称为"医圣",后人在其家乡南阳修建祠庙以祭祀。我们现在看到的便是纪念张仲景的专祠――医圣祠。各位请看。这便是具有汉代建筑风格的医圣祠大门,郭沫若先生1959年12月题写的"医圣祠"三个大字,苍劲有力,熠熠生辉。大门前这一对炮楼式的建筑称为"子母门阙",高的为母阙,低的为

6、子阙,其形象犹如一位母亲怀抱一婴儿。在中国汉代的建筑群中,时常可以见到这种建筑物,一可以起"眺望哨"的作用,二可以作"烽火台",三起装饰作用。大门上的这对青铜制品称为"铺首衔环"其虎嘴中叨一圆环,它象征着威武和宏伟。这对"铺首衔环"重约三百公斤,是目前世界上最重的"铺首衔环"。11大家请看,门庭内的这块巨大石屏,是一块完整的石料制成的,长高各为3.5米,重达6吨,是中国当代碑林一绝。石屏正面雕刻的是已故名医黄竹斋先生撰写的《张仲景传》,它生动地描述了张仲景辉煌的一生和对中国中医事业做出的伟大贡献,两侧的对联是中国出名的老中医任应

7、秋教授题写的,上联是:"阴阳有三,辩病还须辩证"。"阴阳有三"是指三阴(少阴、太阴、阙阴)和三阳(少阳、太阳、阳明)。"辩病还须辩证"是说要想治好病人的病症,必需要依据张仲景的"辩证论治"学说,也就是依据病人得病的时间、地点,结合病人的年龄、身体状况,对症下药。下联是:"医相无二,活国在于活人"。意思是说:"医生和治理国家的宰相没有区分,医生治人,宰相治国,然而要把国家治理好的根本目的在于让人民健康、安乐、生活美满。"石屏背面雕刻的是张仲景写的《伤寒杂病论序》。在序言中,张仲景说明白自已走上医学道路的原因。他写道:"余宗族素多,

8、向余二百,建安以来,其死亡者三分有二,伤寒者十居其七"。东汉末年瘟疫的大流行,百姓因得不到治疗而大批死去,这种凄惨的局面和仲景家族自身的遭遇,促使他立志学医,走上了救民于水火的困难道路。11我们现在看到的四个塑像,分别是中国不同历史时期的四位大医学家的塑像。这位

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