农村党员、“四老”人员信仰宗教问题研究及对策

农村党员、“四老”人员信仰宗教问题研究及对策

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1、农村党员、“四老”人员信仰宗教问题研究及对策  农村党员、“四老”人员信仰宗教问题研究及对策 XX年5月9日   近几年来,受宗教氛围的影响,出现了一小部分农村党员和“四老”人员不同程度参加宗教活动的行为,更有甚者出现了违背马克思主义信念,开始信仰宗教的情况。新形势下,加强对农村党员及“四老”人员的教育管理是我们面临的一个重难点课题。 一、基本情况   乡位于县正南公里处,全乡辖个行政村,个村民小组,个民族,余人,信教群众约人,重点管控户户;有基层党支部个;党员名,其中男党员名,农村党员名,到目前

2、为止发展入党积极分子人;配备村干部名,培养村级后备干部人,“四老”人员名;有清真寺座,宗教人士名,寺管会成员名。 二、存在的问题及信教的特点 新形势下党员信教的特点   经过长期的工作实践和经验摸索,我们认为党员信教存在以下几个特征:   1、隐蔽型:有些党员信教,因为明知是违反纪律,所以就偷偷信教。不参加公开的宗教活动,但参加小型宗教活动,这类党员的信教问题不容易被发现,况且迫于周围群众大都信教,在调查中很难真正查清真相。   2、普通型:这些党员都属于迫于信教群众的压力,既想信教又顾及党员身份,

3、立场左右摇摆,是我们基层党组织教育的主要群体,通过教育,这部分人很容易能站到党组织这边来。   3、“四老”人员居多:受当地风俗习惯影响,大多数老同志们已进入不或之年,担心自己“百年”后受到不公待遇,心存担心或纠结,导致这部分人偷偷信教或在合适场合吹捧自己如何如何信教。   4、文化程度偏低的居多:信教的党员,大多文化素质偏低,辨别事非的能力差,接受教育学习较慢,有相当一部分还是文盲。 二、党员信教原因分析   任何一件事的产生都有其社会背景及原因,党员信教问题的产生也有其主观和客观的原因。 1、深

4、厚的宗教氛围和环境所造成   在新疆,特别是南疆是以信仰伊斯兰教为主的少数民族聚居区,且宗教意识浓厚,宗教对人们的影响极其深。可以说大部分人是在宗教的氛围中长大的,某一个人信教在周围人眼中不足为怪,但哪一个不信教就会遭到不同程度的指责。在这种大气候的影响下,我们的党员要做到不信教,的确需要坚定的信念和远大的理想来支撑。那么一些意志薄弱、党性不强、政治信念不坚定的党员,迫于这种宗教氛围的压力,或多或少、或隐或现的出现了不同程度参加宗教活动或者信仰宗教的现象。   2、部分村党组织软弱涣散,缺乏战斗力所

5、造成   村干部不关心群众疾苦,不关心党的工作,尤其是不重视对党员日常教育。对宗教问题不敢管,不会管,甚至不愿管,这是导致党员信教的外部环境因素。基层组织软弱,党支部“三会一课”制度很难坚持,偶然召开的支委会也是为了完成任务,真正思想交流的机会很少,缺少在党员中经常性开展理想、信念、宗旨教育。有些村干部担心自己身为本地人,世世代代在这个地方生活,怕日后打击报复,不能大胆的管理宗教活动、宗教场所和宗教教职人员,甚至有些村干部在潜意识里服从于宗教教职人员,对一些不良现象听之任之,使非法宗教活动和宗教狂热

6、趁虚而入,以宗教的合法性为掩护,进行非法宗教活动,导致这些地方宗教氛围浓厚,使不信教的党员成为孤立者。 3、党组织缺乏对党员同志的关心所造成   农村党支部是农村各项工作领导核心,工作任务繁重,特别是近几年来我县处于产业结构调整期,在发展林果业、新农村建设、维护社会稳定等工作中投入了大量人力,由此忽视了对党内同志生活上的关心及精神上的鼓励,使这些同志内心空虚,体会不到党组织的温暖。而此时却有一些信教徒乘虚而入,三番五次来做工作、拉家常、谈心得,无形之中一些党员变成了信徒的朋友,进而变成了信徒。 4、

7、在吸收新党员上把关不严所造成   一些村党支部在发展党员工作中,只注重发展,不注重全面考察、培养,被个别入党积极分子的表面现象所迷惑,将一些政治不过硬,思想摆幅不定的同志吸收进党的组织,埋下了出现党员信教现象的隐患。这部分同志,立场不够坚定,在大事大非问题上容易出现偏差,在受到宗教影响时,极易出现信教的现象。 5、经济、文化建设的相对滞后所造成   南疆属于经济欠发达地区,大部分农民家里的耕地不多,一年当中大部分时间处于农闲状态,所以劳动力相对过剩,这就使得一部分人以宗教为职业,而另一部分人把宗教作

8、为自己生活中的一部分,和吃饭、穿衣一样重要。另外,农村文化生活还很落后,农闲之余他们也需要去一个热闹的地方。部分党员尤其是老党员文化素质低,甚至是文盲党员,直接影响了对政治理论的学习和对科学理论的接受。加之受生存环境、文化差异、地域差别、宗教信仰等原因的影响,使这些风俗习惯不可避免与宗教的个别活动在实际生活中较难区分,更有一部分党员根本就不懂党的民族宗教政策,分不清什么是民族问题,什么是宗教问题,不知道风俗习惯和宗教活动的本质区别,认为只有信仰宗教才是最现实和最可以依

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