三严三实之严以修身心得体会

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1、三严三实之严以修身心得体会三严三实之严以修身心得体会三严三实之严以修身心得体会　　“严于修身”：语出《礼记•大学》“欲齐其家者，先修其身”。“严”：即严谨，意为严密谨慎。做人要谦虚谨慎，严肃认真，做事要严密周到。修身，意为修养身心，修身养性，以提高自己的品德。修身是中国人，特别是自古以来读书人士大夫阶层的最基本功课。“修身、齐家、平天下”是儒家的人生理想。修身是最基本的要求，中国古人在这方面留下了大量的名言古训，“贫者不受嗟来之食，廉者不饮盗泉之水”这是生活之修，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是处世之修，“贫贱不能移、威武不能

2、屈、富贵不能淫”是人格之修，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是理想之修——在这方面，孔子的《论语》等儒家著作，老子的《道德经》等道家著作，《顔氏家训》、《增广贤文》等里面有大量的修身之辞，几千年来形成了中华传统的修身文化，指导和浸润着人们如何去做人处世。并指出了修身的方法，如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身、俭以养德”等，在这方面，也给我们留下很多事实典范。北宋寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传达家乡，寇准母亲

3、正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给家人刘妈说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他！”后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚。刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后洁身爱民，秉公无私，成为宋朝有名的贤相。我们老一辈共产党人严以修身的故事也比比皆是，在坐大家小时候都学过一篇文章叫《朱德的扁担

4、》，身为红军总司令，却和战士们一样一起下山挑粮食；毛主席更是对自己严格要求，一件睡衣穿十几年，补丁摞补丁仍舍不得扔掉。当代老书记杨善洲更是严于修身，以前干部下乡工作，吃住在老乡家，要掏伙食费。一次下乡，临走时老乡对杨善洲说“兄弟，你好歹是个干部，留几个钱在身上吧！”杨善洲执意不肯。老乡送他两个煮熟的红薯，偷偷在纸包里夹了两毛钱。他知道后做了检查，为还这两毛钱他晚上走了上百里山路。在修身方面，中外伟人是相通的，知名的美国政治家富兰克林，有一次去拜访长者，到长者住所时，因为房门太小了，头不小心撞在门框上，富兰克林痛得掉下眼泪，长者在一

5、旁笑说：“是不是很痛？此行你最大的收获应该就是这个吧。一个人想立足于世间，要过得平安顺利，就得要常常低头，放下身段，千万要记取这个痛的教训，将带给你不少的利益。”富兰克林牢牢记住长者的教训，从此把“低头、谦逊”列入生活准则。20岁时，就创立了沉默、规律、节约、勤勉、诚实、正义、中庸、清洁、养生、平静、纯洁、决断、谦虚等著名的13训。学会低头，对他成为一代伟人不无帮助。古人是非常重视修身的，还有一个就是战国时的孙叔敖，他任楚国宰相时，全国官吏和人民都来道贺。但是，有一位老人却穿粗麻衣，戴白帽子以丧服吊唁他。众人都觉得老人真是触霉头，

6、孙叔敖却赶紧整冠肃衣迎接老人，虔敬地请教他：“楚王不知道我能力不好，委我相位，众人都来向我道贺，但我恐怕以后要承受百姓的责怪。您说来吊丧，一定有高见要指教吧？”老人说：“的确有些话想提醒你：身份高贵但对人骄傲，必会被人民抛弃；地位高而擅权，必遭君王讨厌；俸禄多而不知足，必招灾祸。”孙叔敖恭敬的道谢：“谨遵教诲，您还可以再教我一些吗？”老人说：“地位越高，态度要更谦卑；官位越大，要更加细心；俸禄越多，取舍更要谨慎。能谨守这三点，就足以治好楚国了。”果真，孙叔敖成为廉洁的名相，上任三个月，楚国大治。财富、名位、拥戴是很难拒绝的诱惑，高

7、官厚爵与升斗小民人性相同，同样的弱点。只是，身份尊贵的人更有机会培养骄矜之气；位高权重，容易尝到揽权的滋味；拥有丰厚的物质，较易挥霍，老人教诫虽指向位高权重的人，其实是对每个人的，足以当成我们立身处世的座右铭。 　　习近平总书记强调，“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”如何坚定理想的“主心骨”，稳固信念的“压舱石”？如何坚守住党性立场，校准价值坐标？作为编办干部，关键是要做到“三修”。 　　一是信仰之修。理想信念是人的“总开关”，是党员领导干部的立身之本，

8、是加强党性修养的第一课。一个人只有具备坚定的理想信念、执著的信仰追求，才能持之以恒、坚持不懈地为自己所从事的事业而奋斗。全国优秀共产党员、全国道德模范吴天祥任劳任怨做志愿者30多年，50多次义务献血，4次跳江救人，退休之后还热情解决群众困难，被群众