《洗冤集录》与宋慈的法律学术思想

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1、《洗冤集录》与宋慈的法律学术思想【关键词l洗冤集录，宋慈，法律思想 【中图分类号】D919；D909．2 【文献标识码】B 　　【文章编号】1007—9297(XX)02—0123—04 　　南宋理宗淳祜七年(1247年)宋慈(字惠夫，1186～1249年， 　　福建建阳人)《洗冤集录》问世。从南宋到清末的600多年里，历 　　代检验所涉及内容均在《洗冤集录》框架里增减，而《洗冤集录》 　　地位不断提高，成为“格”和“式”的法律形式出现，并在国外广为 　　流传，这是学术书籍绝无仅有的。现代法医学者把《洗冤集录》 　　评价为世界

2、最早的、公认的系统法医学著作，主要从技术角度加 　　以研究，认为《洗冤集录》是中国古代法医学的代表作，为法医学 　　科学技术发展做出贡献【1-6]。作者认为，这种评价还是不够的， 　　应该从《洗冤集录》书名含义、宋慈《洗冤集录》的法律思想和学 　　术思想加以全面研究，这样才能反映该书的真正价值。 一 、关于《洗冤集录》的书名含义 　　宋慈《洗冤集录》出版后，历代官方或学者编撰的同类书籍， 　　主要是详解、校正、释义、补遗之类，没有多大发展。一些书籍把 　　《洗冤集录》改为《无冤录》、《平冤录》，已改变了其初衷；外国一 　　些学

3、者将《洗冤集录》译成《洗除错误——十三世纪的中国法医 　　学》(TheWashingawayofWrong：ForensicMedicineinThirteenth 　　—CenturyChina)或《改错误的书》或《洗冤录或验尸官教程》(The 　　HisYuanLuorInstructionstOCoroners)已偏离其本义。 宋慈《洗冤集录》的书名有其特殊的含义。 　　“洗”，不是“改”或“无”，也不是“平”或“洗除”，而是“洗雪”。 　　这与宋朝“理雪制度”有关，即被告不服而申诉，由官府“理雪”。 　　“冤”，不是简

4、单指“错误”，而是指“屈枉”、“冤枉”。这一点在宋 　　慈《洗冤集录》的《序》里讲得很清楚：“盖死生出入之权舆，幽枉 　　屈伸之机括，于是乎决。”“名日《洗冤集录》⋯则其洗冤泽物，当 与起死回生同一功用矣。”⋯1 　　关于“集录”一词。宋慈在《序》里也讲得很清楚：“博采近世 　　所传诸书，自《内恕录》以下凡数家。会而粹之，厘而正之，增以 　　己见，总为一编，名日《洗冤集录》。”《内恕录》一书早已失传，内 　　容无法考证。《内恕录》以下数家指和凝所撰《疑狱集》(北宋)和 　　郑克所撰《折狱龟鉴》(南宋)二部书籍，可能还包括桂万荣

5、所撰 　　《棠阴比事》(南宋)。《棠阴比事》除目录不同于《疑狱集》、《折狱 　　龟鉴》外，内容并无特殊。但此书后来风行于日本和朝鲜，成为 　　检验书籍的先声，在中外文化交流史上，作出了重要贡献[。就 　　是说，《洗冤集录》是参考《内恕录》及《疑狱集》、《折狱龟鉴》和 　　《棠阴比事》等数家之书，结合实践经验、研究成果和个人见解， 编撰而成的J。 　　宋代司法制度的一个显著特点是加强中央到地方的司法权 　　控制【6，7J。皇帝亲自御笔断案行使审判权，中央设“审刑院”司法 　　机构，地方设路级“提刑”。宋慈就是路级(省级)提刑，为

6、了对中 　　央负责和完善检验制度，职业使他深感刑事案件中法医检验的 　　①参见：史羊拴、蔡新祝，《台湾地区医疗纠纷司法及立法趋向》，载于《中国卫生事业管~)2000年第8期 　　②王利明《法学》(沪)，2002年第5期，第51页 　　③参见：克雷斯蒂安．冯．巴尔，《欧洲比较侵权行为法》，法律出版社第376-377页 　　④见：《中华人民共和国最高人民法院公报)2001年第1期 ·124· 　　异常重要性。他在《序》中写到：“法中所以通差令佐理掾者，谨 　　之至也。年来州县悉以委之初官，付之右选，更历未深，骤然尝 　　试，重以仵

7、作之欺伪，吏胥之奸巧，虚幻变化，茫不可诘。纵有敏 　　者，一心两目，亦无所用其志；而况遥望而弗亲，掩鼻不屑者哉。 　　慈四叼臬寄，他无所长，独于狱案审之又审，不敢萌一毫慢易心。 　　若灼然知其欺，则亟与驳下，或疑信未决，必反复深思，惟恐率然 　　而行，死者虚被涝漉。每念狱情之失，多起发端之差，定验之误， 　　皆原于历试之浅。⋯《洗冤集录》刊于湖南宪治，示我同寅，使得 　　参验互考。如医师讨论古法，脉络表里，先以洞澈，一旦按此以 施针砭，发无不中。⋯” 　　由上，我们可以认为，宋慈著述检验书籍并命名该书为《洗 冤集录》有以下初衷

8、： 　　其一，为法律需要而作。宋代的刑事检验制度在前代基础 　　上有较大发展。宋真宗咸平三年颁布的诏敕就对检验官吏、初 　　检、复检等作了明确规定。南宋宁宗时纂修的《庆元条法事类》 　　中专设检验一章，涉及宋代一系列检验法令L60J。作为提刑的宋 　　慈认为检验以法令形式出现