中国古代文化史复习资料

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1、一、名词、填空、判断1、国学：专为统治阶级贵族子弟所设的学校2、乡学：专为统治阶级下层子弟所设的学校3、辟雍：是天子设立的大学4、清代学塾：①教馆或坐馆，有钱人聘请教师在家教读子弟；②家塾或私塾，教师在家设馆教授生徒；③义学或义塾，地方出钱聘请教师在公用场所设馆教授贫寒子弟；④书院：中国古代一种重要的教育组织形式，大体形成于唐末五代，兴盛于宋元，延续于明清，与官学、私学构成三足鼎立的局面。书院具有：藏书、供祀、讲学等功能。5、北宋初年著名书院：白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院、应天府书院、茅山书院、石

2、鼓书院6、成年礼仪：包括男子冠礼，女子笄礼，可以追溯到夏商二朝，备于周朝。我国先前的成年礼仪以服饰改变为最大特征7、封禅礼仪：皇帝祭祀天神、地袛活动中最隆重的典礼。封指筑土为坛祭天，泰山上祭祀上帝；禅指祭地，在泰山下小山举行。8、三纲五常：①三纲：董仲舒正式提出“三纲”的学说，班固将董仲舒的“三纲”学说正式概括为“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”。②五常：包括仁、义、礼、智、信等五种道德原则。仁——是儒家思想最高理想，也是中国古代伦理思想的核心；义——是仁的具体规范之一，即价值标准；礼——具有

3、政治和道德原则；智——即知，指由智慧的知识，具有鉴别是非善恶能力，智从属于仁，是实现仁的重要条件；信——诚实不欺，是为人立身的根本，每个人都应遵守的一项基本道德原则。9、七出：古代丈夫休弃妻子的七种理由：不顺父母、无子、淫僻、嫉妒、恶疾、口舌、盗窃10、三不去：亦称三不出，是中国古代婚姻制度中，用以规定丈夫不得任意要求与妻子离婚的三种情况，即有所取无所归；与更三年丧；前贫贱后富贵11、泮宫：是诸侯国设立的大学12、太学：是中国最早的大学，即以传授儒家经典知识、研究学问为主要目地的中央官学。它的建立为

4、封建统治者奠定一条根据自己需要选拔官吏的道路。太学的首创是汉武帝根据董仲舒等人的建议而设立的，置五经博士为教官，太学生称为“博士子弟”，学习内容为“五经”。13、鸿都门学：是东汉灵帝时在洛阳鸿都门设立的学校，专门学习辞赋书画等技艺，是一所专科性质的学校，在我国艺术教育史上有一定的贡献。14、三舍法：是北宋政治家王安石兴学内容之一。将太学生分为外舍、内舍和上舍三等，凡始入太学的学生为外舍，以后每月每岁考试其业，成绩优异者依次升舍。上舍生按科举的考试法分别规定其出身，并授官职。这种学校与科举相结合的制度

5、对后世产生了深远的影响。15、五礼：指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼——是祭祀之礼，祭祀的对象是天神、地袛、人鬼，包括封禅礼仪、郊祀礼仪、祭社礼仪等；凶礼——主要有丧、荒、吊、桧、恤五种礼仪；宾礼——主要指觐见礼；军礼——主要指战事礼仪，也包括田猎，建造城邑等大规模活动礼仪；嘉礼——指冠、婚、睦、敬等。16、辽宁兴城：明代著名的“宁远城”，清称“宁远州”，明宣德五年（1430）始建，明末袁崇焕镇守宁远时重修，为明清两代著名的古城。17、高句丽王城：中国古代高句丽王城、王陵及贵族墓葬主要分布于吉林

6、省集安市境内以及辽宁省桓仁县境内。高句丽墓葬群大约有2300多年历史，其中一些保存着生动的壁画。18、辽宁九门口长城：中国唯一的水上长城。19、五不取：亦称五不娶，是古代礼教以为五种家族女子不能聘娶，即逆家子不取；乱家子不取；世有刑人不取；世有恶疾不取；丧妇长子不取。20、帝服十二章：帝王服饰最具代表性的冕服是玄衣和纁裳。玄衣即黑色质料的衣服，纁裳是红色围裳，上面皆绣十二章纹。玄衣饰品六章：日、月、星辰、山、龙、华虫。纁裳饰品六章：宗彝、藻、火、粉米、黻、黼。帝王十二章是礼仪典服必须具备的饰品。21

7、、朝臣补服：文官朝服补子为鸟，武官朝服补子为禽，定九品制。22、五谷：五谷一词最早见于《论语·微子：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”麦、菽、稷、麻、黍。六谷加上稻23、中国古代三大殿：北京故宫太和殿、曲埠孔庙大成殿、岱庙天贶殿。24、现保存完好的明清皇家陵寝：明孝陵、明十三陵、明显陵、清永陵、清福陵、清昭陵、清西陵和清东陵。25、封还诏书：秦汉时宰相有谏诤皇帝的职权，皇帝下一诏书，命宰相办理某事，而宰相认为不可，则可封上诏书，拒不办理，这叫封还诏书。26、不肯平署：臣下有所奏请，已由皇帝裁可，案经

8、宰相，若宰相不同意则可拒绝签字，这叫不肯平署。27、庙号：是皇帝死后的庙宇称号，是由礼官或大臣根据皇帝生前的功绩和世系评定，并经继任之君认可之后追立的一种正式称号。28、谥号：也是皇帝死后，由礼官或者大臣议定，并经由继位之君认可后追立的一种正式称号，谥号不仅是每一个皇帝都有，后妃和部分有相当等级别的文武大臣，甚至是儒学者也有可能得到的谥号。29、年号：是某皇帝当政时的标志,30、座主门生：唐代的进士等科的考试集中于京师，在尚书省进行，故称：“省试”，主考官初由吏部考功