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1、圆学子梦想铸金字品牌温馨提示：此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。阶段评估检测（三）（150分钟150分）第Ⅰ卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1～3题。无论自然科学还是社会科学,其所追求的目标都是真实,唯独艺术不以真实为目标,艺术倾向理想,故与现实是有距离的,艺术以“似与不似”为目标,不能似,亦不能不似。艺术批评与艺术不同,仍应以真实为目标。酷评、恶评、艳评、俗评,包括艺术批评的娱乐化,都与真实远矣,因而有“失语”之类对艺术批评的批评,包括对艺术批评目的庸俗化的质疑,尤其
2、“孔方兄”的不期而至,更导致艺术批评的矮化,也使艺术批评已完全没有尊严可言。艺术批评的所谓真实是有条件的,它并不期待艺术批评与艺术的完全重合。中国古代有“诗无达诂”之说,而在西方则有“有一千个莎士比亚,就有一千个哈姆雷特”之谓。可见,对艺术批评的期许,无论东方还是西方,一直是很理性的。所谓“失语”应当是指艺术批评借助对艺术批评对象的杜撰,实现与批评对应的批评对象风马牛不相及的目的。“失语”之失,失在作伪。-26-圆学子梦想铸金字品牌艺术批评亦有与艺术近似的一面,因为艺术批评也有理想,因此严肃的可正面评价的艺术批评,除却客观与公正之外,还须超越艺术,即超越批评的对象,在理想的层面上引导艺术
3、、纯化艺术、端正艺术。对艺术批评“失语”的批评应当是指艺术批评对这一目标的偏离。但是艺术批评的真实依然是可以期待的,这里的所谓真实只是相对意义的存在,不是指艺术批评与批评对象之间的完全重合,仅限于艺术批评与批评对象可以相互印证,而且是在一定程度、一定情景下的有限印证。它大致指向是与非、美与丑、善与恶、雅与俗、虚与实这些曾经以时序指向图腾、宗教、权力、风俗等等,以及其他历史存续的社会意识。所有艺术批评一直围绕着这些意识形成历史波澜,并且衍生出诸如简与繁、浮华与质朴、感性与理性、现实与理想、继承与革新等等与形象相关、用于艺术批评的标准和规则。需要指出的是:不同民族、不同信仰、不同区域之间还存
4、在不同的批评标准和不同的批评方式,即使是同一民族、同一信仰、同一区域,其批评的标准与方式亦是变化的。不仅如此,古今之间,中西之间,还存在孰是孰非、孰轻孰重的争斗。这些既是艺术批评的背景,亦是艺术批评的现实。艺术批评的“失语”认真追究起来,其背后不只有批评道德的侵蚀,亦还有批评素质的掣肘,也许后者才是“失语”的更为深刻的原因。艺术批评的真实性从理想的层面看,并不虚妄,它可以感知,可以体悟。今日中国艺术最切近的目标应当是如何回应21世纪人类共同理想的文化自觉,中国文化必须实现历史性的超越。使中国文化成为人类文化中最为生动、最少偏颇、最富亲和力的一部分,这是中国作为一个负责任的大国的责任和使命
5、,也是中国艺术的责任与使命,当然也是中国艺术批评的责任与使命。(节选自《光明日报》2011年12月2日)-26-圆学子梦想铸金字品牌1.下列关于“失语”的表述,不符合原文意思的一项是( )A.“失语”既指艺术批评本身存在的不足,也是对存在着不足的艺术批评的批评。B.酷评、恶评、艳评、俗评和艺术批评的娱乐化等,都属于艺术批评的“失语”。C.“失语”是一种作伪,目的是使艺术批评同与其对应的批评对象之间没有联系。D.除了批评道德的侵蚀会造成“失语”,更为深刻的原因还在于批评素质的掣肘。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A.艺术不以真实为目标,而艺术批评仍以真实为目标,当艺术批
6、评偏离或远离真实时,就会出现“失语”之类的批评。B.艺术批评的真实并不要求艺术批评与艺术重合,但这种有条件的真实并不是说可以借助杜撰批评对象去做艺术批评。C.艺术批评和艺术都有理想,因此艺术批评不仅要客观公正,还要超越艺术,在理想的层面上引导、纯化和端正艺术。D.简与繁、浮华与质朴、感性与理性、现实与理想、继承与革新等等与形象相关、用于艺术批评的标准和规则都由艺术批评衍生。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A.金钱的介入使艺术批评已完全没有尊严可言,只要艺术批评能够不受金钱的干扰,就能够保持真实并重获应有的尊严。B.不同民族、信仰或区域之间存在着批评标准和方式的不同,
7、即使民族、信仰或区域相同,其批评标准和方式也有变化。C.在艺术批评的标准和方式上,古今之间、中西之间存在是非轻重的争斗,这是艺术批评的背景之一,也是其现实之一。D.今天的中国、中国艺术和艺术批评的责任和使命,-26-圆学子梦想铸金字品牌是使中国文化成为人类文化中最生动、最少偏颇、最富亲和力的一部分。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4～7题。秦琼字叔宝,齐州历城人。始为隋将来护儿帐内,母丧,护
