《氓》要旭琴太原27中

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1、卫风·氓要旭琴太原二十七中以“淇水”意象作为想象的立足点，借助想象还原情境，揣摩人物心理，恋爱——甜蜜乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。以“淇水”意象作为想象的立足点，借助想象还原情境，揣摩人物心理，婚变——痛苦三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。以“淇水”意象作为想象的立足点，借助想象还原情境，揣摩人物心理决裂——清醒及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。鲍鹏山对本诗女主人公曾有过如此评价：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”作为恋人，她浪漫

2、、多情、温柔；作为妻子，她贤惠、勤劳、忠贞；作为弃妇，她清醒、理智、果断。女主人公在她人生的每个角色中都扮演得恰如其分。她兼具女性传统美德和自我意识。其形象的光辉在于面对丈夫嫌弃时的自尊自爱自强，反映了女性在争取婚姻自主过程中自我意识的觉醒。人物形象小结：女主人公：忠于爱情，由温顺走向刚强，柔中有刚氓：始乱终弃，看似忠厚老实，实则暴躁无情诗中女子的形象:弃妇形象一个勤劳、温柔、坚强的劳动妇女形象.婚前,纯真热情,婚后辛苦而蒙受耻辱.她悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,可见其清醒刚烈的特点.她不是弃妇，而是主动离开。二、《诗经》简介1．《诗经》概貌我国最早的,原本只称。收录了从西

3、周初年到春秋中叶的诗歌篇。因此又称，时被尊为经典。2．所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。诗歌总集《诗》305汉代《诗三百》风：有15国国风，是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。共160篇；雅：是西周王畿（jī）地区的正声雅乐，用于诸侯朝会和贵族宴享。分大雅和小雅，计105篇；颂：是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，计40篇。赋----敷陈其事而直言之比——“以彼物比此物也”，就是比喻。兴——“先言他物以引起所咏之词也”，即起兴，通过先言之物（无关的或有关的）的特征而产生某种感受与联想，再延伸到所要吟

4、咏的主要对象。赋赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。比兴桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。桑未落：①比喻女子的年轻貌美②比喻男子的钟情③比喻恋爱及新婚的甜美桑之落：①比喻女子的年老色衰②比喻男子的始乱终弃③比喻爱情的消逝于嗟鸠兮，无食桑葚。斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。——贺敬之《回延安》比兴山丹丹花开红姣姣.香香人才长得好.羊群走路靠头羊，陕北来了共产党。——李季《王贵与李香香》比兴起兴风吹大树嘶啦啦响，崔二爷有

5、钱当保长。一个算盘九十一颗珠，崔二爷牛羊没有数数。三十里草地二十里沙。那一群牛羊不属他家？烟洞里冒烟飞满天，崔二爷他有半个天；——李季《王贵与李香香》女主人公婚前：生活幸福，性格痴情、温顺、体贴。婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。氓婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后：“二三其德”、“至于暴矣”对比的运用（痴心）（负心）对比(赋)(赋)(比、兴)(比、兴)(赋)(赋、比、兴)第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦本文运用了哪些艺术手法婚前与婚后痴

6、心女子与负心汉景物描写（年轻美貌与年老色衰）1、对比2、比兴3、赋