建筑与城市美学.pptx

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1、浅谈建筑与城市美（河南城建学院，城市规划专业）梁思成与林徽因曾这样描述中国的古建筑：“无论哪一个巍峨的古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说，乃至于歌唱，时间上漫不可信的变迁；由温雅的儿女佳话，到血流成渠的杀戮。“——《平郊建筑杂录》▪石头的史书、凝固的乐章▪石头的史书、凝固的乐章勒·柯布西埃则描述石头中所孕育的生命意味：“石头长年沉睡在石床之中是毫无生命力的，但把它砌在圣彼得教堂上的拱顶上就成了动人的戏剧。……建筑的戏剧和生活在万物中的人类的戏剧是一样的。帕提农是动人心弦的；埃及的金字塔，……也是动人心弦的。……就是这些石块造成人类的房子，这就演奏出一曲万

2、物协调的交响乐章。“——《走向新建筑》浅谈建筑与城市之美（因为从规划内容不甚了解所以从建筑入手）第一部分：总论第二部分：建筑美学的一般问题第三部分：建筑与环境的相互协调第四部分：建筑的美学欣赏要谈城市美学与建筑美学我们必须要知道以下几个问题一、什么是美学？二、什么是美？三、什么是美感？针对问题一：德国哲学家、美学之父鲍姆嘉通为美学下了一个定义：“美学的目的是感性认识本身的完善。”注释：这里要注意的是美学不是我们所认为的研究艺术具体实践问题，而是文学艺术中的哲学问题。针对问题二：（问题二的实质是美的本质的问题）1、美是主观的（吕荧、高尔泰）1.2、美是客观的（蔡仪）3、

3、美是主观和客观的统一（朱光潜）我赞同4.美是客观性与社会性的统一（李泽厚）针对问题三：美感的定义：狭义上，审美主体（人、欣赏者）与客体构成审美关系后当下的心理感受，推及到我们在欣赏建筑后获取的美感，或者说是建筑美不是单纯由建筑（客体）所决定的，也非单纯由审美主体（人、欣赏者）所决定的，而是两者的结合或者用美学中的专有词汇“交感”。（从美感的概念来看，美是与主体与客体都有关系，不能单从一方面来看）广义上，美感不仅包括心理感受，也包括审美主体的审美修养、审美趣味、审美理想。我认为美与美感实质上统一的，在审美欣赏活动发生之前，美和美感都只是处于一种潜能状态，只有在审美活动发

4、生的时候，客体的美，与主体审美中获得的美感同时产生，产生美。建筑学学生学习美学，应该更注重审美实践，在不断的审美实践中加强对美的认识。并不断地总结形式美规律，运用在建筑实践中（纯属个人观点）2、美的特性：i、具有轻松、贯穿始终的悦情性，如优美；这种轻松要求我们在欣赏它的时候不需花费过多的精力，即尽可能的精力节省——和谐，我们不难想像，在欣赏一朵花、一座古建，我们心情是多么愉悦，多么放松，一种陶醉的心态，而不是大汗淋漓。ii、美的内核是人自身的情感，是爱。iii、美要功利悬置。iv、美更重视形式第一部分总论关于建筑的美学总论：1、可达性：影响着人们能够去哪里，不能去哪里

5、。2、多样性：影响着人们可能使用的范围。3、可识别性：影响着人们是否容易地辨认建筑所提供的机会。4、活力：影响着一个既定建筑能够不同功能的多样性程度。5、视觉适宜性：影响建筑中的细部形象是否可以让我们觉察到可能的选择机会。6、丰富性：影响着人们知觉体验的可能的选择机会。7、个性化：影响着人们在一个建筑中能够做出自己标志的范围。事实上，建筑如此，一座汇集建筑的城市亦是如此，如凯文·林奇的城市意象：1、节点（Node）；2、标志（Landmark）；3、边缘（Edge）4、路径（Path）；5、区域（District）而这些正是达成城市意象的可识别性与个性、活力突破口：维

6、特鲁威的建筑原则：“实用、坚固、美观”——《建筑十书》本讲所认定的建筑原则：“经济、实用、美观”对于建筑的评价公式：实用(1-100)×美观(1-2)——————经济第一部分总论美与建筑学的关系三、美观建筑美学就是剖析建筑为何美，以及建筑美是什么？这将在第二部分“建筑之美”中详细论述。四、建筑评价（建筑好或坏或一般或较好）实用×美观——————经济（可以看出美只是建筑的一个因素，但不是必要因素）事实上，可能中国的一些民居在实用、经济、美观上具有合理之涵义。第二部分建筑美学的一般问题建筑实践←→功能性＋审美性建筑学的问题是用尽量少的经济解决空间与形式的矛盾↓↓空间＋形式

7、审美实践——审美主体+建筑作品解决审美主体的主观认识与客体之间的矛盾，从而认识美，形成美建筑美学——在建筑审美实践中，解决自身的认识局限与建筑作品之间的矛盾，从中发现不同层次，不同角度的美，并不断总结形式美的规律，用以解决空间与形式的矛盾（纯属个人观点）就建筑的空间层面而言，建筑在某种意义上就是个容器，就连城市也是如此。刘易斯·芒福德（LewisMumford）直接将她形容为盛装人类文明的“巨型容器”：(建筑的本质是空间）“若没有不漏的容器，新石器时代的村民便无以贮存大麦酒、葡萄酒和油类；没有带盖的石坛子、陶坛子，也无以防备鼠类和害虫；没有箱匣、谷囤