欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:6806420
大小:840.00 KB
页数:15页
时间:2018-01-26
《历史专业竞赛论文-试论哈扎尔犹太化》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、兰州大学第十五届“赵俪生奖学金”史学竞赛论文试论哈扎尔犹太化XXX(XX大学历史文化学院历史专业2010级)2011年6月18日14试论哈扎尔犹太化XXX(XXX大学历史文化学院历史专业2010级)【内容摘要】哈扎尔是生活在南欧草原上的一支突厥部落,最初信奉原始的多神教——萨满教。公元630-640年间,哈扎尔人在伏尔加河下游地区建立起独立的哈扎尔汗国。在其鼎盛时期,即740年左右,他们皈依了犹太教,并逐渐犹太化,哈扎尔汗国成为中世纪唯一一个信奉犹太教的国家。哈扎尔汗国之所以选择皈依犹太教,主要在于避免受到基督教拜占庭帝国和伊斯兰教阿拉伯帝国的控制,
2、为的是保护的独立主权。哈扎尔犹太化促进了哈扎尔文明化步伐,推动了国内商业发展,使哈扎尔汗国成为中世纪南欧草原上可以与拜占庭帝国、阿拉伯帝国相抗争的“第三股”势力。哈扎尔犹太化客观上减缓了拜占庭帝国东扩的脚步,也阻止了阿拉伯帝国伊斯兰势力向北扩张的步伐,在某种程度上奠定了现今欧亚文明圈的格局。哈扎尔犹太化还补充了犹太民族的队伍,丰富了东欧民族成份的谱系。 【关键词】哈扎尔人哈扎尔汗国犹太教萨满教【作者简介】罗冠群,1990年生,兰州大学历史文化学院历史专业2010级。哈扎尔人(中国史籍称可萨人)曾是中世纪欧亚大陆上一个古老的游牧民族,最初信奉原始的多神
3、宗教——萨满教。大约在570—630年,哈扎尔人处在西突厥阿史那王朝统治下。7世纪30-40年代逐渐摆脱西突厥帝国的统治,建立起新的王国——哈扎尔汗国。哈扎尔汗国通过继承西突厥帝国的大量领土和不断的军事扩张,逐渐成为东南欧的一个庞大帝国。哈扎尔统治者推行宗教宽容政策,基督教、伊斯兰教、犹太教和其他宗教在汗国内长期共存。在哈扎尔汗国鼎盛时期,即大约8至10世纪初,哈扎尔汗国皈依了犹太教,哈扎尔人逐渐犹太化。哈扎尔汗国是中世纪唯一信奉犹太教的国家。哈扎尔犹太化不仅使饱受磨难和漂泊之苦的犹太人有了一个安定的家园,更重要的是促进了哈扎尔王国各方面的发展。在8
4、世纪初欧亚结合部地区两大文明即基督教文明和伊斯兰文明相互争夺势力范围的情况下,犹太化的哈扎尔王国是另一股可以与之抗衡的强大力量,它客观上减缓了拜占庭帝国东扩的脚步,也阻止了阿拉伯帝国伊斯兰势力向北扩张的步伐。哈扎尔犹太化还补充了犹太民族的队伍,犹太化的哈扎尔人后来成为东欧地区犹太人的主要来源,迄今仍产生重要的影响。由于各种原因,国内史学界对哈扎尔汗国史的研究还较薄弱。据笔者所知,国内目前仅发表了以下相关论文:王静《“可萨”初探》(《固原师专学报》1996年第5期)、林英《试论唐代西域的可萨汗国——兼论其与犹太人入华的联系》(《中山大学学报》2000年
5、第1期)、乔瑞《中世纪商贸之国可萨汗国的兴衰》(《内蒙古农业大学学报》2009年第6期)、龚方震《中亚古国可萨史迹沟沉》(《学术集林》卷六)和《丝绸之路上的可萨汗国》(《中外关系史论丛》第4辑)以及《丝绸之路上的犹太商人》(《西北民族研究》1989年第1期)。这些论文大多数都是站在中外交通史的角度,从中国古代文献着手研究哈扎尔人与中国的关系。本文拟结合西方学术界的研究成果仅对哈扎尔犹太化的问题做一个初步的探讨。一、哈扎尔汗国及其初期的宗教信仰关于哈扎尔人的起源问题,国内外学术界存在着不同的看法。一些学者认为哈扎尔人是突厥人或鞑靼人,也有的认为哈扎尔人
6、是嚈哒人和鲜比尔人一般认为是迁移到黑海东岸、西伯利亚南部的鲜卑族。在大约6世纪融合而成的14;而另一些学者认为哈扎尔人是芬兰-乌戈尔人,与马扎儿人有联系;也有一些学者则坚持哈扎尔人是斯拉夫人或与切尔克斯人有联系;KevinAlanBrook,TheJewsofKhazaria[M].USA:Rowman&LittlefieldPublishers,1999,p.4.还有一些学者考证说哈扎尔人与格鲁吉亚人和亚美尼亚人有联系。WarrenB.Walsh,ReadingsinRussianHistory[M].vol.1,Syracuse,NY:Syrac
7、useUniversityPress,1963,p.15.但大多数学者倾向于认为哈扎尔人是突厥人的一支。早在8-9世纪,希腊历史学家赛奥法尼斯(Theophanes,725-818)就称哈扎尔人是“来自东方的突厥人”。DouglasM.Dunlop,TheHistoryoftheJewishKhazars.NewYork:Schocken,1967.p.5.法国历史学家格鲁塞认为哈扎尔人是一支信奉腾格里、由可汗或达干统治的突厥民族。勒内·格鲁塞:《草原帝国》,商务印书馆2004年版,第232页。苏联东方学家巴托尔德更进一步说他们代表西突厥的一支,或者
8、也许更准确些,是西匈奴的一支。威廉•巴托尔德:《中亚突厥史十二讲》,中国社会科学出版社1984年版,第25-
此文档下载收益归作者所有