鲁教版七年级语文上册同步练习题及答案（鲁教版七年级上）

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1、第1课《社戏》同步训练 1．给下列加粗字注音。泊位（）呼吁（）剥豆（）豆壳（）湖泊（）吁气（）剥削（）地壳（）2．简答。①小说开头说“我”在平桥村受到“优待”，后又写“我”受到朋友们的“嘲笑”，这矛盾吗？为什么？  ②在看社戏的过程中，双喜为什么要向“我”解释铁头老生不翻筋斗的原因？  ③从文中看，社戏看得“我”昏昏欲睡，豆也很普通，可小说最后却说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这是为什么？  3．阅读语段，完成下列练习。【甲】两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色朦胧在这水气里，淡黑的起伏的

2、连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。【乙】不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。我们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。①甲乙两段景物描写，哪段是写夜船去看戏的？哪段是写看完戏归航的？在文中找出两处依据。www.xkb1.com xkb1.com ②两段都描写了船行很快，哪一

3、处是正面描写，哪两处是侧面描写？  xkb1.com③解释文中下面两个词语的含义。xkb1.com依稀：________________夜渔：________________ 阅读《枯枝与鲜花》，完成练习。（02天津）①那是一棵什么树呢？在这深秋，黄叶已纷纷坠落的时候，它却是繁花满枝，显出一种青春和欢乐来。这是什么样的一棵充满了奇迹的树呢？②清晨，走进园子，远远的，就看见一树鲜花，红的花，紫的花，在晨风中轻轻摇曳着。③当我一步步走近那树时，才看清了，那不过是一株秋叶落尽的枯枝，缠绕着刚刚绽开的牵牛花。枯树，把它的身躯借给了柔弱的牵牛花的长藤，而牵牛花，也便把鲜艳的花簪上了

4、枯树的头顶。于是它们便复活了，和谐地美丽地生活在一起，使你猛然间感到它们原本就是浑然一体的。④枯树哟，你不厌弃新生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到了美。⑤柔藤哟，你不厌弃那长者的衰老，以你的活力装点着它，所以你的美得到了发挥。⑥我看过一些枯枝傲然地挺立着，身上落满了肮脏的鸟粪，脚下卷过萧条的风。我也看过一些牵牛花，找不到支撑，委弃在地上，被荒草吞没。⑦望着这一棵树，我微笑着。4．在第①段中，作者描写了“一棵充满了奇迹的树”。（1）作者看到了什么奇异的景象（不超过10个字）？  （2）联系全文看，作者为什么称这是奇迹（不超过10个字）？  5．在第③段中，作者写枯

5、树和牵牛花各做了什么？结果怎么样？6．阅读第④⑤⑥段，填写下面的空白。文章的这一部分运用了________的修辞方法和________的写法，表达了对枯树和柔藤________的生命现象的赞美。7．文章在结尾说“望着这一棵树，我微笑着”，你觉得作者从枯树和鲜花的生命现象中获得了怎样的人生感悟？答：________________________________________________参考答案1．bópōyùxūbāobōkéqiào2．①不矛盾。“优待”是好客，纯朴的表现，这里的“嘲笑”也同样是纯朴、天真、亲热的表现，说明他们亲密无间，毫无顾忌。②双喜是因为铁头老

6、生不翻筋斗，怕“我”不高兴，所以向我解释。表现了双喜的聪明、善良、善解人意。③体味全文，可以发现“我”怀念的不仅仅是好豆好戏，“我”所怀念的是平桥村的孩子老人那种朴实真挚的感情，他们劳动的本领，办事的能力，农村特有的风光、自由的空气和人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见过，在以后的人生路途中很少再见到的。“我”对这段往事的回忆，表达了对美好生活的向往之情。3．①甲段写夜航去看戏，乙段写看完戏归航。根据：甲段中“但我却还以为船慢”“渐望见依稀的赵庄”“似乎听到歌吹了”“料想便是戏台”；乙段中“可知已到了深夜”“我们一面议论着戏子”“这一次船头的激水

7、声更响了”②正面：航船就像大白鱼在浪花里蹿；侧面：连山仿佛是兽脊似的向船尾跑去，老渔父喝采③依稀：隐隐约约；夜渔：夜间捕鱼。4．落叶时节繁花满枝；枯枝与牵牛花（柔藤）复活。5．枯树把身躯借给牵牛花，牵牛花把鲜艳的花簪上枯树头顶，结果它们复活了，和谐、美丽地生活在一起。6．拟人、对比；相互依存、互相帮助7．人生只有彼此信赖、宽容、帮助、合作，才能超越自我，充分实现生命的价值。www.xkb1.com第17课《下棋》同步训练[主题思想]]本文以其诙谐幽默的笔法，细致的观察，淋漓尽致地描绘了形形色色的人性百态。写出了作者对人生境界的