三十而立,四十而不惑

《三十而立,四十而不惑》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、三十而立,四十而不惑篇一：孔子说：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而一、整体解读试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。1．回归教材，注重基础试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说

2、明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。2．适当设置题目难度与区分度选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察在选择题，填空题，解答题和三选

3、一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。篇二：三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而纵心所欲,不逾矩。三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十而从心所欲孔子总结自己的一生时说，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而纵心所欲，不逾矩。这本是圣人足迹，却被后人奉

4、为安身立命的准则，而立和四十也成了三十、四十的代称。在今天看来，三十而立是寻常情形，四十不惑就不那么简单了。四十岁已进入生命的秋季，四十不惑，源于世事洞明、人情练达。二十岁前渴望公平公正，疾恶如仇。十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁有不平事？在丑陋龌龊面前，他们拔剑而起，怒目而视。四十岁的人心不凉血不冷，却能见怪不怪，对一切不平不能说洞若观火，那也是心知肚明，路不平，大家踩，他们忘不了自己的责任，做事却能瞻前顾后，讲究方式方法。他们不再志在必得，但.尽自己的绵薄之力。岂能尽如人意，但求无愧我

5、心，二十岁前重友情重爱情，他们感情纯真，眼里揉不得沙子，他们对友情的理解是士为知己者死，他们对爱情的认识是只要有爱就能渡过世俗的惊涛骇浪，他们想的是带着自己的爱人浪迹天涯。四十岁后，人情冷暖经过了，世态炎凉看过了，利益、权力的漩涡里挣扎过了，爱的爱过了，伤的伤过了，世俗世界中冲撞过了，他们不在认为最纯真的友情就是刎颈之教，他们不再认为玫瑰远比面包圣洁，他们更渴望安定富足的生活。二十岁前的人满怀对生活的憧憬，他们的情绪容易受到一时一事的影响，小小的成功能让他们踌躇满志，觉得道路上铺满了阳光和鲜花，

6、一时的失意也能让他们慨叹世路难行，心灰意冷。人一旦到了四十岁，事业和心态基本稳定，欲渡黄河冰塞川、将登太行雪满山的时候过去了，荣辱得失毁誉都经历过了，深知祸福相依荣辱紧随乐极生悲否极泰来，自然能得而不喜失而不忧，自然能宠辱不惊物我两忘，自然能胜不骄败不馁。存在的就是合理的，四十岁的人对这句话有着更深刻的认识。二十岁前考虑更多的是情理，四十岁的人更能透过现象看本质，一件事情发生了，背后必然有其深层的原因。发生某件事情是偶然的，四十岁的人更能看到偶然背后的必然，条件都已具备了，不发生才是怪事儿。人生

7、不满百，常怀千岁忧，在这个光怪陆离令人眼花缭乱的世界面前，四十岁又不可能不惑。陈子昂登幽州台而感叹：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。哲人惑的是宇宙人生。苏东坡游赤壁，发思古之幽情，多情应笑我，早生华发。李白揽镜自照，不知明镜里，何处得秋霜？诗人惑的是韶华易逝。贤哲惑安邦定国，庸人惑柴米油盐。天下本无事，庸人自扰之，可身在红尘之中，名缰利索可以解开，宇宙人生谁能参破？四十岁人的价值观已经形成，在实现自身价值的过程中难免会失落，固有的价值观念有时也会跟新的潮流冲突，也会对自己固守

8、的精神家园产生疑问，众里寻她千百度，蓦然回首，却找不到灯火阑珊处。眼见长江后浪推前浪，又常常感叹雄心不再，壮志未酬，冯唐易老，李广难封，就象朱自清感慨的：你聪明的，你告诉我，我为什么来这世上白白的走一遭呢？不是我不明白，这世界变化太快，理智上明知道它要变，情感上对这种变化还是瞠目结舌。人情似纸张张薄，世事如棋局局新，眼见的旧显新贵，乱纷纷你方唱罢我登场，刚看他朝为田舍郎暮登天子堂，还未叹完他飞黄腾达，转眼间梦醒黄粱，此时惑的不是不明就里，而是喟叹这世界哪有什么山高水长。太上忘情，在这个情字面前，