毕业论文-浅析孙少安的悲剧命运

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1、浅析孙少安的悲剧命运文学院汉语言文学（师范）2008级指导教师：摘要：《平凡的世界》出版后，关于孙少安的命运问题，在短期内便形成了一个研讨热点。本文通过社会历史研究方法的分析，揭示了中国传统道德的“善”是造成孙少安命运悲剧的一个重要原因。而在各种灾难、苦难中，孙少安所表现出来的抗争精神，不仅丰富了孙少安形象内涵，也渲染了他命运的悲剧性。关键词：孙少安；善；悲剧性Abstract：AfterTheordinaryworldwaspublished,thefateofSunShaoanbecamearesearchhotspotinashortte

2、rm.Throughthesocialhistorystudymethodsofanalysis,thisarticlerevealstheChinesetraditionalmoral"good"isoneoftheimportantreasonsthatcausedSunShaoan’sdestinytragedy.However,inallkindsofdisasters,misery,thestrugglespiritshownbySunShaoan,notonlyenrichtheimageconnotationofhim,butal

3、soapplycolourstohistragicfate.Keywords：SunShaoAn;good;tragic黑格尔认为悲剧就在于冲突中对立的双方各有他那一方面的辩护理由，而同时每一方拿来作为自己所坚持的那种目的和性格的真正内容的却只能是把同样有辩护理由的对方否定掉或破坏掉。因此，双方都在维护伦理理想之中而且就通过实现这种伦理理想而陷入罪过中。[德]黑格尔著,朱光潜译.美学（第3卷下）[M].合肥:安徽教育出版社,1990:269.邱紫华在《悲剧精神与民族意识》中认为，悲剧性主要是指，主体为了实现对自身现实的超越，或为了抗拒外力的摧残

4、而陷入尖锐的矛盾冲突之中，他们往往处于无从选择的“两难”或“动机与结果完全悖反”第12页(共12页)的灾难里，但是面对灾难他们敢于殊死抗争，不惜以生命作为代价去超越苦难和死亡，从而显示出超常的生命力，把主体自身的精神风貌和超人的意志提升到崭新的高度，展示出人生的全部价值。邱紫华.悲剧精神与民族意识[M].武汉:华中师范大学出版社,2000:12.《平凡的世界》以1975-1985年间的黄土高原的双水村为背景，以孙少安在爱情、家庭、事业等方面的不幸、苦难为一条主要线索，全方位地展示了改革开放前后中国社会的变化和人们思想情感的变迁。孙少安面对不幸、

5、苦难时所表现的不屈不挠和永不放弃的抗争精神，让人震撼，也让在困难中的人倍受鼓舞。该书出版之后，孙少安的悲剧命运和抗争精神便成为人们探讨、研究的热点之一。但研究者忽略了他的“善”的性格，没有在其“善”的性格和其悲剧命运之间建立必要的联系，这也成了本文研究孙少安悲剧命运的出发点和基本点。一、孙少安的悲剧命运孙少安出生在新中国最疯狂的时代——“文化大革命”。农民被栓在了他们赖以生存的土地上，没有任何的自由，每家人口的粮食都按照工分进行分配。所以挣工分是农民生存的唯一条件，每家的男女老少都为这个工分劳动着，其他的一切都已经没有意义。生在穷家薄业的农民家

6、里，劳动成为了孙少安每日的必修功课。从六岁开始，他便跟着父亲和同龄伙伴出山劳动了。为了家庭，他被迫放弃了读书的机会，成为了一个地道的农民，凭着自己的劳动支撑着这个家。也正因为他放弃了学习机会，使得他后来不得不放弃那份地位悬殊的真挚爱情。“文化大革命”结束的钟声，终于在10年以后缓慢敲响，人们也终于盼来了改革开放的新时代。农民也终于不再被缚于土地，家庭承包责任制的采用，使得农民基本解决了多年来因“大锅饭”所带来的温饱问题。孙少安一家人在改革的浪潮中，生活也过得红红火火，温饱不再是他们终日担心的问题，他们成为了全村最富裕的人家。可是，从前风雨共济的

7、大家庭却面临着分家，在“孝”与“情”第12页(共12页)的“两难”选择中，他又不得不痛苦地选择一方。砖窑的巨大收入，使得人们都很尊敬他，可他又看不了同村人挨穷的日子。出于善意，他扩大砖厂，但因为用人不善，他的砖厂倒闭了，他也破产了，欠下了村人的劳动钱。他的好意换来的是意料之外的巨大欠款、嘲笑和巨大精神负担。面临这些不幸、苦难时，孙少安并没有胆怯、退缩，虽然在最开始的时候他也有过一些无奈和短暂的消沉。然而，骨子里的不屈意志和抗争精神以及对家庭的高度责任感，“使他精神抖擞的跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，

8、继续向前去。”路遥.平凡的世界（第一部）[M].北京:十月文艺出版社,2008:168.作为中国传统家庭中的长子，孙少安对家庭的高度责任感以及善良的性